挖掘乡土资源 优化音乐教学

摘 要：本文立足于高中音乐教学实践，以南音这一乡土音乐资源入手，围绕南音与高中音乐教学的融合这一主题进行了分析与研究。

关键词：高中音乐;南音;乡土资源

南音发源于福建泉州，用泉州闽南语演唱，也被称为“弦管”“泉州南音”，其唱法保留了唐以前传统古老的民族唱法，素有“中国音乐史上的活化石”的美誉，是中国现存历史最悠久的古音乐。2009年10月1日南音被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。我们高中音乐教师在教学实践活动中便应当有意识地挖掘南音这一宝贵的乡土资源，以在传承本土民间文化的同时使得学生的音乐素养得以显著优化与发展。若能如此，实乃两全其美之妙事。

一、

利用南音这一乡土资源，调动学生的音乐学习兴趣

在应试教育理念的束缚下，不少高中学生对音乐这一学科的学习兴趣不甚浓厚，试想，长期被这种消极的心态所支配，学生们又怎能全身心的融入音乐学习活动之中呢？其音乐素养又如何得以发展与提升呢？对此，我们高中音乐教师就有必要探索有效激发与调动学生音乐学习兴趣及热情的方式方法。

南音作为乡土资源，是学生在平常的生活中随时都能接触到的熟悉事物，将其融入音乐教学之中能使得学生意识到原来不甚重要的音乐其实是日常生活不可分割的重要一部分，这将有助于其音乐学习热情与积极性的迸发与维持。我在自身的音乐教学活动就会有意识的借助南音这一本土化的音乐展开具体的音乐教学活动。如，在教学“飘逸的南国风”时我没有直接就向学生讲解具体的内容，而是首先借助多媒体教辅设备为学生播放了《直入花园》的片段，唱词不高亢，不激昂，却延绵不绝，带给了学生们强烈的听觉感官冲击，不少学生更是随着传出的袅袅余音摇头晃脑地哼唱出南音古调，一时间班内课堂气氛极为融洽。趁着学生注意力高度集中的时候，我顺势引导到“南音是我们当地一种极富特色的音乐形式，看得出来大家刚才聆听的过程非常享受，可是，同学们，大家知道吗，南音其实也属于南方地区音乐的一种，那么，南方地区除了南音之外究竟还有哪些突出的音乐种类呢？它们与我们所熟知的南音又有哪些具体区别呢？这就是我们今天透过‘飘逸的南国风将要学习到的主要内容……”这样一来，我轻松完成了本节课的音乐导入工作，不仅点明了学习主题，而且还巧妙地将学生原本对南音曲目所持有的兴趣转移到了“飘逸的南国风”这节内容上来，效果良好。

二、

利用南音这一乡土资源，丰富学生的音乐审美体验

音乐教育的目的不在于让学生掌握音乐理论知识，也不在于让学生能自己填词、自己做谱，更不在将学生培养成出色的歌手或演唱家。高中音乐教育作为素质教育的重要组成部分，其最重要的教学目标在于在丰富多彩的音乐学习活动中丰富学生的音乐视野范围、增长其学识与见识，促使其最终获得良好的音乐审美体验，并能用这种体验更好地服务于自身的学习生活、社会生活活动。

也正是因为如此，我在平时的音乐教学活动中并不会完全照抄照搬教材，也不会因循守旧的只根据教材内容组织音乐教学活动，而是会在遵循音乐最终教学目标的大前提下适当引入南音音乐内容的教学活动。一次音乐课上，我特意带领学生欣赏了南音的经典曲目《八骏马》，该乐曲以八骏为题材，音调古朴、节奏鲜明、结构精炼集中，用音乐从各个侧面刻画了骏马的各种动态及神态，形象生动、鲜明，学生仿佛身临其境一般同每一匹骏马面对面的进行了近距离的接触，聆听到了清脆的马蹄声。再如，我还与学生一起欣赏了《百鸟归巢》的片段，作为一曲古谱，除了部分演员演奏器乐外，其他演员只唱工尺谱音符而没唱曲词，但却出人意料地让人仿佛亲眼看见了百鸟归巢时翱翔嬉戏的情景，这首音乐曲目大气、高雅、厚重，散发出无穷的艺术魅力，使得学生久久沉浸在其中。这般一来，他们便很容易从中获得独特的音乐审美体验，而这恰恰是音乐教师死板式音乐教学所难以企及的良好效果。

三、

利用南音这一乡土资源，加强学生的音乐德育教育

德育教育并不是思想政治教师一人的职责，各学科教师都应当积极挖掘自身教学中的德育素材，巧妙对学生进行润物无声般的德育教育。南音作为具有中原古乐遗韵的文化表现形式，其本身就蕴含了丰富的传统文化教育资源，将其作为对学生进行德育教育的载体具有得天独厚的天然优势。

我在教学中就会有意识地利用南音这一乡土资源加强对学生的音乐德育教育。如，在帶领学生聆听南音代表性音乐曲目《梅花操》时，我除了会向学生讲解全曲五段的旋律特征之外，更是着重对“酿雪争春”“临风妍笑”“点水流香”“联珠破萼”“万花竞放”五段中所抒发的情感内涵进行了分析。像第一段以级进和同音反复为特点的旋律，由洞箫、二弦、琵琶、三弦等用8/4拍子奏出，节奏徐缓，风格古朴雅致，在对于梅花斗雪争春的描绘中，寄托了作者高洁的情怀;第二段，转入了4/4拍子，随着旋律音调的逐渐高涨，速度由慢渐快，节奏活泼跳跃，借梅花临风妍笑的景色以表达人们热情向上的情趣……这般一来，《梅花操》这一乐曲曲目借物咏怀、通过对梅花不畏严寒竞相怒放的描绘赞颂了刚毅不拔、高尚纯洁情操的内涵便呼之欲出，有利于学生从中得到积极的启示，受到良好的德育教育。

泉州南音与西安鼓乐、北京智化寺音乐、山西五台山青黄庙音乐一起并称为“中国四大古乐体系”，其在中国音乐史上的重要地位由此可见一斑。对此，我们高中音乐教师在平时的教学活动中应立足于自身所教学内容的实际情况，对南音这一乡土音乐资源进行恰当的利用与融合，这既有利于创新高中音乐教学形式，提升音乐教学效益，同时又是对南音这一传统音乐文化的传承与发展。

参考文献：

[1]杨丽霞.泉州南音在中小学校传承的个案研究[J].集美大学学报，2010（10）.

[2]陈恩慧.泉州南音传承教育的再思考——基于不同阶段南音教育的探究[J].廊坊师范学院学报，2015（03）.

作者简介：

杨明炎，福建省泉州市，福建省泉州市安溪八中。