萃取乡土文化精髓培育农村学校文化

谭诤+商宪春

近年来，我国农村学校的办学条件得到了较大改善，很多学校开始着眼于自身的长远发展，并将关注点放在学校文化建设上。在此过程中，农村校如何不去简单模仿城市学校文化建设的路径，挖掘农村教育资源优势，萃取乡土文化精髓，凝练和彰显本土文化的内涵与特色，培育自身的文化个性。是一个值得思考和关注的问题。

1.萃取精髓：提炼乡土文化的核心价值

乡土文化有良莠之分。因此要认真研究、甄别和选择优秀乡土文化融入学校文化建设，做到既基于乡土文化，又要高于乡土文化。对乡土文化的研究，要遵循追根溯源、鉴别选择、精准提炼的思维逻辑。首先。溯源乡土文化历史，了解当地的风土人情、历史文化遗存等：其次，鉴别选择优秀的乡土文化，“去其糟粕，取其精华”：再次，精准提炼乡土文化的核心价值，在与当地学校文化相联系时，还要充分考虑其适切性。

例如：江西省赣州市大余县南安中学所在地——大余县。集“古色、绿色、红色”三色文化资源为一身。乡土文化历史绵延千年，内容丰富。当地有一岭，名为庾岭（亦称大庾岭、梅岭），故当地人也称庾岭人。庾岭人喜欢梅和莲，它们象征人的高尚品德，哲人贤达在庾岭沃土上的足迹就见证了庾岭人对德的追求和向往。庾岭大地尚学之风绵延至今，宋有周敦颐授徒二程（程颢、程颐）创“道源书院”：清有乾隆年间重臣戴衢亨与其父戴第元、叔戴均元、兄戴心亨被誉为“西江四戴”，留下“一门四进士，叔侄两宰相”的佳话。庾岭古时属于南蛮之地，梅岭古驿道“商贾如云、货物如雨、万足践履、冬无寒士”的胜景，形成“力行”之乡土精神。因此。大余县乡土文化的核心价值可以提炼为：崇德、尚学、力行。

2.内化于神：为学校理念体系融入“乡土味道”

南安中学是大余县城唯一一所初中学校。大余县“崇德、尚学、力行”的乡土文化核心价值既是当地悠久历史和人民真实生活的写照。也与南安中学的文化属性相吻合。基于此，南安中学选定“崇德、尚学、力行”为该校的核心价值观：将办学理念诠释为“生命绽放，你我精彩”，意喻南中学子就像庾岭大地上的莲花和梅花一样，浸润雨露，沐浴阳光，都有自己的花季，都能结出累累硕果。作为一所县级农村学校，面对城乡教育的显著差距，它必须奋起直追，因此学校办学精神定位为“自强不息，开拓进取”，校训确定为“学莲之高洁，立梅之风骨”，校徽设计以梅花和莲花作为主体元素。由此。南安中学的学校文化理念体系既具备了浓郁的乡土文化味道，又符合学校的教育哲学。充分体现出学校文化的个性化。

3.文化化人：在办学实践中彰显本土特色

为避免学校文化建设出现“说做两张皮”的现象，还需要把乡土文化核心价值融入学校实践体系之中。做到外化于行。物化于形。

其一，外化于行。即在学校文化核心理念的统摄下，进行制度文化和行为文化建设，实质是将理念层面的隐性文化转化为实践层面的显性文化。可以通过开设校本课程、开展日常活动等来实现。例如：南安中学组织教师研究和开发校本课程“莲姿”和“梅韵”，充分利用梅关古驛道上的梅花和历史上有关梅花的诗词歌赋。在全校师生中开展“种梅”“赏梅”“咏梅”等活动，让师生在习得知识的同时也养成高尚的品格。又如：江西上犹县营前小学将办学理念定位为“承千年古训。育现代公民”。同时把所在地客家人的家训整理成校本课程。让学生通过学习达到对在地文化的认同和对自我身份的认知。

其二，物化于形。即借鉴乡土人文、自然等各种元素进行校园环境文化建设。例如：江西省大余县青龙镇是我国明代著名思想家王阳明仙逝之地。当地专门建有一座纪念他的亭子一一“落星亭”。当地的青龙中学把阳明文化作为学校文化建设的主题，取“知行合一，此心光明”之意，并在校园中放置一尊王阳明雕塑，上书王阳明生平及思想简介，与校外的“落星亭”遥相呼应，成为当地一道独特的人文景观。endprint