基于中国朝鲜族音乐的传统与研究发展

李禹凝

（吉林艺术学院，吉林 长春 130021）

作为一个多民族国家，每个少数民族都有其各自的特色、文化传承和历史传承。中国的朝鲜族是由朝鲜半岛流入的，主要聚居于延边朝鲜族自治州及东三省（黑龙江、吉林、辽宁）各地，他们拥有自己的特色民族文化、语言及生活习惯，其中民族音乐最能够体现一个民族的生活状态和性情。分布于中国的朝鲜族民间音乐与朝鲜半岛的民间音乐一脉相承但又有所不同。其独具特色的民歌和舞蹈让朝鲜族在中国的历史长河中闪闪发光。

一、朝鲜族民间音乐特色

朝鲜族传统民族音乐的历史源远流长，在发展过程中聪慧的朝鲜族人民取其精华去其糟粕，吸取部分适宜的优秀的外来文化，形成了鲜明、独特、抒情性极强的富有民族特色的传统音乐，并将其发扬光大。因为这种音乐文化是由朝鲜族迁移人口从朝鲜带来，所以充满了异域风情和文化内涵。这样具有特色的中国朝鲜族音乐，既是能够满足人民审美趣味的大众音乐文化，又是反映主流意识的主导音乐艺术。

二、朝鲜族民乐的传统分类

朝鲜族的音乐文化重彩纷呈，歌曲结构精炼、旋律生动优美、节奏明快流畅，还不乏浓郁的民族特色。朝鲜族的民间音乐按照音乐体裁分类可分为：民谣、器乐、歌舞、“板嗦哩”（说唱音乐）、戏曲五个类别。

（一）民谣

民谣即民间传唱度广的歌谣，是朝鲜族中最受欢迎的一种音乐形式，也是其音乐文化的主要组成部分，感染力与表现力极强。朝鲜族民谣旋律优美歌声圆润流畅，结合了朝鲜族温润的语言特征，使得歌声的表达也非常之温柔细腻。民歌的题材非常广泛，有情歌、俗歌、杂歌、劳动歌谣等等类别，其中抒情民谣和劳动号子最受人们喜爱。比如最广为人知的朝鲜族民谣是《阿里郎》，这首人们耳熟能详的朝鲜族民谣就是一首典型的抒情民歌，这是朝鲜高丽时期流传下来的一个凄美的爱情故事，经人们口口相传并为其编曲作词，得到人们的认可，成为了朝鲜历史上浓墨重彩的一笔。

（二）器乐

乐器在民族歌曲中扮演着很重的角色。朝鲜族的民族器乐非常之丰富，这些老祖宗留下来的宝贝多亏了那些仍然坚持演奏的民间艺术家，用来伴奏的都是伽倻琴、长鼓、奚琴等由朝鲜半岛流传过来的古老乐器。吹奏乐器主要有洞箫、短箫、唢呐等；拉弦乐器主要有乡胡（奚琴）、牙筝；弹拨乐器主要有伽倻琴、玄鹤琴（玄琴）；打击乐器主要有手鼓大锣、小金等。演奏者在使用这些乐器时可根据需要添加装饰音，让歌曲显得更加紧凑，这些颇具特色的乐器常于节日、聚会、娱乐等活动中派上用场。

（三）歌舞

中国传统的朝鲜族民间音乐的节奏型一般是三个拍子，宜歌宜舞，无论是在男女老少还是在各种环境下都非常具有感染力，让人听了忍不住想要踩着拍子跳起舞来。经常被朝鲜族人们所编成的歌主要有娱乐性歌谣和轮舞性歌谣此类较为轻松欢快的曲目。舞蹈和歌曲的结合更像是朝鲜族人民的一面镜子，切实的反映百姓们的生活状态和对美好生活的憧憬。

（四）说唱（盘嗦里）

朝鲜族独具特色的说唱艺术表演是一种由歌手带着叙事性剧情以喜剧的方式进行诉说的一种表现形式，即盘嗦里。表演者在讲述过程中会根据故事剧情调整自己的说话语速、动作表情、情感宣泄等。主要目的在于把故事情节和人物形象淋漓尽致的展现在观众的面前，让其有身临其境之感。较难的艺术表现形式也使得这种传统音乐文化对表演者的要求非常之高，最好具备专业艺术素养。

三、发展历史

中国朝鲜族音乐文化具有浓厚的文化传承和历史气息，自新中国成立以来，我国朝鲜族的民乐也并非顺风顺水，其民族文化同其他艺术展现形式一样，受我国社会环境的影响，经历了数个发展时期。

（一）成长期：1949年至1966年是中国传统文化发展的黄金时期，朝鲜族音乐也不例外，短短几年时间里，无论是新生态还是再生态的朝鲜民乐都在蓬勃发展，极富个性和情感充沛的朝鲜族歌曲将历史和近现代的现状淋漓尽致的呈现了出来。

（二）劫难期：1966年至1976年由于国家的局势的动荡，使得朝鲜族音乐文化历经劫难。但朝鲜族音乐并没有因此衰亡，它以其顽强的生命力，将文化核心与民族精神保留了下来，使其在往后的日子里得以发展。

（三）重振期：在时代的重创下，朝鲜族音乐文化并没有一蹶不振，1976年至2000年，中国朝鲜族传统音乐涅槃重生。从题材到形势无一不令人耳目一新，满足了人们对传统文化的需求，也满足了时代的多元化发展。

朝鲜族作为迁入民族，发展历程饱经磨难。在当今这个信息化时代，朝鲜民间音乐呈现出多元化的趋势，既能满足人民群众对民族精神的渴求，又能紧紧跟随着时代发展的主流，阳春白雪与下里巴人两不误。

四、结语

民族音乐是我国朝鲜族不可或缺的一部分，从朝鲜族丰富的音乐传统文化中，我们可以感受到这个民族对生活的热爱、对自由的向往和在历史的滚滚车轮中保护民族文化的艰辛。这个具有名族文化发展特色的民族音乐文化不应被冲淡在人们的脑海中，所以加强对朝鲜民族音乐传统文化的继承与发展更是责无旁贷。