鄂西土家族传统体育文化的现代价值及传承策略
2018-01-27张渊渊
张渊渊,杨 玲
(三峡大学体育学院,湖北 宜昌 443002)
2016年6月《国务院关于印发全民健身计划(2016—2020年)的通知》中中指出:“积极发展民族传统体育,在民族地区广泛开展以少数民族传统体育项目为主的体育健身活动。”通知肯定了民族传统体育在全民健身计划活动中的作用,为少数民族传统体育的发展指明了方向。中国少数民族传统体育是世界体育文化的一个组成部分。少数民族传统体育运动来源于生活,具有鲜明的民族特色和广泛的群众基础,它不仅能增强体质、娱乐身心,还有很好的教化作用。本研究通过分析土家族传统体育文化的内涵、特征,剖析其现代价值,探讨传承策略,旨在为土家族传统体育文化价值重塑再现及传承发展尽微薄之力。
1 鄂西土家族传统体育文化的内涵
“文化”作为一个汉语新词产生之后,在中国经历了再建构和本土化的过程,其涵义也经历了复杂的演变过程。总体来说,“文化”在我国有4种含义。(1)总括了人类物质成就和精神成果总和的广义文化;(2)与政治、经济等相对应、包含科学、宗教、道德、文学、美术、音乐等等的狭义文化;(3)既凸显狭义文化又包容广义文化的复合文化概念;(4)作为“文化和知识”简称的“文化”。体育文化是以“文化”为母概念衍生出来的,本文所阐述的是广义的体育文化,是在进行体育活动过程中所产生的一切物质的和精神的总和,包括物质的、制度的、精神的和行为的等。鄂西传统土家族体育文化的内涵可以根据体育文化的内涵定义为:以土家族传统体育项目为载体的实践活动中形成的精神和行为的总和。
土家族独特的体育项目产生于土家族人们生活、生产环境,与土家族民族风俗习惯密不可分,因此土家族传统体育项目不是孤立存在的,而是依存于土家族种族文化。现今运用较多的土家族传统体育项目可分为4个类别:(1)竞技类,如毽球、高脚竞速、抢花炮、陀螺、押加、珍珠球、棉花球、板鞋等;(2)舞蹈类,如摆手舞、茅谷斯、八宝铜铃舞、跳丧舞、巴山舞、跳马舞、竹梆舞、板凳龙、肉莲花等;(3)民间艺术类,如牵羊肠、抢山头、打山枪、打铁、抓子、十地持拐棍、蒙蒙狗、丢帕帕等;(4)武术类,如粘功、策手、点穴、牙功、苗族太极功、铁头功、铁辫功、帕子功、仰睡钉床等。
2 鄂西土家族传统体育文化的特征
2.1 特殊地域性与鲜明民族性结合
鄂西土家族传统体育文化具有特殊的地域性,突出体现在同一传统体育项目在不同聚居区的表现形态,如跳丧舞,又称“打丧鼓”“跳撒叶儿嗬”,在鄂西不同土家族聚居区表现形式不同,在五峰土家族聚居区跳丧舞是老者过世,远亲近邻都在孝家打丧鼓踏丧歌,只有男性参与其中,并且服饰着装以素色为主。但是在长阳土家族聚居区跳丧舞不仅男性可以参加,女性也可以参与其中,并且服饰着装色彩鲜艳,体现出直面死亡的豁达;在巴东野山关等地还将“撒叶儿嗬”整合编排成舞蹈走上了CCTV电视台并获得原生态唱法奖。
2.2 器具简易性与形式多样性交融
土家族传统体育的开展没有特殊的场地和规定的器材,而是因地制宜,开展场所可以说是非常简易,山坡空地、院子空地甚至树林都有可能成为开展这些体育运动的场所,所用道具是就地取材或者农作所用工具。例如,花鼓舞所用道具就是劳作人们时用来擦汗所用的毛巾手帕,人们劳作累了休息片刻就三五人一群即兴唱歌跳舞。土家族传统体育项目从简单到复杂,从单一到多样,是由于土家族聚居区邻苗族、汉族,以大杂居、小聚居的形式存在,不同民族文化之间的交融,形成了土家族传统体育内容、形式上的多样性。
2.3 体育艺术性与舞蹈审美性一体
土家族传统体育内容丰富多彩、形式多样,很多运动项目把舞蹈、艺术、音乐、体育融为一体,既有民族特色又有娱乐、健身的特点和艺术欣赏的价值。例如,土家族最具民间特色且形式独特的歌舞——丧葬舞,丧葬舞是以一种祭祀性的舞蹈出现在大众的眼前,用一种大规模群体性质的唱歌跳舞的形式来祭祀亡者,这样的歌舞表达了人们对生命的祭奠以及传递了对亡者的情感。
2.4 社交娱乐性与群体大众性贯通
土家族传统体育项目具有很强的社交娱乐性,如跳丧舞、花鼓舞、龙舟、抓子、丢帕帕、摔跤等,这些体育项目的参与者男女老少皆宜,不论相识不相识,只要懂得节拍套路便都可以参与其中,在参与的过程中互相交流结识。正是因为这些体育活动群体性和大众性,使得土家族传统体育项目一直延续传承至今,虽然鄂西土家族聚居区地处陡峭高山,地广人稀恶劣的自然环境,但是土家族传统体育活动大多是以集体参加为主,有着与其他体育项目不可比拟的优势。
3 鄂西土家族传统体育文化的价值
3.1 道德教育价值
土家族传统体育活动有些本身就产生于生产、生活,并在体育活动中对土家种族下一代进行生产、生活技能的传授和教育,如土家族传统体育项目摆手舞、打山枪、打铁等,根据土家人田间劳作、谋生的一系列动作改编而成,都具有对后人进行生产、生存能力教育的作用;再如,跳丧舞一系列的祭祀活动等形式教育族人要直面死亡,要勇于挑起民族兴旺的重担;再如,参与高脚竞走体育项目,既可以弘扬土家族传统体育文化,又可提高土家族传统体育运动竞技水平,培养出高水平运动员和土家族传统体育工作的专门人才,丰富学校体育教育内容,促进整个土家族传统体育事业繁荣,以形成人们良好的思想品质和诚实、勇敢、坚毅等良好的土家族民族心理素质。
3.2 健身娱乐价值
在土家族人们漫长的社会生产、劳动实践中逐步产生、发展各具特色的锻炼手段,逐步形成了强身健体的锻炼意识。土家族传统体育活动具有显著的强身健体功效,传统体育活动的简易性、群众大众性、健身性和娱乐性,使得人们在生产、生活之余,得到体力与精神的锻炼和调节。再者土家族聚居区域环境闭塞,与外界接触少,需要文化娱乐活动来满足人们生存、享受和发展的基本要求,而土家族传统体育运动正是适应人类社会这种身心需要的心理趋向而发展的,并逐渐成为人们强健体魄、自娱自乐、沟通感情、美化生活不可缺少的活动。
3.3 精神信仰价值
土家族传统体育的活动是种族兴旺、繁荣、幸福的象征。组织土家族传统体育活动,使得人们欢聚在一起,既尊重了民族风俗习惯,促进民族团结,又增进了民族自信心、自豪感。各传统体育活动有着独特的展现形式和文化含义,传承着一种文化精神信仰。例如,龙舟赛就是为了纪念历史伟人屈原而举办的竞技活动,表达了一种爱国情怀;再如,丧葬舞以独特的歌舞形式表达了一种情感联系,一种对种族繁衍的强烈愿望。举行传统体育项目中的一些仪式感就像在中大型场合升国旗奏国歌一样,彰显了一个民族团结、自信的民族精神。
3.4 社会经济价值
伴随着体育社会化程度的提高,为满足人们对体育运动的需求,各种器材、场地设施、体育旅游业都在迅猛发展,会在整个社会形成一个庞大的体育产业。土家族传统体育运动具有明显的经济价值。例如,在土家族旅游区加入土家族传统体育项目的表演为旅游区增彩,在大型活动中可将土家族民族特色舞蹈进行表演展示等等,不仅发展延续了民族特色,还推动了整个民族经济文化的快速发展。
4 鄂西土家族传统体育文化的传承策略
4.1 融入学校体育教育
学校教育是改变人思想观念的场所,通过教育的形式来促进青少年认知水平的提高,让青少年成为发扬传统体育项目的接班人。在鄂西土家族聚居区,可以将传统体育项目融入到当地的体育教学中,使土家族传统体育项目走进体育课堂,当地教育局可以组织培养专业的体育教师,并对土家族传统体育项目进行编排加入到体育教材中,增加传统体育项目的趣味性,并优化改编成竞技项目使其加入到全运会的民族传统项目中,青少年不仅可以进行健康锻炼,同时还能够使传统体育项目成为青少年终身体育的选择项目之一,弘扬民族体育,促进民族团结。
4.2 步入社区体育活动
鄂西土家族传统体育文化是作为一种集体记忆存在于鄂西土家族聚居区,当地政府应积极支持建设体育公共设施和场所,鼓励群众参加社区民族体育活动,建设社区民族体育文化,社区可以通过组织形式多样的传统社区体育活动,并增设一定的奖项,增加人们的参与热情,促进对传统体育项目的了解,组织者可以邀请当地传统体育项目的专家对活动进行评价,汲取积极建议并对活动的组织形式和规则进行改进,使这样活动能够不断地开展下去。
4.3 实施文化品牌战略
鄂西土家族传统体育的传承可以实施传统体育文化品牌战略,以此来提升鄂西土家族传统体育文化的内涵及价值,可开发传统体育文化品牌,在保持土家族传统体育项目的原生态的状态下,适当对传统体育项目进行优化、包装、推广,优化传统体育项目使其具有表演性。例如,传统体育项目巴山舞、丧葬舞、摆手舞、茅古斯等不再是单纯以课间操、广场舞的形式展现,而是可以作为商业表演,并且还可以借助各种媒体进行宣传推广,以此来宣传打造乡村品牌文化。
5 结 语
土家族传统体育活动源于生产生活实践,在健身、娱乐、经济、教育等方面有着现代价值。鄂西土家族传统体育项目的传承,应该尊重土家族传统文化风俗和保留原生态土家传统体育活动的淳朴性,在遵从其特征的基础上,对项目进行整合改编,通过融入学校体育教育、步入社区体育活动、打造乡村品牌文化等方式进行弘扬传承。