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舞蹈俱乐部教学中引入赫哲族渔猎舞蹈的研究

2018-01-29高俊兰梁世君贺春林黄中伟姜淑艳

体育世界(学术版) 2018年10期
关键词:渔猎赫哲族俱乐部

高俊兰 梁世君 贺春林 黄中伟 姜淑艳

新时代背景下鄂伦春传统体育教学与大学生素质教育关系研究(项目编号:GBD1317133);

高校实施体育俱乐部教学的可行性研究(项目编号:JKA2013-044);

赫哲族新型体育器材开发促进其体育文化与经济发展的研究(项目编号:2014WY5);

赫哲族羽网球新型教具视角下民族传统体育教学改革的研究(项目编号:2016JW1034)。

作者简介:高俊兰,佳木斯大学体育学院;

梁世君,佳木斯大学体育学院。

赫哲族渔猎舞蹈融入舞蹈俱乐部课内外一体化教学,是以学生自觉结合为基础,以学校的运动场馆为依托,围绕着体育舞蹈选修课项目,将赫哲族渔猎舞蹈融入公共体育舞蹈课堂教学、舞蹈课外活动、舞蹈运动训练、舞蹈群体竞赛等为一体的新型教学方式。符合学校体育“全面培养学生体育意识与健身能力,通过发展个性,不断增强学生的体质,提高健康水平,促进学生自我完善的主动志向,奠定学生终身体育的兴趣和习惯,培养体魄强健、全面发展的合格人才。”的教育教学目标,能够进一步发挥学生学习民族舞蹈的主观能动性, 充分调动学生学练舞蹈的兴趣,保持学生舞蹈学练效应的连续性。

1. 国内外高校舞蹈俱乐部的发展和研究简况

许多国家几十年前已经将大学阶段的体育舞蹈运动大都融入到体育舞蹈俱乐部中进行,其组织形式包括大型综合舞蹈俱乐部,各种单项舞蹈俱乐部,企业赞助的舞蹈俱乐部等。我国目前是世界上极少数在大学还保留体育舞蹈课必修或选修课的国家。改革开放以来,高校体育加快了改革的步伐,我国高校从2007年开始实行体育俱乐部教学模式,舞蹈俱乐部也应运而生,通过体育舞蹈俱乐部的教学管理方式,注重课内舞蹈教学向课外及社会舞蹈活动延伸,向“环境适用型”转变。例如舍宾、爵士、普拉提、瑜伽、踏板、街舞等深受年轻人喜爱的项目进入俱乐部教学,形成面向社会、适应社会、服务于社会的新体育教育教学理念,促进了学校舞蹈课程与社会舞蹈活动的紧密联系。

中国体育是一座极其丰富的文化宝藏,需要我们去努力挖掘、总结、整理[2]。具有鲜明特色的赫哲族渔猎舞蹈,主要包括萨满舞、天鹅舞、鱼鹰舞等形式,反映的多为赫哲人祭祀活动及狩猎活动。例如,赫哲萨满舞中的萨满领舞,借助鼓、玲等器物表演,具有强烈的原始巫术宗教仪式感,祈求与神灵的联系沟通,消灾求福;赫哲天鹅舞中模仿天鹅戏水的动作、声音;赫哲鱼鹰舞则模仿鱼鹰捕鱼的行为动作等都具有很强的表演性。后续发展的渔猎舞蹈主要有叉鱼舞、射猎舞、撒网舞、神仗舞、篝火舞等。将以渔猎生产为主的赫哲族独具一格的传统渔猎舞蹈,整合到高校舞蹈俱乐部的课程体系中,构建多元舞蹈课程体系,能够实现民族传统舞蹈与现代舞蹈的融合发展。

2. 赫哲族渔猎舞蹈融入高校舞蹈俱乐部教学中的可行分析

赫哲族渔猎舞蹈中,传统的仪式甚为隆重,带有浓厚的群众自娱性成分。赫哲族民间舞蹈体现个人能力技巧的表演不多,常常是以集体参与的群舞方式出现。这些舞蹈粗犷不失高雅,豪放不乏细腻,张扬极富内涵,随意极具特色,创新基于传统,传统兼顾时尚,淋漓尽致地展现了一个勤劳勇敢,精诚团结,吃苦耐劳,自强不息,勇于进取的东亚雄族风貌[1]。赫哲族渔猎舞蹈元素易于融入校园集体舞蹈之中,易于被大学生所接受。例如,哈康布力是赫哲族青年男女参与者众多的在民间广为流传的一种集体舞蹈,舞蹈时男女拉手,有时相抱转身,有时并进展体,肢体动作古朴,舞蹈特色鲜明。赫哲人跳的另一种名叫 “庇里西勒”或“庇里沁”的舞蹈,就是人们所说的赫哲族“踢踏舞”,基本动作是“踢踏步”,舞蹈时舞者人数不限,动作统一,舞技熟练者,可以用脚踢打出各种复杂的快速节奏,令人欢快兴奋。这些舞蹈元素经过传承和发展整合,都能设置成传统与时尚相融合的大学生集体舞蹈。

赫哲族渔猎舞蹈突出韵律感和协调性,既注重舞蹈过程的完整性,又注重舞蹈表现的审美性,舞蹈的肢体语言运用合理,舞蹈过程中能够体现出一种富于和谐韵律的形体美感。例如,赫哲族传统舞蹈天鹅舞,肢体语言优美、舞蹈动作抒情,具有赫哲族民间舞蹈艺术所特有的韵律感;赫哲族民间传统体育游戏“叉草球”舞蹈,生动地再现了青年男女争相叉草球的游戏娱乐场面,艺术地再现了赫哲人纯朴爽朗的性格,同时也反映出了一个鲜明的渔猎生活场面。赫哲民族自由奔放的传统舞姿和丰富多彩的舞蹈文化活动,表达了对美好生活的追求与向往,同时也增强了赫哲民族的凝聚力和向心力。这种自娱自乐的舞蹈形式成为赫哲人传递民族情感、沟通人际交往的重要方式和手段。由此可见,赫哲族渔猎舞蹈融入高校舞蹈俱乐部教学中是完全可行的。

3. 赫哲族渔猎舞蹈融入高校舞蹈俱乐部教学中的实效性分析

3.1 赫哲族渔猎舞蹈融入高校舞蹈俱乐部教学中的一体化分析

深入研究萨满舞、天鹅舞、鱼鹰舞、叉鱼舞、撒网舞、神杖舞、篝火舞等动作元素的内容,将赫哲族渔猎舞蹈融入高校舞蹈俱乐部教学,就是要分析渔猎舞蹈的特点和演变过程,进一步调整原有舞蹈教学大纲和舞蹈教学计划的局限性,克服以往舞蹈课程时数固化的限制性,形成课内外一体化舞蹈课程体系,既能满足学生的舞蹈兴趣爱好,有利于发展学生的个性,便于学生积极主动地掌握舞蹈技术技能及舞蹈理论知识,又能够完善学生参与舞蹈的方式,使学生的舞蹈兴趣得到激发、舞蹈技能得到提高,个性得到弘扬,还便于课内外舞蹈及校内外舞蹈一体化结合,使学校舞蹈与终身舞蹈相互贯通,促进学校舞蹈与传统舞蹈、学校舞蹈与社会舞蹈的互相接轨,实现舞蹈资源共享、优势互补。

3.2 赫哲族渔猎舞蹈融入高校舞蹈俱乐部教学中的多维评价分析

很多高校的公共体育俱乐部教学,考核评价体系还沿袭着以百分制为主的绝对评价和定性评价为主,评价主要包括学生学习态度、技术、技能的考核,分数主要体现在平时成绩与期末成绩[3]。赫哲族渔猎舞蹈融入高校舞蹈俱乐部教学要注重多维评价考核,要将充分发挥学生的主体作用、教师的主导作用与师评、自评、互评相结合,将班组分男女、分舞项、分层次教学辅导与阶段评、过程评、综合评相结合,将“我要学,我要练,我要提高”的互动教学与主动创新评、叠加评、教学竞赛评相结合,注重培养学生的组织能力与社交能力,促使学生的舞蹈项目都得到不同层次的发展,逐步完善易于操作、实效性强的舞蹈多维评价体系,全面提高学生舞蹈素质和舞蹈教学质量。

3.3 赫哲族渔猎舞蹈在高校舞蹈俱乐部教学中的寓理教育分析

赫哲族渔猎舞蹈融入舞蹈俱乐部教学,要充分发挥其民族传统教育功能,把舞蹈中表达赫哲人纪念英雄人物,团结互助,祈福消灾,喜庆丰收,热爱劳动,热爱生活等良好的人生观念,及其勇敢、坚韧、聪明、勤劳、自强、进取等优秀品质,作为学生传统美德寓理再教育的题材。当代学生生活在物质条件丰厚的社会主义社会,成长在环境温馨和谐的校园,没有经历过艰难困苦的生活体验,没有承受过饥寒交迫的存亡感觉,缺乏吃苦耐劳,艰苦奋斗的精神[4]。因此,通过赫哲族舞蹈及其文化艺术活动的传承与交流,对学生进行中华民族精神再教育,能够不断提升当代学生的中华民族优良传统观念和传统美德修养。

4. 结语

赫哲族渔猎舞蹈具有良好的创作艺术性、教育实用性、表演观赏性,在保持其传统性、艺术性、音乐风格的基础上,进行现代时尚化舞蹈艺术加工处理,应用于舞蹈俱乐部教学中,能够丰富学校民族舞蹈教学内容,促使大纲规定舞蹈与传统渔猎舞蹈、现代时尚舞蹈与民族传统舞蹈、校园风格舞蹈与地方特色舞蹈的完美结合,构建其内容多元化、跨度空间化、形式多样化、兴趣浓郁化的舞蹈俱乐部课内外一体化教学体系及多维评价考核体系。渔猎舞蹈及其文化艺术蕴含着丰富多彩的中华民族优良传统,象征着艰苦创业、自强不息的中华民族精神,是中华民族精神和传统美德修养再教育的良好题材,通过参与赫哲族舞蹈及其文化艺术交流活动,对学生进行中华民族优良传统、爱国主义与民族亲和再教育,能够增进各族人民之间的了解、情谊和友爱,促进中华民族的繁荣昌盛。

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