《宣叙》中成长主题的叙事学研究

黄丹

摘要：《宣叙》是美国非裔女作家托妮·莫里森唯一一部短篇小说作品，该小说以其叙述视角和叙述结构为特色。目前国内外对《宣叙》小说的研究主要集中于对小说的宣叙调的表现手法或者叙事策略的单一研究，忽略了小说在整个叙事过程中主人公的成长变化。从叙事学角度出发，以韦恩布思《小说修辞学》中的叙事理论为基础，分析《宣叙》中叙事视角和叙事结构对成长主题的强化和推动作用。

关键词：成长主题;《宣叙》;叙事视角;叙述结构;不可靠叙述

《宣叙》是托妮·莫里森唯一的一部短篇小说，写于1983年。该小说通过怀特拉的视角叙述了两位女主人公怀特拉和罗贝塔从孤儿院相识，然后分离之后的四次见面，每次见面的时间都在向后推移，与此同时女主人公罗贝塔也在不断成长，不断变化。见证她变化并讲述的人物就是怀特拉，但由于视角和人物观点的局限，怀特拉的叙述中又有不可靠成分对于情节的发展又起着推动的作用。

托妮·莫里森的作品深受古典文学的影响，其叙述方法和视角灵活，在不同的语境下不同视角和方法的运用会产生不同的读者共鸣。因此，本文从叙事学角度出发，以韦恩布思《小说修辞学》中的叙事理论为基础，分析《宣叙》中叙事视角和叙事结构对成长主题的强化和推动作用。

一、叙述时序与成长主题

在西方文学史上，成长主题是一个有着深刻文化内涵的文学主题。以成长为主题的成长小说，主要关注人类在成长过程中的困惑、追寻与成长顿悟，从而体现了某些社会群体价值判断或者行为的改变。托妮·莫里森的成长小说独具特色，通过同时对一黑一白皮肤的女主人公在不同时间的相处或者相遇来表现她们价值观和思想的改变，从而展现新一代白皮肤和黑皮肤年轻人的面貌，呼吁广大的黑人同胞，不要固执守旧，而要不断改变成长，这样才能实现黑人的自我价值。在叙事文本的时间研究中，最容易观察的是时序关系，因为叙事文本中的叙述事件的顺序永远不可能与被叙述时间的顺序完全平行，其中必然存在“前”和“后”之间的错置关系。在研究成长主题的小说中，故事发生的时间对主题的研究是至关重要的，时间的流变体现了人物成长和改变的过程。因此，谈及成长主题，必须研究故事叙事时间和故事发生时间，这两者可能会不同。

在小说《宣叙》中，故事叙述的时间是按照时间先后顺序，从小时候的友谊和分开然后逐渐叙述分开之后的四次重逢的，虽然没有明显的时间说明，但在文中都是有迹可循的。以小说《宣叙》的四次相遇情节为例，小说先叙述了“我”和罗贝塔在分离之前的状况：我们成绩都得“F”，心中也没有什么追求，与周围孤儿院的其他小朋友也不能好好相处，同时遭受着大龄女孩的欺侮;这是最初两个小女孩的原貌;然而随着时间的推移，我“和罗贝塔在离开孤儿院后都有了自己的生活，在描述第一次重逢时，”我“已经是服务员了，而罗贝塔却是时髦的年轻女郎，即将要去与著名黑人歌星见面，在这时”我“和罗贝塔都发生了变化，与幼时在孤儿院相比。”我“感觉罗贝塔涂着口红和眉毛，比孤儿院里的大龄女孩漂亮，”我“那时已经是詹姆斯的妻子了;之后十二年之后的第二次重逢时，罗贝塔已经嫁给肯尼斯.诺斯;而“我”那时已经嫁给詹姆斯;第三次见面是在游行会上，罗贝塔是游行者之一，为母亲和孩子争取权利，“我“却劝着罗贝塔放弃，认为与自己的关系不大。第四次”我“儿子高中毕业那年圣诞节见面，那时候罗贝塔在餐厅点餐，与成功人士在一起;”我‘在为孩子省钱却最终下定决心要买个圣诞树。这四次不同时间的相遇，罗贝塔和特怀拉的境遇都在变化，特别是羅贝塔，她在一步步成长，从当初那个有嬉闹顽皮的女孩先是变成了时髦女郎，之后变为成功人士，再变成社会权益维护者，再变得更加成成熟和成功。她在一步步成长，而“我”是她她成长的见证者也是讲述者。同时“我”白人女孩特怀拉在这个过程中变化很小，几乎一直都保持着相同的生活，这与黑人女孩罗贝塔相比，更具有讽刺意味：同样都是成长，都经历了时间的洗礼，但变化却不同，这也就延伸到本小说的主题：鼓励广大的黑人年轻人要勇于改变，追求黑人自己独特的文化和自由精神。因此，叙述时序按照时间发生的先后顺序，步步展开小说的情节，更加能够展示人物变化的循序渐进的过程，增加读者的乐趣，凸显小说主题。

二、叙述视角

叙述视角是指在叙述时观察故事的角度。对于叙述视角的分类，弗里德曼将其分为八种类型，之后热奈特在此基础将其分为三种，也就是“零聚焦”或者“无聚焦”（叙述者>人物）;“内聚焦”（叙事者=人物）：固定式;转换式;多重式和外聚焦（叙事者<人物）。申丹教授在三分法基础上提出了四分法，将视角分为零视角;内视角;第一人称外视角和第三人称外视角，在这其中内视角包括第一人称“我”正在经历的视角;第一人称外视角是第一人称“我”追忆时的视角。小说《宣叙》中，小说在叙述孤儿院的故事时是第一人称外视角，但小说文本在说道罗贝塔给怀特拉食物时说道“美味的食物总是找错了人。或许这就是后来我当服务员的原因吧…”，这就表明特怀拉在追忆过去发生的事情，“我”就是追忆回顾的“我”。从特怀拉第一人称“我”回顾的视角，一方面使得回忆可信，毕竟是亲生经历人的讲述;另外一方面，回忆带有主观色彩，而且时间久远，长达十多年，这就使得一部分事实会不可靠，这也就为贯穿小说关于麦基的争论铺垫和留下悬念。读者一直都会很好奇到底当年麦基发生了什么故事。但是小说在叙述多年之后的四次重逢时是第一人称外视角，讲述“我”（特怀拉）正在经历的事情;这使得读者直接接触人物心理，与人物交流，感觉更加直观和明显。其次，读者跟随着时间的变化步步感受罗贝塔的变化，这对展现黑人时代新风貌，鼓励黑人不断变化有重要的意义，因为从外部视角观察罗贝塔的变化更加直观和直接，读者对成长变化的感受更深刻。

如前文所述，小说《宣叙》主要是第一人称外部视角和内视角的结合，贯穿全文的都是“我”特怀拉所见所闻，一方面让文本可信，同时由于视角的局限性又让文章某些地方不是那么可靠。根据申丹教授所说不可靠叙述有两种，一种是修辞方式，一种是认知建构方式，但因二者的相互排斥性在分析论述时只能选择一种方式作为依据。在《小说修辞学中》，布思认为衡量不可靠叙述的标准是作品的规范（norms）。所谓规范，即作品中事件、人物、文体、语气、技巧等各种成分体现出来的作品的伦理、信念、情感、艺术等各方面的标准。在布思看来，倘若叙述者的言行与隐含作者的规范保持一致，那么叙述者就是可靠的，若不一致，则是不可靠的。这种不一致的情况往往出现在第一人称叙述中。布思聚焦于两种类型的不可靠叙述，一种涉及故事事实，另一种涉及价值判断。费伦在两个方面发展了布思的思想，第一个方面就是在不可靠叙述类型上，增加了感知轴，使得理论更完备;第二个方面更加注重叙事的过程。本文作者将以修辞方法为依据，也就是认为不可靠叙述造成的原因是叙述者言行与隐含作者的规范不一致。《宣叙》中，小说叙述者在文章开篇对“我们”当时对麦基的描写具有不可靠性，因为在之后与罗贝塔的见面之时，“我们”一直都在争论麦基当时究竟怎样摔倒，我们有没有踢到她。后面的争论就使我们对前文的回忆片段产生了质疑，而这也许恰恰是隐含作者想要通过这种自相矛盾之处来反讽提示“我”回忆的不准确和叙述者的不可靠。而且在后三次见面的时候，每次都在谈论麦吉当时有没有摔倒，并且怎么样摔倒了，“我们”有没有踢她。但是每次的争论都是无疾而终的，在小说的结局中罗贝塔说“到底麦吉是怎么回事，究竟发生了什么事？”这些回忆的不断纠正也就正说明了小说中罗贝塔在思想上的成长变化：从开始的不相信黑人会受到悲惨的待遇，再到一些黑人群体也在欺侮同种族人们，再到同情黑人却无能为力;罗贝塔这些思想上的变化再结合她所做的事情：捍卫母亲和孩子的权利，积极争取属于自己的合法权利，这一点也强调了文章的主题。

三、总结

本文通过分析小说《宣叙》的正序叙事时序，将时序的安排与成长小说循序渐进的过程联系在一起，使读者直观体会成长过程中的变化，从而更加震撼读者心灵，唤起读者的共鸣。分析小说《宣叙》的第一人称外视角和内视角这样的叙事角度，把“我”回忆和“我”正在经历的视角分开，并与成长的主题联系在一起，同时一黑一白不同肤色女孩的成长变化对比，托妮·莫里森独具匠心的安排让我们的对黑人年轻一代充满信心，同时也就鼓励着黑人群体要努力改变，做出自己的成长变化，而不是一味的追求不变和委曲求全。将不可靠叙述与成长主题联系在一起，这再次增强了小说鼓励黑人成长变化的主题。

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