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九襄石牌坊石雕纹饰艺术初探

2018-02-16郝雁清

西部皮革 2018年12期
关键词:戏文牌坊石雕

郝雁清

(西南民族大学艺术学院,四川 成都 610000)

1 九襄石牌坊的概述

九襄石牌坊又名“九襄双节孝石牌坊”。坐落于靠近九襄古镇老街的川滇官马大道上,古代被称为“成都出南门第一坊”。被省政府批准为省级文物保护单位,修建于清代道光二十九年(一九八四年),是汉源县清代秀才黄体诚偶遇银矿发迹后,当上“贡爷”,乐善好施,为报答母和嫂子的养育之恩,请旨修建一座贞节牌坊,他通过打点清溪县令(汉源县古为清溪县)上报清代朝廷,经道光皇帝批准并颁发圣旨,后花费大量人力物力历经八年修建的双节孝石牌坊。这座牌坊是完全按照封建统治者统治意图建成的,整个设计和布局都表现了封建统治者所谓的“节”、“孝”、“至尊”、“至高”以及佛教的苦、集、灭、道,教人逆来顺受等的基本伦理思想。它还以富丽堂皇的形式,宣扬封建宗教宗法礼教和炫耀符号贵族的身份,籍以使得古代黄家流传千古。

民间流传整座石坊,全部鎏金贴银,染朱点翠,金碧辉煌,流光溢彩。为了保持其色彩经久,匠师们除大量使用矿物颜料朱砂、铜绿、赭石、海螺粉外,还使用了秘方乳剂树脂、松香、糯米、豆浆、桃李等精心制作。如今,经过多年的风雨侵蚀,石牌坊上部分色调认可分辨,如肉色、赭石、铜绿等变得刀刻无痕,呈釉瓷化状态。埋在地下的梅花立柱,皆斗成架,固深坊基,在坊的深基处。民间流传两种说法:一说是灌了铁水,铸有镇坊五宝,分别是金龙、银魁、铜师、铁蛇、锡龟;另一种说法是用的银鸭,以镇基脚,基周围用白灰以防石料剥蚀。

此坊由推土法建成,为红砂岩质,高为3.98丈,宽为3.32丈,深为0.82丈,靠北向南。此牌坊的样式为清代最为流行的四柱三间,多脊出檐,中心对称。四根大石柱支撑牌坊重量,形成三个门洞,其中以中门为主,因此显得宽大,旁边对称两侧门较小,四根石柱分前后两面分布,每面各立有四尊气势逼人的石狮子,共计八尊,每尊石狮子的身上都各坐有一尊慈眉善目的菩萨或略显严肃的古佛,如今除一尊完整,其余均已残破不全了。由坊顶、坊身、坊座三大部分构成,总共有四层,每层均带檐,南北两个面,东西八个面组成。

坊上石刻携有阴刻端楷楹联四对,匾额十道,节孝铭文牌二通。浮雕一百六十八幅,圆雕十三尊,传统装饰纹样超过三十六种。这座石牌坊从建成到现在,屡经劫难,仍然屹立至今,不减光彩,是我省现存最精美完整的近代石牌坊之一。

2 九襄石牌坊石雕纹饰雕饰艺术特点

清代最擅长的莫过于用雕刻手法去展现戏文中的故事,他们乐此不疲的喜欢将戏文搬到艺术创作当中,重现场面风靡一时,毫不夸张地说,成为当时艺术时尚的风标。因此九襄石牌坊上的石雕主要以流传千古的戏文故事呈现,同时其独特的石雕纹饰艺术严格以照当时清代一贯的雕刻风格、样式及特点,细腻、主动的刻画建筑物纹饰极度复杂的细节。此坊上的纹饰艺术格外的夺目出彩,其数目繁多,丰富多彩。雕饰纹饰以吉祥和安泰民心为主,给人以坚强乐观的暗示感。

整个石牌坊实为少见的艺术建筑,其雕刻刀法细腻遒劲,人物花草,珍禽异兽栩栩如生,各个部份玲珑剔透,显示出了我国古代劳动人民叹为观止的精湛技艺和无尽的聪明才智。匠师们将我国古典传说故事和经典传统戏文取作题材,反映出忠孝节义喜庆吉祥的内涵。当地流传一首描绘牌坊的民谣:“三步两拱桥、抬头望牌坊,四十八本戏在上面唱,底下海螺吹得响。”唱的就是小石板桥的牌坊上刻有的四十八本传统戏文。匠师们将这四十八个故事中七百八十多个神态各异动静不一的人物雕刻在一百六十八面浮雕和十三尊圆雕上,给人以气势恢宏,博大精深的气场。其中平均每个人物三十厘米高,人物造型各有千秋,人物神态夸张,极具动感。采用以动对静的手法,将造像及陪衬装饰和建筑结构绝妙地统一在一个整体上,使得人物既错落有致又端正华贵。每层两侧的飞檐如火焰一般凌空闪耀,层层递减,缩小到顶端既合成一个宝塔,造型均匀而集中,形似火炬气势协调的同时又显得古朴壮观。

3 结语

九襄石牌坊一座我国现存精美完整的近代石牌坊,其采用精湛丰富的石雕技术将一个个独特绝美的纹饰精细镌刻在石牌坊的各个部位,形成一宏伟气派的历史建筑,在一百多年的历史长河中傲然屹立,周身散发出独特魅力,为我们进一步研究民间美术的历史建筑石牌坊上的石雕纹饰提供了珍贵的现实范本。同时九襄石牌坊的建筑纹饰作为一个清代建筑的实例,展现了清代石雕艺术的风采,也充分展现了清代雕工的技术水平,其石坊上各个部分几乎都被极具智慧的匠师们镌刻的淋漓尽致石刻纹饰真的是数目繁多,形态各异,让人眼花缭乱的同时不得不再一次被其繁华精美所折服,不得不去称道中国古代那些朴实的能工巧匠们,正是他们过去对艺术的不断悉心钻研,才使得我们今天能大饱眼福。

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