暖心故事：最好的校本德育

吴志健

当前，许多学校除了开设国家德育课程、地方德育课程外，还花大力气开发了校本德育课程。毋庸置疑，德育在学校教育中占据重要地位。不过，什么才是最好的校本德育呢？下面笔者就此谈谈自己的认识。

一、暖心故事是彰显校本德育力量的最优载体

华东师范大学的姜勇、郑楚楚认为：“从某种意义上来说，教育绝非是一个固定起点与终点的直线之路，它是一段充满奇幻色彩的、复杂的、不可预期的、生成机变的、热情洋溢的‘境遇的人生旅程。德国存在主义教育学家博尔诺夫则进一步指出，‘境遇才是真正造就学生‘心灵转向的重要契机[1]。”事实上，学生在学校里念书，首先是一个精神洗礼的过程，其次才是知识与能力获得的过程。念书与没念书的本质区别，不在于知识的多与少、能力的强与弱，而在于精神的丰富与贫瘠、思想的纯粹与杂乱。笔者认为，学校作为培养人的重要场所，首要任务是让学生在教室、操场、图书馆等各个场所、各个角落，找寻快乐，遇见本真，感悟自由，发现自我……从这个角度来看，校本德育离不开“境遇”，而最美的“境遇”之一就是暖心故事。

所谓暖心故事，它有以下几个维度。一是在空间上，它在学校里发生、发展。二是在时间上，它停留在一个人的求学阶段。三是在性质上，它是学校求真的校园文化、教师向善的教育信仰、学生尚美的个人追求的统一体，具有校本性。四是在本质上，它有鲜明的现实性与德性，不是虚构的故事，也没有什么悬念，仅仅是真实发生在身边的最平常不过的“小事”，只是随着时间的推移，成为历久弥香的往事，成为最喜欢诉说的故事。五是在形式上，它可能是教师的一举手、一投足、一眼神，也可能是学生的一趣事，更可能是经历的一场景，等等。

通常情况下，一个人的生命中至少有10年与学校有关。学校是知识的殿堂，更是师生见证生命成长的乐园。当学生离开学校后，回忆起学校的那段生活，能被暖心的往事再次包围。“中国交响乐之父”李德伦在北京师范大学附属中学（以下简称北师大附中）念书时，曾整天待在图书馆里看书；科学巨匠钱学森在北师大附中念书时，放了学在学校里玩，天黑了才回家；出版家范用读小学五年级时，在教师的指导下编手抄刊物《牧园》，在《江苏日报》副刊上发表散文……这些生动的事例无不昭示着多年以后，能够让学生汲取正能量的仍然是学校的暖心故事。从这个意义上讲，暖心故事是彰显校本德育力量的最优载体。

二、暖心故事是解决校本德育问题的最佳方案

从校本德育现状来看，部分学校最大的问题是缺失儿童视角，“无视孩子具体的成长环境和他们的需求与感受”，背离他们的天性[2]。而在校本德育课程实施中，部分学校最为严重的问题是“逼”字当头，表现为编写几套校本德育教材，逼着学生多学点、快点学。

能逼学生多学点吗？据《扬子晚报》刊载，某小学要求一年级学生回家背《论语》，致使一位女生只要一听“背”，就眼泪汪汪。看来，“多学点”不行！庄周在《养生主》中曾感慨：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。”庄子是从养生之道的角度来谈人的生命的有限与知识的无限，虽然这种“保身”看似消极，但是道理很明显——知识是无限的，不可能样样都去学；在德育知识的学习上，需要让学生在最美的“境遇”中增长知识。

能逼学生快点学吗？国外专家罗伯茨（Jennifer L.Roberts）认为，在高速发展、技术先进的数字时代中，让学生尝试放慢速度有着无与伦比的重要意义，学校和教师应当创造机会让学生学会减速、忍耐以及浸入性关注，给予他们慢下来的可能性和可行性[3]。看来，“快点学”也不行！笔者亦认为，学生的品德行为是日积月累形成的，绝不能三下五除二速成。缘由最简单不过，念的是书，悟的是理，做的是人，哪一点能用高速度去衡量、去相逼呢？而且，悟理最深，做人最真，莫过于暖心故事。可见，暖心故事是溶化由“逼”字凝聚而成的巨大冰山的最佳方案。

三、自觉书写暖心故事的两大原则

1.坚持正确的质量观念

众所周知，念书是自己的事，书是给自己念的。念着念着，兴趣增加了，才能念得更好，这时念的书，才谈得上高质量。陶行知先生在《我之学校观》一文中指出：“办学如治水，我们必须以导河的办法，把学生的精神宣导出去，使他们能在有益人生的事上去活动。倘不能因势利导，反而强事压制，那么决堤泛滥之祸不能幸免了。”但是，一些人就不信这个理，他们把教学质量瘦身成“学质量”，再把“学质量”进化成“数”——分数及名次。在这样的情况下，教育质量观被扭曲，怎么能“偷闲”去书寫暖心故事呢？其实，“人”才是教育固有的永恒的追求目标，也就是通过教育活动使学生成为“社会人”。这里，首先是社会对“人”的诠释，其次是教师关于“人”的理解，然后是学生针对“人”的叩问。如果三方中任何一方对“人”的认识出现危机与偏差，或者三方的认识没有达成一致，那么就会使“暖心故事”成为空中楼阁。

2.坚持正确的育人方式

《三字经》中有“子不学，断机杼”，讲的是孟子一次逃学，孟母就把织布机上的梭子拆断了教育他：梭子断了，布就不能织了，学习也是一样，日积月累，积少成多，才能成功。如此看来，孟母用的是启发式，没有像有些人那样用名利、地位等去诱逼。东汉王充在《论衡·讲瑞》中写道：“少正卯在鲁，与孔子并。孔子之门，三盈三虚，唯颜渊不去。”意思是少正卯讲学，孔子的学生，除颜渊外，都去“蹭课”了。但对于学生们的“逃学”行为，孔子没有用师道尊严来威吓，没有板起脸来高声训斥 “你看看你们，还是我的学生吗？谁再去听少正卯的课，就别回来”。由此看来，孔子在育人方面非常讲究宽容，还学生以自由。试想，在没有宽容、不讲自由、不见启发的情况下，能正确地自觉书写暖心故事吗？

综上所述，暖心故事是最好的校本德育。教师要将注意力放在质量观念与育人方式上，着眼于教育的本真，去思考如何为学生书写暖心故事。

参考文献

[1]姜勇，郑楚楚.教育是一场充满“境遇”的人生旅程——从“哲学史上的暗流”来看教育的“不可测度性”[J].基础教育，2016（3）：5-12.

[2]石军.现代中小学学校德育的困境及其超越[J].教育科学论坛，2015（22）：4-9.

[3]钟志贤.数字阅读的陷阱与规避[J].电化教育研究，2016（12）：15-25.

（责任编辑 张慧籽）endprint