信仰贵在坚持

●邓忠强

马克思创立的学说揭示了人类社会历史发展的客观规律，向我们昭示了实现社会主义、共产主义的真理，同时又给我们提供了认识世界和改造世界的方法。共产党人只有成为马克思主义的信仰者和实践者，才能担当时代大潮的引领者，勇向涛头立，干出开天辟地的大事业。

信仰贵在坚持。这种坚持，不是一时的短期行为，而是长期的终身坚持，世代相传；这种坚持，不是把马克思主义经典作家的论述当作现成的教条，脱离实际地生搬硬套，而是以马克思主义作为我们党的指导思想，把它的基本原理和方法用于实践，在实践中加以丰富和发展。历史证明，无论何时何地，都须臾不可背离或放弃马克思主义的立场、观点和方法，同时又要与时俱进，根据时代特点和实践要求加以灵活地运用和创新，推动马克思主义的发展。

马克思主义并没有结束真理，而是开辟了通向真理的道路。信仰马克思主义，就必须坚持继承和发展马克思主义。正是在这种长期坚持的实践过程中，以习近平同志为主要代表的中国共产党人顺应时代发展，从理论和实践结合上系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，将马克思主义的中国化、时代化、大众化推向一个崭新的境界，显示了马克思主义中国智慧的璀璨光芒。

信仰贵在坚持。这种坚持，就是要求每个共产党人坚持共产主义远大理想，在理想信念上坚定不移，无论处于顺境还是逆境都绝不动摇。习近平同志说：“中国共产党之所以叫共产党，就是因为从成立之日起我们党就把共产主义确立为远大理想。”他告诫共产党人，要坚持共产主义的信仰、理想和信念，不忘初心，继续前进。

回顾往昔革命斗争的峥嵘岁月，多少真正的共产党人抱定了为共产主义奋斗终身的信仰，投身革命、为民前驱，他们赴汤蹈火、前赴后继，在血与火的斗争中宁可舍去生命也在所不惜。然而也有人临阵退却脱逃，为了苟全性命而放弃了信仰；更有人背叛信仰，走向革命的反面，被永远钉在了历史的耻辱柱上，受到历史的嘲笑。如今身处新时代的人们，虽然不用抛头颅、洒热血，但是新长征才刚刚起步，“千里之行，始于足下”，难道不应该一如既往、脚踏实地，坚持崇高的理想和信念，为中华民族的伟大复兴而忘我奋斗吗？显然，站在改革开放的时代潮流面前，我们不能犹豫、不能观望、不能懈怠、不能软弱。那种故步自封、停顿起来不求上进的自满意识，那种“不求有功，但求无过”的庸人哲学，那种畏难却步、得过且过、无所作为的消极情绪，那些贪图享乐、借公权谋私利的腐败行为，都有悖于我们的信仰和追求，应该统统加以摒弃。

然而，在现实生活中要始终如一地做到坚持信仰并不容易。纷繁复杂的社会环境中，形形色色的思想、理念、意识以及诱惑会时时窥视、环绕在我们周围，企图干扰或左右我们的信仰。如果对于信仰缺乏定力，一遇风吹草动就会左右摇摆，甚至背离信仰、失去灵魂。明代刘元卿的《应谐录》中有一则笑话，说一个和尚犯了罪被差人押解，夜宿旅店时和尚买酒将差人灌醉，并将差人的头发剃光后逃走。差人酒醒后，绕屋遍找而不得，偶然间摸到自己的头，发现头上无发就大叫：“和尚倒在，我却哪里去了？”差官因为醉酒而忘乎所以、迷失了自我，虽是笑话，但现实生活中类似差官那样的迷失自我者却不乏其人。君不见，一些自诩为共产党人的人，不正是因为纸醉金迷而迷失了自己的政治信仰吗？有的原先可能并不坏，甚至还为人民做过好事，但是后来却抛弃了正确的信仰，转而信奉“人不为己，天诛地灭”的腐朽信条，也就逐渐蜕化变质，堕入腐败的渊薮。腐败的出现不是改革的问题，恰恰是某些人在改革中丢弃了信仰的结果。由此看来，忠诚于信仰决不能只停留在口头上，而是要坚持在实践中修身立德、慎独自省、锻炼党性，不断增强自己抗御各种病毒的能力，不断增强开拓前进的勇气和力量，才能永葆共产党人的青春，在改革大业中发挥先锋模范作用。

仰望天空，马克思主义的璀璨光芒正照耀着中国大地。身为共产党人，只有拥有共产主义的崇高信仰、理想、信念和情操，才能不畏浮云遮望眼，在波谲云诡的迷漫世界中辨明方向，才能带领广大群众沿着中国特色社会主义道路阔步向前，满怀信心地奔向光辉的未来。