卷土重来的古代文化常识题

摘要：2017年《考试大纲》新增考点“了解并掌握常见的古代文化常识”，随后的2017年江苏高考语文卷在《考试说明》事先未提及的情况下，便考查了这一考点。于是，“古代文化常识”这一考点迅速升温，一跃成为其后几年江苏高考的热点题型。

关键词：古代文化常识；高考；《考试大纲》；考试说明；考点

请看这样一道题：

7. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A. 江左：文中指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左，以西有右，江左即江东。

B. 三代：文中指曾祖、祖父、父亲三代，古人参加科举考试须如实填报三代履历。

C. 菽水：豆和水，指粗茶淡饭。多形容清贫者对长辈的供养，如成语“菽水承欢”。

D. 趋庭：《论语》 中有孔鲤“趋而过庭”的记载，后世将子承父教称为“趋庭”。

这是2017年江苏高考语文卷“文言文阅读”中的一道选择题，考的是“中国古代文化常识”。为古代文化常识单独设题，是江苏高考自主命题十多年来第一次，然而却不是高考第一次。高考考“古代文化常识”，曾一度盛行于20世纪90年代。

这个时期的古代文化常识题已经具有完备的常规形态：或语言知识题，或文言文阅读题；或无语境，或有语境；或选择题，或填空题；或一题2分，或两题4分。1990年、1996年、1997年的全国卷，1998年的上海卷都采用了填空题的方式。

[1997年全国卷]15. 下列关于对话中人物称谓的解释，错误的一项是（2分）（）

A. 陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，表示尊重。

B. 臣早期是古人表示谦卑的自称，百姓也可以自称“臣”，后用作臣下对君主的自称。

C. 卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。

D. 朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称。

[1997年全国卷]30. 写出下列文化常识的有关内容（任选两题）。（2分）

（1）“五岳”是中国五大名山的总称，即东岳、南岳衡山、西岳、北岳恒山、中岳。

（2）《四库全书》是乾隆年间纂修的一部丛书，共收古籍3503种，按照、、、四部分类，所以称为“四库”。

（3）戏曲是我国传统的戏剧形式，剧中人物分别由生、、、四种角色行当扮演。通常所说的“末”，归入“生”中。

1997年的古代文化常识题有两道：一是有语境的选择题，文言文阅读材料是“权善才，高宗朝为将军……”，节选自《旧唐书·狄仁杰传》，有改动；二是无语境的，题型也变成了填空题。两题各2分，共4分。当时语文全卷总分为150分，高考中两题4分的权重，将古代文化常识题的热度推向了极致。而到了1998年高考，古代文化常识题又变成了一道无语境的2分的语知选择题。这也是上个世纪最后一次考古代文化常识题。

古代文化常识题的語境，可以是古文，也可以是古诗。以古诗为语境的，如1990年全国卷，1993年六省市卷，1996年上海卷，2005年、2006年上海春招卷等。

[2006年上海春招卷]阅读下面的宋词，完成题目。

喜迁莺·端午泛湖

黄裳

梅霖初歇，乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输年少，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。

奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载荷花十里，一钩新月。

13. 作品显示端午习俗的词语有龙舟、、等。（2分）

有趣的是，作为古代文化常识题，2006年上海春招卷的第13题，被放置在了宋词的语境之下，与另外两道古代诗歌鉴赏题（14、15题略）形成鲜明对照。

古代文化常识的范围相当广泛，天文地理、科学职官、礼仪习俗、姓名称谓，以及人们衣食住行、器物用具等都是。每一门类都有相当复杂的内容，且随着历史的发展，又在不断发展演变，这就更增加了它的复杂性，古代文化常识这个知识点的复习难度也因此大大增加了。古代文化常识题的考查涉及面广，高考复习时要注意以下几点：

1. 重视积累，分类整理。知识在于积累，古代文化常识的知识点琐碎，散落在古代诗文的各个地方，需要我们精心地“画圆”（设定范围），细心地搜集，耐心地积累。没有“面”上的积累，就难以做到“点”的突破。虽然古代文化常识内容纷繁，但如果能厘清类别，摸清规律，一定会化繁为简，事半功倍。语言学家马汉麟先生在《中国古代文化常识》中将古代文化常识分为天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名、礼俗、宗法、宫室、车马、饮食、衣饰、什物等十四个重要方面。我们可以此为依托，对古代文化常识进行归类整理，做到条理清晰进而思路清晰。

2. 贴紧教材，关注注释。古代文化常识的积累同样需要有文本意识，可以先掌握教材（包括必修、选修、读本等）里的古诗文涉及的古代文化常识，尤其是注释中已有详细说明的，然后拓展到其他文本资料，如试卷、练习等。2017年江苏卷的古代文化常识题中考到的“江左”、“三代”、“趋庭”这三个概念，都可关联到教材，在教材的注释中都有不同程度的说明，分别见于姜夔《扬州慢》（《唐诗宋词选读》）、王勃《滕王阁序》（必修五）、司马迁《太史公自序》（《〈史记〉选读》）。与教材中的古诗文相关，是备考时要首先关注的。

3. 明确考法，活用技巧。观察近两年的全国卷，2017年的江苏卷，不难发现：古代文化常识题的考查题型都是选择题，有古文语境，未考查古诗，也不是填空题。联系语境去理解，有时也能对某个选项作出大致准确的判断，如“三代”，“文中指曾祖、祖父、父亲三代，古人参加科举考试须如实填报三代履历”不合语境且不合逻辑。既然是选择题，就可采用直选法或排除法。考虑到高考题型的相对稳定性，加之对答题技巧的灵活运用，遇到这类题目其实大可不必惊慌。endprint

4. 备工具书，勤查勤记。想读懂文言文，只有字词句方面的古汉语知识是不够的，具有古代文化常识同样必要。除了像学习文言文必备的《古汉语常用词词典》外，还应该备一两本如马汉麟著的《中国古代文化常识》或王力主编的《中国古代文化常识》（2015年高考江苏卷中“中国文化遗产”标志——“太阳神鸟”金饰，在该书第二章“历法”中有详细的说明并附有清晰的插图）这样的书。平时多加梳理，勤查勤记，阅读文言文时邂逅古代文化常识才有可能胸有成竹，遇到古代文化常识题才有可能应对自如。

了解古代文化常识，正是为了减少阅读浅易古诗文的障碍。《1998年普通高等学校招生全国统一考试说明》要求考查的是“与中国古代文学作品相关的文化常识”，能力层级为A级。“文化常识”前加了很长的限制语，初衷大概是降低难度，考得“浅显”一点，也让复习有章可循。《2017年普通高等学校招生全国统一考试大纲》（本文简称《考试大纲》）对“古诗文阅读”的要求：“阅读浅易的古代诗文。”《考试大纲》同时要求“了解并掌握常见的古代文化常识”，能力层级为B级。虽说不同的能力层级“可有不同难易程度的考查”，但古代文化常识题，命题应时刻不忘“浅易”“常见”的要求，应该考最常见、最常用、学生最熟悉的内容。脱离语境、一味追求艰深繁难的做法是不合时宜的。2015全国新课标Ⅰ卷古代文化常识题A项用来解释“登进士第”的“进士及第”，不少考生在理解上出现歧义，狭隘地将此北宋科举中的“进士及第”，理解为义同于彼明朝殿试“一甲”所赐的功名“进士及第”，造成误判。其实误判的岂止考生？从网上流传的本题错误答案不难看出，一些专业人士包括高三老师对此尚有误解或误判。而D项关于“太子”的表述，从科学严密的角度来看，反而倒没有什么问题。客观地说，2017年江苏语文卷古代文化常识题C项中“菽水”“菽水承欢”等内容考生较为陌生，答题“基本靠猜”的不少。

2017年江苏卷，久违的古代文化常识题卷土重来。弘扬中华民族文化传统，加强对中小学生进行中国传统文化教育，在这一大的社会背景下，它的恢复是顺乎潮流的举措，而且2014年以来全国大纲卷等就不断在考古代文化常识题，按理说，江苏卷古代文化常识题的重现江湖是迟早的事，也应该是意料之中的事。然而，这道题真正出现时，多少还是让一些犹豫于考与不考、没有做好充分准备的高三师生有点出乎意料，甚至有点措手不及。原因何在呢？

[2014年全国大纲卷]9. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A. “解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。

B. “南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。

C. “故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。

D. 《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。

这是一道有语境的古代文化常识题，因文而设的选择题，题干中的“文”，是节选自《新唐书·韦凑传》的一段文字。值得注意的是，该题成为2015年、2016年高考《〈考试大纲〉的说明》中的“题型示例”。2015年全国新课标Ⅰ卷、Ⅱ卷，2016年全国新课标Ⅰ卷、Ⅱ卷、Ⅲ卷，2016年天津卷都考到了古代文化常识题。但直到2017年，《考试大纲》才在“古诗文阅读”的“理解”层级这部分新增“了解并掌握常见的古代文化常识”的要求。也就是说，全国卷在考了三年之后，“古代文化常识题”总算有了正式的“名分”——被重新纳入考查范围成为高考考点。2017年全国新课标Ⅰ卷、Ⅱ卷、Ⅲ卷全面开花，都设置了古代文化常识题。高考《考试说明》可谓“指挥棒的指挥棒”，然而 2017年江苏高考语文科《考试说明》并未将“古代文化常识”作为考点明确列出，也没有相应的典型题示例，而2017年高考江苏卷“古代文化常识题”却赫然在目，不宣而考，你说意不意外？！全国卷先有题，后有考点，这个套路让我们有理由相信一种可能：2018年江苏高考语文科《考试说明》会将“了解并掌握常见的古代文化常识”写入其中，使之成为明确的考点，同时也会相应引入类似2014年全国大纲卷《新唐书·韦凑传》的题型示例。当然，最好也最有可能的典型题示例应该是2017江苏卷中的古代文化常识题了。这样做的另一个理由是，2017年高考后，古代文化常识题已然成为热点。当年《诗经·氓》作为“高中课程标准建议诵读篇目”，入选《考试说明》后多年才姗姗来迟地进入苏教版高中教材，舆论对此颇不宁静了一段时间。——不能再让类似的“尬剧”重演了。

参考文献：

[1]马汉麟.中国古代文化常识[M].北京：新世界出版社，2007：1-188.

[2]王力.中国古代文化常识[M].北京：世界图书出版公司北京分公司，2009：1-261.

[3]教育部考試中心.2017年普通高等学校招生全国统一考试大纲（文科）[S].北京：高等教育出版社，2016：5-10.

[4]教育部考试中心.2017年普通高等学校招生全国统一考试大纲（文科）[S].北京：高等教育出版社，2016：33-35.

[5]江苏教育考试院.2017年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷）说明[S].南京：江苏凤凰教育出版社，2016：1-33.

[6]人民教育出版社中学语文编辑室.高级中学课本语文第五册（必修）[M].北京：人民教育出版社，1995：195-201.

作者简介：

周标，江苏省仪征中学。endprint