熊范二烈士专祠探析

张遵道

摘 要：本文详细记载了安庆熊范二烈士专祠祠记，对熊范二烈士专祠的变迁、两位烈士的历史地位及专祠文献与史料价值进行了描述和探析，为研究历史提供了资料。

关键词：熊范二烈士专祠；熊成基、范传甲；安庆旧观爰目阁；门额；辛亥革命；遗存；安庆马炮营起义

作为千年古城、百年省会、国家历文史化名城的安庆，素有“文化之邦”“戏剧之乡”之誉。清乾隆二十五年（1760）至民国二十六年（1937），它一直为安徽省省会，是清末洋务运动、近现代新义化运动的发源地之一，有关辛亥革命的遗存十分丰富，其中较典型的是熊范二烈士专祠。

专祠位于安徽省安庆市沿江东路150号，坐北朝南，南临长江，东北毗邻迎江禅寺。位于缓坡上，依坡势而建，面阔20米，进深11米，二层，中间为抬梁结构，两侧为穿枋式结构，后接马蹄通廊，占地面积2500平方米，建筑面积1800平方米。专祠建筑为单檐硬山顶，外墙为青砖勾白缝，小瓦屋面，屋脊两端各置鸱尾，中间为葫芦形宝顶。明间和两次间各开拱券门，汉白玉门框。正中大门为牌坊门脸，两边各置汉白玉抱鼓石，上方为砖砌牌楼式门罩，正中嵌有“熊范二烈士专祠”汉白玉门额。两次间侧门上端分别刻有“勋铭”“建绩”门额，由烈威将军、前民国安徽省都督柏文蔚题额。墙基、大门两侧墙垛和山墙墀头上有精美砖雕。建筑内外均为通窗，二层有三处精美落地罩，殿后底层有格扇门通往后院，东西两侧接长廊，院内亦有垂带踏步，拾级而上，可达迎江寺广嗣殿。

庭院内西侧竖立专祠祠记，碑刻《熊范二烈士专祠祠记》，铭刻在一个长225厘米、宽175厘米、厚16厘米的青石碑上，42行18列，楷体竖排，碑座为一长方形青石。体态敦厚，端正耸立。祠记内容如下：

义烈之士，不惜捐躯致命促进共和者以千百计，而论功绩于皖省者，当以徐、陈、熊、范诸烈士为巨擘，尤当以城地辛亥之冬，民国成立，分祀安徽诸烈士于省城内外清皖扶英翰文之旧祠，则合祀熊烈士成基、范烈士传甲不忘也。民国三年四月，奉烈士为一祠。四年八月，准口内务部咨改烈士祠为忠烈祠。秋致祠。追祀民国文武忠烈，复以熊、范烈士祠为忠烈祠。秋致祭，凡死事于皖及皖籍之成仁于他省者皆于焉。世英奉。王绅孟起有恢复民国烈士专祠之请，爰命有司稽考旧章，咨访士论成谓，仍宜续修忠烈祠合祀。民国列加修葺，由怀宁县知事刘汝洋董其事，计费国币七百八十六元，于壬戌十月竣工，合祀徐烈士锡麟以次。十凡三重重五楹，在东城外一里，与迎江古刹巍然并峙，大江凭其前，浮国倚其后，形式雄壮，丹艧一新。世英教合身济为宗旨，虽入地地狱而有所不辞。其道至高，其愿至大，己所信仰。而诸烈士者，前仆后继，视死如归，卒能改革四千余年之政体，一以救国福民为誓愿，岂非深得氏之精意欤！今日者庙殿互相辉映，后之崇拜烈士，将与崇拜吾佛无以异 诸烈士之灵，其亦可以永垂不配矣！是为记。列威将军柏文蔚题额，安徽省长许世英撰文，安徽省长公署秘书潘淇书丹，怀宁知事刘汝洋督修 委员王嘉启监造，民国十二年一月 日

熊范二烈士专祠前身为安庆旧观爰目阁，清顺治十六年（1659）由怀宁知县马刚解囊拓建家祠，曾题诗以咏：“亭砌连音阁，江烟接子楼。一番云水意，几处夕阳舟。”《怀宁县志》载：“大士阁在迎江寺西，邑令马刚建阁。前为四宜亭，后为广嗣殿。”门额为马刚所题。马刚建阁，时跨清顺治、康熙两朝，达9年间。关于建阁慈云阁，相传为清顺治十六年（1659）。马刚赴四川峨眉拜佛，途遇普陀郎明禅师，其预言屿刚将官于濒江之邑。马刚因之誓曰：果若其然，愿建大士刹以谢。十六年后，果然言中。及甫至皖，舟次江干，询其地名，曰：观音港，暗苻夙愿、出任怀宁县知县后，“得宰濒江州县，为建大十刹”，遂建阁，其上额曰：慈云。瑞祥之云降兆运之意，惮意颇深。清顺治文人刘余谟（清怀宁人、刘若宰之侄）《大士阁记》所录：“江水白岷江发源，经数千里，汪洋澎湃，过小孤，汇海门，渐委折以朝宗。皖据雄图，俯瞰长江，直襟带然。第岸北循江而东，一浮屠耸立之外，更无高山大麓可砥柱狂澜。又兵燹后，楼亭树部委榛莽，城限之左遂荒寂，无复壮观：观候以笫令怀，百废俱举，政修人和。登眺所及，见皖东偏一隅较薄，特建大士阁，而前构四宜亭。江山千里，悉罗而至之廊庑间，凡帆樯往来，骚人墨客，莫不舣舟游憩，心旷神怡矣。”大士阁在广殿嗣西，民国七年（1918）秋浦（今安庆东至）人、北京政府财政总长周学熙奉母命捐资，由迎江寺寺庵选址建造大士阁（现大士阁），多为海内外高僧大德来迎江寺栖身之处，和寺内退居方丈修身之所。后慈云阁因年久失修而相继废圮，补用道安徽候补知府去白祺于光绪二十七年（1901）改建为英果敏（即曾任安徽布政使的英翰）公祠。后佛门多次请愿归回寺庙，被清廷拒之。民国元年（1912），安徽省政府为祭奠曾领导安庆马炮营起义的辛亥革命烈士熊成基、范传甲，将英翰公祠改建为熊范二烈士专祠，并立碑以记之。

孙中山先生曾赞誉“徐锡麟之杀恩铭，熊成基之袭安庆，……其功表见天下”。1928年，民国政府下政府令褒彰安庆烈士，对熊成基“依陆军上将例追恤”。“熊烈士成基，致力革命，百折不回。于民国纪元前四年冬，首义安庆；嗣因谋刺载洵，事汇捐躯。功在国家，义昭九有。丹枕正气，兴起群伦；缔造共和，允足矜式。”并两次召開隆重的追悼大会，孙中山、黄兴参加了追悼会并共同送挽联：“缅东瀛话别时，世路多艰，内忧方急，叹国士无双，孰料竞成易水谶；白南京告隐后，江山依旧，边患堪虞，悲英雄不存，空教长啸大风歌。”章太炎、柳哑子等也都曾著文、填词悼念。

民国后，坤士王盂起多次请求恢复民国烈士专祠，得到民围政府的批准与支持，后经考察，确定地点在英翰忠烈祠。后由怀宁县知事刘汝洋牵头筹划修缮事宜，共筹集民国币七百八十六元，并于1922年10月竣工。专祠在城东古塔之下，气势壮观，与古刹并峙耸市.并撰祠记，让后人永远铭记诸位烈士事迹。

熊范二烈士专祠祠记虽历经百年沧桑，时代巨变，依然巍然耸立专祠内，字迹清晰可辨，往事历历在目。

祠记亦成为熊范二烈士事迹及安徽辛亥革命早期最重要的历史见证，是后人永远铭记先烈事迹的宝贵实物资料，具有重要的文献与史料价值。endprint