追求精神的永恒——浅析《海的女儿》中的“不灭的灵魂”

⊙程攀［西南大学中国新诗研究所， 重庆 400715］

安徒生《海的女儿》中，小美人鱼执着地化作人形追求王子的爱，最后在海水中化成泡沫。小美人鱼为了变成人付出了巨大的代价，她失去自己的声音、忍受足尖的痛苦。实质上，小美人鱼追求王子的爱的目的是获得一个永恒的“不灭的灵魂”。安徒生的笔下，只有人这样的“高级动物”才有灵魂。故事的结局，小美人鱼虽然没有得到王子的爱，最后却获得了一个永恒的灵魂。所以小美人鱼的追求并非只是一出凄美的悲剧，它还是一个收获“不灭的灵魂”的喜剧。

一、人与灵魂

《海的女儿》中只有人才能拥有不灭的灵魂，小美人鱼则用善良的行为换取灵魂，这喻示着人的崇高性。叶君健解读《海的女儿》时相对地将人看作一种“高等动物”，而人鱼则是“低等动物”。故事中只有人类才拥有永恒的不死的灵魂，而人鱼、天空的女儿都没有灵魂——高等生物是具有灵魂的，而低等生物即便拥有长达三百年的寿命，却依然“像那绿色的海草一样，只要一割断了，就再也绿不起来”。人在死亡后仍旧获得生命的延续和精神的永存，而其他生物死亡后则不再留下任何生命存在的痕迹。这是人作为高等动物比低等动物更为珍贵和伟大的属性。小美人鱼也正是因此，决心改变自己“低等动物”的身份，向更高级的“高等动物”努力。小美人鱼忍受变成人形的痛苦和默默陪伴王子的无奈，都是为了变成人这样的“高等动物”。小美人鱼没有获得王子的爱情，她不愿破坏别人的幸福而选择自我牺牲，这样的“善良的行为”是小美人鱼最后获得灵魂的原因。小美人鱼“善良的行为”也许正是现实世界中人所欠缺的。“当今世界没有灵魂的‘人’太多了，所以这个纯幻想的故事，却极有现实的意义。”安徒生在《海的女儿》中对人、人的灵魂赋予了极高的意义，将“灵魂”作为高等动物与其他动物的区别。灵魂是“人”作为高等动物的标志，小美人鱼甘之如饴地付出所有来换取一个灵魂，成为一个“人”。小美人鱼通过善良、坚强、勇敢等高贵品质换取的“不灭的灵魂”应当是人的价值和意义所在。安徒生通过小美人鱼这一形象表达了对人的美好期望：人具备了赤诚的善良与崇高的追求，才得以成为“高级动物”。小美人鱼的品质提醒我们对“人”的这一称号、“人”的灵魂要常常审视，人要摒除低级趣味才得以成为真正的“人”。人生来具有灵魂，保持善良品性与崇高追求却并非易事，这也更突显出人的灵魂的可贵。克尔凯戈尔说：“在个体的生存奋斗中，人不断地与自己设定的未来自我约会，但更高的呼唤不断传来，只有在上帝的怀抱中，才会有平息，因此个体必须抛弃人性自我以获得神性。”所谓神性并非是肉身的不死，而是精神的永存，即永恒的不死的灵魂。小美人鱼竭力追求的“不死的灵魂”就是人类精神永存的象征。

二、不灭的灵魂

《海的女儿》中，小美人鱼从始至终都在追求获得一个“不灭的灵魂”，实则是在追求人类拥有的永恒的精神力量。在故事的开始，小美人鱼就对人类世界充满期待与向往：“我知道我将会喜欢上面的世界，喜欢住在那个世界的人们的。”小美人鱼年满十五岁时终于得以来到海面看一看，她遇见了人类世界的王子并产生了纯洁的爱慕之情。王子所代表的人类在小美人鱼眼中是美好的，年轻的王子英俊漂亮、风度翩翩、真诚善良，这是安徒生理想中的“人”的典范。更为重要的是，王子是一个拥有永恒灵魂的人，而小美人鱼是没有任何创造力的动物。在与祖母讨论生命与灵魂时，小美人鱼才坚定了要去到人类世界的决心。“我们没有一个不灭的灵魂。我们从来得不到一个死后的生命。相反，人类有一个灵魂；它永远地活着，即使身体化为尘土，它仍是活着的。……只有当一个人爱你、把你当作比他父母还要亲切的人的时候；只有当他把他全部的思想和爱情放在你身上的时候；只有当他让牧师把他的右手放在你的手里，答应现在和将来永远对你忠诚的时候，他的灵魂才会转移到你的身上去，而你就会得到一份人类的快乐。他就会分给你一个灵魂，而同时他自己的灵魂又能保持不灭。” “不灭的灵魂”代表着生物在肉体生命特征消失后仍具有延续生命的方式。小美人鱼为自己没有一个不灭的灵魂而感到悲哀：“只要我能够变成人，可以进入天上的世界，哪怕在那儿只活一天，我都愿意放弃我在这儿所能活的几百岁的生命。”小美人鱼渴望得到灵魂，这样她才可以像人一样能够“永远地活着”，而不是在三百年的生命结束后化作海上的泡沫不再为人所知。所以，小美人鱼竭尽一切努力想要赢得一个“不灭的灵魂”。

小美人鱼为获得灵魂付出了巨大的代价。她先是希望从生物外形上成为人的样子，于是小美人鱼穿过海底险恶的路途找到海的巫婆，用自己美妙的声音与其交易。巫婆告诉她：“你的每一个步子将会使你觉得好像是在尖刀上行走，好像你的血在向外流。……同时，假如你得不到那个王子的爱情……那么，你就不会得到一个不灭的灵魂了。在他跟别人结婚的头一天早晨，你的心就会碎裂，你就会变成水上的泡沫。”小美人鱼克服身体疼痛和失败带来的恐惧、忍受与亲人永远分离的痛苦，将人鱼的尾巴变作一双人腿。她坚持要做一个“人”。小美人鱼在获得人腿后，她留在王子身边希望借机表达自己的爱慕并收获爱情，而王子只是像爱小孩子一般爱小美人鱼，从来没有娶她为妻的意思。小美人鱼明白自己的努力极有可能得不到期待的回馈，但是她依然默默深爱着王子，认为“现在一切都很美好和幸福”。一方面由此可以看出小美人鱼的善良，另一方面小美人鱼或许认为追求灵魂这个行为已经胜过安于海底的安逸生活。

三、似悲实喜的结局

小美人鱼对爱情的希望破灭了，但她通过自己的善良获得了灵魂，这是一个看似悲情实则喜剧的结局。小美人鱼在浮出海面之前就对人类世界有着朦胧的认识和向往，当她看到人类世界的王子后又希望通过爱情获得灵魂。小美人鱼对王子的爱真挚且纯洁，当她得知王子对自己并没有爱情时选择了自我牺牲。小美人鱼的姐姐用长发和巫婆交易换来匕首，告诉小美人鱼用刀子刺入王子的心脏便可以恢复人鱼的原形并继续她三百年的生命。善良的小美人鱼不忍刺杀王子，把尖刀抛入大海。在早晨太阳升起的时候，小美人鱼跳进大海，化作了泡沫。她没能获得王子的爱，也无法拥有灵魂，甚至不能回到最初在海底无忧无虑的生活。这样看来，小美人鱼的爱情追求无疑是一个凄美的悲剧。在故事的最后，化作泡沫的小美人鱼变作精灵继续追求“不灭的灵魂”。她的同伴告诉她：“通过你善良的工作，在三百年以后，你就可以为你自己创造出一个不灭的灵魂。”至此，小美人鱼才终于可以获得属于自己的不灭的灵魂：“小人鱼向上帝举起了她光亮的手臂，她第一次感到要流出眼泪。”在之前对小美人鱼的描述中，小美人鱼即便感到痛苦也无法流泪：“看样子她好像是想要哭一场似的，不过人鱼是没有眼泪的，因此她更感到难受。”没有灵魂的人鱼甚至不能用自己的眼泪表达感情。现在的小美人鱼，有机会通过自己“善良的工作”来争取一个灵魂了。

《海的女儿》中，小美人鱼的终极追求是永恒的不灭的灵魂。故事中小美人鱼最初追求灵魂的方式是寄希望于王子的爱情。整个故事用了大篇幅的内容在叙述和描写小美人鱼如何爱慕王子甚至做出自我牺牲，这些都是她追求不灭灵魂的过程和方法。当她知道她再也无法通过王子的爱情获得灵魂时，她选择牺牲自我化作泡沫。小美人鱼这种追求灵魂的方式，在一定程度上是依靠他者的。即便小美人鱼因为倾慕王子做出了极大的牺牲和承受巨大的痛苦，她仍然要依赖王子给她的回馈。当王子只是如爱护孩子一样关心她却不能给她爱情时，小美人鱼的努力就是徒劳的。所以，这是一个依附于他人的追求方式。故事的最后，小美人鱼因为善良而得到一个高贵的、永恒的、不灭的灵魂。这个时候小美人鱼追求灵魂的方式是“善良的工作”。在这样的前提下，小美人鱼的付出可以得到相应的回报，而不再对他人有过多的依赖。小美人鱼终于可以通过自己善良的工作而不再需要王子的爱来获得灵魂。小美人鱼追求灵魂的方式，已经从对他人的依附转变为自我个体的独立。所以，在这个爱情悲剧的另一面，是小美人鱼从依附他者到自身独立，用自己的善良创造灵魂的喜剧。

《海的女儿》故事的核心就是小美人鱼追求“不灭的灵魂”。小美人鱼羡慕和渴望人类与生俱来的永恒的灵魂，不惜承受高昂的代价和巨大的痛苦以求得一个属于自己的灵魂。小美人鱼最初寄希望于凡人的爱情，最后通过善良的行动为自己创造灵魂，这个转变过程是小美人鱼从依附他人到个体独立的良好转变。故事看似悲情的结局实则是人鱼获得灵魂与永生的喜剧。安徒生在故事中强调人与灵魂的高贵与重要性，具有极强的现实意义。安徒生在给友人的书信中说道：“当我写一个讲给孩子们听的故事的时候，我永远记住他们的父亲和母亲也会在旁边听，因此我也得给他们写一点东西，让他们想想。”人如同小美人鱼一样具有善良坚强的高贵品质和渴望灵魂的崇高追求才能当得起“人”这一高级动物的称号。