冯友兰的 养生启迪

◎逯富红

1983年，冯友兰先生“米寿”（88岁）之际，曾给自己写下一副对联：“何止于米，相期以茶；胸怀四化，意寄三松。”意思是不仅止于“米寿”，更希望活到“茶寿”（108岁）；内心常怀为祖国四化建设而奋斗的理想抱负，寄品性于院中三棵古松的高洁淡泊之中。在这种精神鼓舞之下，冯老终以95岁的高龄，让众多养生爱好者艳羡不已。下面，我们就来说说他的养生之道。

顺天理。作为哲学家，冯老在面对生死的大命题时，自然有比常人更为深邃的思考。他曾引用北宋哲学家张横渠的话：“存，吾顺事；殁，吾宁也。”受此影响，生活中的冯老，逐渐形成了顺势而为、坦然面对的处事态度和积极开朗、乐观豁达的性格情操。一次，在子女陪同下游览新泽西天然动物园。返回途中不巧车轮坏了，一时找不到地方修，只能向路边过往的车辆求助。在众人急切等待的一个多小时里，太阳直晒，热似蒸笼。经过漫长旅旅途的颠簸，虽然已是非常疲倦，但冯老却仍像平时那样，安安静静地坐在车内，不急不火、坦然待之，让在场的每个人都感动不已。

求境界。在“西南联大”时，有一天，冯老穿着长袍，走在校园里突然路遇一位学者，那人西装革履，问道：“芝生，到什么境界了?”冯老随口而应：“到天地境界了。”言罢，两人会心一笑，各自扬长而去。这位学者就是刚从美国归来的逻辑学家金岳霖。而冯老这里所说的“天地境界”，正是他提出的人生“四重境界”中最高的一重。他认为：“人们大多知道自己在社会中的地位，却不知道自己在宇宙中的地位。只有达到天地境界的人，才能够养吾浩然之气，度越有无、勘破生死。”而综观冯老的一生，无论修身养性还是做学问搞研究，他都不折不扣地践行着自己的“人生境界”之说。

不着急。这其实与冯老“天地境界”的深沉高远息息相关、血脉相通，是贯串于其学术研究和修身养性之中的重要理论。冯老特别欣赏宋儒程颢的人生态度，很推崇他“闲来无事不从容”的做法，向往进入一种无牵无挂、自由自在的思想境界。抗战时期，有一次，冯老和同事一起内迁，当坐车过镇南关（现友谊关）时，司机特别提醒大家把胳膊放进来。可他却想：我胳膊搁里头搁外头有什么关系呢，我有我的自由。结果正当其沉溺于自己的哲思世界时，车已过了城门洞，而他的胳膊也不幸被碰骨折。此事虽小，却充分反映了冯老凡事“求自在”“不着急”的生活态度。

有作为。作为著名哲学家兼教育家，冯老一生著作等身、桃李遍地。尤其为人称道的是，晚年功成名就的他，本可颐养天年。可他偏偏又在近乎半聋半盲的状态之下，依然坚持不懈，以顽强的毅力和时间赛跑。从80岁开始，前后用了近15年时间，终于完成了中国哲学史上的鸿篇巨著——《中国哲学史新编》。仅此一斑，我们就不难看出其一生重大而丰硕的成就。而对我们伟大祖国，冯老更是充满了信心和希望。正如其在“西南联大”碑文里所写：“并世列强，虽新而不古；希腊罗马，有古而无今。惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓‘周虽旧邦，其命维新’者也。”

胸怀四化，愿寄三松；顺势而为不着急，洞世明理有作为。冯老一生，不仅为后人留下极其深刻的哲学思想，更为大家在养生处事方面，提供了弥足珍贵的借鉴和榜样。