传播学中的意义阐释

张 毛

（重庆大学 新闻学院，重庆 401331）

在传统的传播学研究中，意义阐释似乎是一个不太重要的问题。拉斯维尔的线性传播模式中并不包含阐释。后来的传播模式将受众转换为传播者，从而在一定程度上回答了这个问题，不过仍远远不够，而传播的批判学派却擅长意义阐释。

传播学的批判学派代表人物较多，如雷蒙德·威廉斯、布尔迪厄、斯图亚特·霍尔等。其中，斯图亚特·霍尔的电视编码和解码理论对传播学的意义阐释给出了较好的回答。斯图亚特·霍尔作为伯明翰学派的代表人物，对文化表征研究深得要领。霍尔本身是黑人，因而更加关注民族、性别等因素在大众媒体生产的文本中的表现。电视编码和解码理论是霍尔的代表性理论，广为人知，应用颇为广泛。

霍尔认为，信息的生产、流通、消费是一个结构，之所以能被称为结构，是因为这个结构是再生产性质的。霍尔倡导的是一种复杂的生产结构和过程，线性传播往往将传播内容、传播渠道等因素作为一个简单的因素，让人们误以为这是简单的内容。传播内容或者是产品，是以话语的方式流通的。事件或者材料必须经过加工，加工之后才能进行传播。编码和解码并不是对称的，编码会构建一些界限和参数，解码在这些参数中实现意义的解读。这些限制是有限的，可能出现不同的解码方式。霍尔提出了三种解码方式，分别是协商式、对抗式、主导式。

一、内容的编码

内容的编码需要一套符码，即使是信息生产者本身也是需要的。符码理论被认为是符号学中尚未研究清楚的理论，原因在于传播内容的编码通常不是计算机程序的0和1，而是以文字、声音等符号方式进行的，这就有了强编码和弱编码的区别。

强编码能让传播内容更好地被接收，达到传播目的和传播效果，而弱编码可能更容易让接收者接收到别的信息，从而偏离传播者的目的。强弱编码本身是难以界定的，需要借助传播效果来衡量，如果在没有传播效果研究的情况下，是否为强编码难以确定。此外，受到语境的影响，在不同的语境下，同样的编码方式得到的效果可能是不同的，这就让编码更加复杂。

二、内容的解码

解码问题涉及意义解释的问题。意义的解释问题从符号学的角度看，得出的结论存在差异。符号学大致有两个学派，索绪尔的符号学和皮尔斯的符号学。索绪尔的符号学将符号分为能指和所指，能指是对象，所指是概念；皮尔斯的符号学将符号分为能指、对象和解释。二者看来区别并不太大，其实却深刻影响了符号学的发展。索绪尔的符号学模式较为封闭，符号和事物之间的关系是任意的，不具约束性。从这点看，符号的意义是经常变动的，但是索绪尔同时认为符号是自给自足的，不接受来自外界的大规模影响，这导致符号系统的稳定性。皮尔斯的符号学模式加入了解释项，而解释项的存在必然要使用别的概念来促成这个解释，这样一个概念就引用了其他的概念，进而形成许多的解释链。从理论上说，这种延展是无限存在的，这也意味着一句话可能解释出许多种意义。当然，意义不会一直延展。事实上，一次符号使用行为中，行为双方会根据语境等因素快速地修正自身的符号表达，来促成一次意义的交际。换言之，即使理论上各种组合的可能性是存在的，但是组合出来的意义不是常见的，甚至是不能被理解的。

符号是稳定的，意义是不稳定的。信息的接收者在解释信息时需要依靠符号。一个符号通常是稳定的，意义却是多样的。一些研究者用意义的羊皮纸来形容这种现象，这和羊皮纸的物质特性有关，羊皮纸上被写上字，然后人们把字刮去，再次写上字。一个显著的例子是一匹马，那匹战马一开始被制作成标本来纪念战争，后来被拿到博物馆里陈列，用来表达反对殖民侵略，意义在这匹战马的标本上累积。这种意义的累积又被称为文本间性，就是文本对于其他文本的使用。战马标本所代表的意义是多样的，但战马标本本身是稳定的。这样的例子同样可以在汉语词汇中找到，如“小姐”一词，古代指大家闺秀，民国时候是对妇女的称呼，到了当代，则含有色情的意味。

人作为意义的解释者，受到诸多的限制。人是具有主体性的，因而在解释中可以被主导，或者妥协，或者对抗。事实上，人在解释中，受到来自语境等多种因素的限制，导致不能完全地解读意义。在传播过程中，文本可能是比较大的，观点和立场隐藏在文本的字里行间，这给解释造成了困难。如果含有大量的专业性知识，如财经类的新闻，解释者可能无法理解大多数术语的确切意义。此外，从语言学的观点来看，信息的标记是不同的，有些信息是有标记的，意味着这些信息是凸显的，是最有可能被关注的，许多研究证明了这一点。语义的使用过程中，施事和受事者以及动作的程度、情态等对意义都是有影响的。在复现、衔接等过程中，主题连接的不同也会造成意义的差异。

传播过程中的解释必须完成。解释是必须存在的，如果一个文本没有被解释，那么意味着文本没有接收者。为了完成意义的传输，则必须有接收者。同时，这还涉及意图意义和解释意义。很多时候这两者不能达成一致，意图意义是意义的发出者发出的，其会人为地制造意图定点，期望接收者能够接收到和关注特定的信息，这也就形成了意图定点，意图定点还要受制于语法等因素。解释者并不一定会关注到意图定点，特点是纯文字的东西，如果是带有声音的符号文本，意义的发出者可以通过语调的变化来强调某些希望强调的内容，如果是纯文字的，某一个符号可能与意义解释者的经验、人际关系、社会地位、性别等因素联系起来，从而偏离意义发出者的意图定点。

在新媒体时代，意义解释者的解码可能是迅速的，同时是弱解码的。以刷微博为例，个体快速浏览大量的信息，有一些信息被忽略，有一些信息受到的关注很少，缺乏思考的时间，也缺乏解释的时间，仅仅以获取信息为目的，然后在合适的时候将这个信息调取出来，需要解释的时候才会解释，这也是新媒体时代意义阐释的新特点。

[1]赵毅衡.符号学[M].南京大学出版社，2012：124-171.

[2]黄典林.重读《电视话语的编码与解码》——兼评斯图亚特·霍尔对传媒文化研究的方法论贡献[J].新闻与传播研究，2016（5）：58-72.