浅析西方现当代美学思潮影响下中国传统山水画图示的变革

冯哲

(湖北美术学院，湖北 武汉 430205)

作为现代绘画之父的塞尚，以其极为普通的静物以及风景绘画开启了毕加索，马蒂斯以及其后大批艺术家对于现代绘画图示的革命性创新以及突破性变革，绘画从此不再依赖于单纯的事件叙述以及宗教神话而将注意力放在绘画本身，即绘画本体的语言美。这其中包括绘画语言的不完整性，残缺性，绘画语言自身的形式美，例如构图，线条，色彩等组成画面形式感的各个部分。正是由于这样一种对传统古典绘画图示的解构以及重组，造就了西方现代艺术史上的巨大革命，从此绘画以一种崭新的颠覆性的面孔呈现在艺术家的笔下以及观众的眼前。

而反观同时期的中国传统绘画尤其山水绘画发展到了清代后以“四王”为代表的画家们体现了典型的“书斋式”的绘画实践，这些山水画家都是在前人所遗留下的笔墨程式中进行现成的搬运以及组合，画面图示千人一面，表现手法也千篇一律。造成这种情况一方面是由于中国绘画自身所蕴藏着的巨大历史沉淀所累积的实践与思维意识上的懒惰，另一方面也是因为中国传统哲学与美学思考研究是以中庸平和为主要出发点，由于没有像西方一样严谨缜密的逻辑性哲学体系，中国东方式的哲学以及美学思考更加强调启发与顿悟式的平和随意，这也就造成在具体的绘画实践中尤其在山水绘画实践中艺术家更多是一种我们通常所说的文人抒情式的表达，画面图示以及笔墨形态只要用之适合即可，这样一种传统文人式自给自足的理念并非像西方绘画那样在一个阶段的哲学与美学思考后必定有下一阶段的理论革命和实践革命以进行颠覆，另立旗帜。这种情况直到鸦片战争以后，古老中国的大门被迫打开，伴随着政治，经济文化上的巨变，艺术领域也在西方思想理念的涌入下开始产生了变化以及具体的应对。

随着留日，留欧，留美学生的回归以及西方绘画图册与哲学美学类书籍的涌入，最先在绘画领域做出反叛与激进尝试的是油画，版画，雕塑等西洋画种，而中国传统绘画对这些“舶来品”的吸收与接纳显然要推迟了许久，相较于人物与花鸟，最先在手法与图示表现上做出反应的又是传统中国山水绘画。这是一个有意思的现象，在山水画艺术中对画面各个部分的分解组合往往具有人物花鸟所不具有的自由性与主观能动性，除此之外在画面形式的表达上山水画也提供给了艺术家在构图，颜色，结构等语言上探索的可能性。因此在面对突然涌现至眼前的近现代西方绘画实践与美学哲学思考，曾经以文人执笔创作占据画坛主流地位的山水绘画开始土崩瓦解，这个过程也同时带来了山水画图示创新的大变革，但是在探讨这个过程有利方面的同时我们也必须要将种种不利因素置于其间一并进行思考。诚然绘画风格图示样貌的多样化给中国传统山水带来了极大的改造与改观，但是对于画面图示的过度化挖掘也使绘画尤其架上绘画更易走进一个死胡同当中。因为在从事这些绘画门类创作的时候艺术家始终不能脱离具体画面而独立存在，艺术家的艺术追求与艺术思考必须通过具体的图示给观者进行一种有效的传达。而正是这样一种对画面风格图示样貌的极致追求导致西方现代绘画在近一百年的发展中逐渐走向没落。今天由于哲学对艺术的入侵，绘画之于当代已不再是像处于西方现代艺术时期那样仅仅是一种单纯对图示的探索以及对于区别于他人绘画风格面貌的极致追求，在当代艺术占据西方画坛主流的今天，按照四川美术学院美术批评研究专家王林老师的说法，当代艺术之所以强调“当代”，是因为它更加突出问题意识，生存意识以及哲学意识等，它不仅仅是一种简单的对于画面图示的创新，假如没有观念的介入，简单的图示创新更像是一场作秀，昙花一现，毫无价值可言。王林老师是针对中国整个当代艺术创作圈子而言，但如果我们将范围缩小，仅仅将关注点与着眼点放在中国山水绘画艺术创作上来看的话会发现山水绘画在今天仍旧以山水画创新的外壳呈现出许多因陈相袭的面貌，始终没有脱离出对于画面图示的简单探索与单调创新，换句话说，即我们在吃的仍旧是西方艺术家在过去近一个多世纪里所吃剩下的残羹冷炙，在西方当代艺术已经深入人心且涌现出更多具有社会价值与当代意义的作品的同时我们仍旧在原地打转，那么其中的缘由到底何在？

很大一部分原因是在中国东方式的思维方式以及表达习惯里并没有成体系的逻辑存在，由此反映在绘画当中我们的图像表达更多的是一种感性的随性的东西而非像西方现代绘画那般自成一条逻辑体系对画面图示图像进行有意识以及个性化的探索。除此之外还有一个更重要的原因是在中国这个特殊的艺术生态里面艺术往往会成为政治尤其是经济的依附品和消耗品。改革开放以来伴随着对于市场经济的狂热追捧，从事山水画创作的艺术家往往只是借“创新”之名以求某种经济上或是声誉上的实际利益所得，整个艺术圈不可避免地沾染上了浓浓的铜臭味，而在这样的大环境下再来探讨“创新”就显得有些自欺欺人，而所谓新的图示实际上也仅仅是艺术家的一场自我作秀，没有任何精神价值以及思想内涵可言，艺术家为了图示之“新”而“新”，最终也将导致画面流于表象。

因此总结而言在当下我们对于传统山水画图示的改革不能成为一种简单的对于画面形式感的追求而更需要一种人文化的社会问题导向意识以及关怀意识，这一点尤为重要，而这也是在西方现当代美学思潮冲击下我们所能汲取以及转变的关键所在。

参考文献：

[1] 叶郎.中国美学史大纲，上海人民出版社.

[2] 陈传席.中国山水画史，天津人民美术出版社.