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剑川古城的保护性开发研究

2018-01-27付元凤贵州大学历史与民族文化学院550025

大众文艺 2018年11期
关键词:剑川白族香格里拉

付元凤 (贵州大学 历史与民族文化学院 550025)

剑川古城位于云南省大理白族自治州剑川县,剑川县境内有白、汉、彝、傈僳、回、纳西等六个民族,其中白族占全县人口90.54%,为国内白族所占比例最高的县份。1剑川古城于2012年入选第一批中国传统村落名录,入选中国传统村落名录对剑川古城的历史和文化价值给予了很重要的肯定,但是剑川古城并没有因此得到很好的保护,当地政府于2016年才正式展开对古城的修缮。旅游开发不仅能够促进地方经济的发展,而且能够使民族瑰宝体现出其社会价值和经济价值,使广大民众重拾文化自信,成为自发保护剑川古城历史遗迹以及民俗文化的主体,所以对剑川古城进行旅游开发有其必要性,但是在开发的过程中也要注意古城的保护工作,不可因开发而使古城的景观得到破坏。故本文将针对剑川古城的保护性开发进行研究。

一、剑川古城的旅游开发价值

(一)剑川古城的开发有利于白族文化的保护和发扬

剑川古城拥有大量的历史遗产和丰富的民俗文化。保存完好的街区,基本维持明清建筑的原貌,拥有很高的研究和观赏价值。丰富多彩的民俗活动彰显着白族独特的民俗文化,而古城人民的日常生活更是彰显得着这座文脉厚重的滇西小城的生活情趣。

剑川古城始于元代至正末年,明代、清代不断扩建,迄今已有650多年的历史。虽然原有的古城墙已于1952年拆除,但是,现在古城墙的基础依然清晰,城内明代建成的街道布局清晰,走向、尺度都不曾改变。在剑川古城160多处的明清建筑中,有40多个明代建筑保存原有的现状,其中有九个院落列入第六批国家级重点文物保护单位。北门街又被称为茶马古道商业街,这条街区拥有保存比较完好的茶马古道前铺后店的格局和展柜。

除了具有保存完好的街区和历史建筑,剑川古城的民俗活动也非常具有旅游开发的价值。剑川古城每年比较盛大的民俗节日是农历二月八的游太子会。游太子会由民间出面组织,文化馆负责从中协调的大型的民族文化盛会。游太子会一共三天,在这三天内可以看到白族传统的游太子活动,各个乡镇表演队伍带来的白族传统歌舞表演,品尝到白族传统小吃

民俗文化节日自然是一个地区文化生活的集中展示的良好时机,但是剑川古城即使是在日常生活中,也处处彰显着古韵流芳文脉厚重的特点。剑川素有“文献名邦”之称,书法对联在剑川保护的非常好,有句话是这样说的“全国优秀的对联在云南,云南优秀的对联在剑川”,不仅历史上遗留下来非常多的脍炙人口的对联,即使在现在剑川古城每一家每一户门上的对联都是自家书写的。走在古城不仅能够欣赏独居特色的白族建筑,家家户户门上的对联和国画也能带给人们美的享受。

(二)剑川古城的开发有利于促进区域内外旅游业的发展

剑川县下辖五镇三乡分别是:金华镇、甸南镇、沙溪镇、马登镇、老君山镇、羊岑乡、弥沙乡和象图乡。剑川县各个乡镇都具有非常丰富的旅游资源,但是分布分散,对剑川古城进行开发能够形成剑川县旅游核心区,更好的促进剑川县旅游事业的发展。同时,剑川县位于云南省西部,大理州北部,北接丽江,距香格里拉也仅有180多公里,剑川县旅游事业的发展能够对这一区域的旅游线路进行补充。

剑川古城坐落于剑川县金华镇,金华镇除了剑川古城外,还有景风公园、千狮山等风景名胜。景风公园是省级重点文物保护单位,其内有明清古建筑群、四二革命纪念碑、民族博物馆等。千狮山原本为满贤林,曲径通幽,环境优美,徐霞客曾经游历到此处。甸南镇有:剑湖、海门口遗址等,剑湖是滇西北重要的高原湿地,形似元宝,风光秀丽。海门口遗址是云南省内最早的青铜时代遗址,距今已有3000多年,海门口出土的石器、陶器、铜器曾具有极大的文物价值。沙溪镇有沙溪古镇、鳌峰山古墓群、石宝山等。沙溪古镇寺登街区域是茶马古道上唯一幸存的集市,有完整无缺的戏院、旅馆、寺庙、寨门。22001年沙溪古镇寺登街区域入选2002年值得关注的101个世界濒危建筑遗产名录,使得沙溪古镇享誉世界。鳌峰山古墓群为青铜文化墓,与海门口遗址一脉相承,对研究云南古代的社会历史有重要作用。石宝山内有和敦煌莫高窟齐名的石钟山石窟,有石钟寺、宝相寺、金顶寺、海云居等古建筑群。老君山镇有风光瑰丽的老君山,属“三江并流”世界自然遗产。弥沙乡曾是滇西北重要的产盐地之一,在滇西北地区,弥沙井曾经与乔后井和拉井,并称为“三大井”,现在弥沙乡虽然不再产盐但是那段历史的遗迹还在。由此可见剑川县拥有丰富的人文历史遗迹和自然风光,但是现在由于开发的不到位只有沙溪古镇的游客较多,其他乡镇的旅游资源并没有的得到很好的利用。剑川古城发展起来后能够形成一个游客集中和分散的核心区域,有益于剑川县整体旅游事业的发展。

剑川、丽江和香格里拉这三个地区自古就有密切的联系。但是这三个地区却各有特色,剑川集中体现了白族文化,丽江体现了纳西族文化,而香格里拉则体现了藏族文化。在旅游开发的进程中,丽江和香格里拉显然要早于剑川,并已经取得了相当大的成就,丽江和香格里拉早已成为全国炙手可热的旅游胜地,而剑川与他们相比就还是一块璞玉。在形象打造过程中,丽江注重的是其浪漫性,各种浪漫的元素在丽江随处可见。而香格里拉给人的印象更多的是一份神秘,人们认为它是一块净土,是一方秘境,向往而又有距离感。而剑川则与丽江和香格里拉不同,这里没有丽江浓腻的浪漫和喧闹,也没有香格里拉的神秘和疏离,剑川古城有的是静谧和人文情怀。即使是神秘的宗教活动在剑川古城都带着一种生活感,欢快而平易近人。剑川古城的旅游开发无疑会对丽江和香格里拉产生竞争,但更多的是对整个旅游线路的补充,使人们能够更加清楚的感受到云南丰富多彩的民族文化。

二、剑川古城开发过程中的保护策略

虽然剑川古城的开发能够宣传本地区丰富的历史和民族文化,促进区域经济的发展,通过经济刺激使当地民众意识到本地区民族文化的珍贵之处,从而自发的投入到剑川古城的保护之中。但是在古城的开发过程中往往会造成开发过度,丧失民族特色等情况,所以古城在开发的过程中一定要采取措施避免古城景的保护,避免原住民的流失民俗产品的同质化。

(一)避免古城景观的进一步破坏

随着经济的发展,人们生活水平的提高,人们普遍越来越喜欢高大、宽敞、明亮的现代建筑,所以,很多古城的居民都建起了与古城景观非常违和的建筑,所以,当务之急是要对古城的建筑进行保护性的修缮,避免古城景观遭到进一步破坏。对古城的建筑进行保护性修缮,就需要政府积极对古城房屋的修缮进行引导。2016年,剑川古城开始进入大规模的修缮期,政府与居民签订协议,政府出资百分之八十,民众出资百分之二十对古城内的建筑进行修旧如旧的保护性修缮。但是这其中并没有规定民众的义务,政府出资对他固有产权的房产进行修缮,那么民众应该有义务将自己的居所进行开放,满足游客参观的需要。

(二)避免古城原著居民的流失

剑川古城的魅力除了丰富且保存完好的历史建筑以外,就是白族人民世代传承的白族风俗习惯,而这些风俗习惯都是凝聚在人身上的,一旦剑川古城原著人口流失,那么文脉厚重的剑川古城将失去其文化当中的精髓。丽江古城在开发的过程中原著人口就大量流失。在商业化利益的驱动下,有80%多的原住居民被外来移民所置换,出现了1200多家与旅游相关的各种商店。大量的原住民纳西族人被置换迁出,导致异类文化特别是现代商业文化入侵。3所以剑川古城在开发过程中一定要保证原著民的参与,使剑川古城依旧是那个安静宜居文脉厚重的白族之乡。

(三)避免民俗产品的同质化

在民俗产品方面剑川古城拥有天然的优势,因为剑川县有世代传承的木雕、黑陶、布扎、绣花鞋等。梅园村的石雕也非常出名,与石钟山石窟一脉相承,近几年梅园的石雕虽然仍旧以房屋、园林、墓穴建造为主,但也在积极向旅游小件方面扩展。甸南镇的黑陶也是剑川县有名的传统民族手工艺,其生产的茶杯、花瓶等古朴大气。而布扎和绣花鞋更是轻便易带,非常适合作为旅游产品。所以剑川在民俗产品方面一定要注意宣传本民族特色,发扬本民族的传统手工艺品。

三、结语

剑川作为白族人口所占比例最高的县份是白族传统文化的富集地。剑川古城保有完好的明清古建筑和街区,拥有丰富多彩的白族民俗活动,儒家思想对白族的影响在剑川古城随处可见,所以对剑川古城进行开发,有利于白族文化的保护和发扬、同时剑川在区位上从古至今与香格里拉和丽江都有着千丝万缕的联系,因此对剑川古城的开发也有利于促进剑川县区域内外旅游业的发展。但是剑川古城作为中国传统村落,对其开发的目的是为了更好的保护剑川古城这一珍贵的遗产,所以在开发的过程中要着重保护古城的景观,使其不因开发而被破坏,同时,要尽量避免古城人口的流失,留住剑川古城的人文精神,在民俗产品的开发上也要着重发展白族传统手工艺产品,避免民俗产品的同质化。希望通过剑川古城的开发使剑川的文化产业得到发展,人民群众意识到自身文化的珍贵之处,自觉投入到剑川古城、白族传统文化的保护当中。

注释:

1.云南省剑川县志编纂委员会.《剑川县志》,云南民族出版社,1999.12:113.

2.杨荣彬,李汝,谭粤.大理地区古村落保护、更新与发展模式探析[J].大理学院学报,2013年5期.

3.林锦屏,周鸿,何云红.纳西东巴民族文化传统传承与乡村旅游发展研究——以云南丽江三元村乡村旅游开发为例[J],人文地理,2005(5).

[1]云南省剑川县志编纂委员会.《剑川县志》,云南民族出版社,1999.12:113.

[2]张笑.剑川古城的风貌格局与民居建筑[J].大理文化,2013(12).

[3]杨荣彬,李汝,谭粤.大理地区古村落保护、更新与发展模式探析[J],大理学院学报,2013(5).

[4]林锦屏,周鸿,何云红.纳西东巴民族文化传统传承与乡村旅游发展研究——以云南丽江三元村乡村旅游开发为例[J],人文地理,2005(5).

[5]周效东.论云南少数民族特色村寨旅游开发策略[J].四川民族学院学报,2016(5).

[6]赵红梅.世界文化遗产——丽江古城浪漫意向的生产与消费[J].百色学院学报,2014(6).

[7]范斌,明庆忠,赵飞羽,周彬.旅游地品牌特征塑造初探——以香格里拉陆幽品牌为例[J].云南地理环境研究,2003(1).

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