艺术与战争的较量（下）——浅谈未来主义音乐与达达主义音乐

王凯琳

（东北师范大学音乐学院，吉林 长春 130000）

一、战争的反对者——“达达主义”音乐

未来主义的出现，向传统世界发出了质疑和挑战。经过第一次世界大战的洗礼，就在未来主义快要被人们逐渐淡忘之时，达达主义的出现重燃反传统的火炬，导致传统艺术的彻底瓦解。达达主义在未来主义的基础之上，与传统的决裂更加彻底和明显。

（一）“达达主义”音乐的发端

第一次世界大战给人类社会带来了沉重打击，民生凋敝、世界恐慌。一战前人们所憧憬和向往的机械社会、工业文明遭到毁灭，西方的传统文明和井然有序的社会状态，在人们对于现实的怀疑、对理性的叛逆和对第一次世界大战的绝望中荡然无存。达达主义的思想便由此产生。

“达达”作为一种思想的正式出现是在1916年。据说带有反战和反艺术性质的“达达运动”，是来源于当时一群为逃离战争的侵袭而在苏黎世聚集的艺术家，当时的瑞士作为战争的中立国而免于灾难，也成为了各战争国人民寻求庇护的天堂，这些反战艺术家在苏黎世的一家酒馆里随手将一把裁纸刀插入法德词典，打开词典看到刀口指向“达达”一词，便以此来对这一运动进行命名。自此运动正式展开，激进的达达主义者在各个领域将反传统发挥到极致，在社会上引起极大轰动。达达主义者在艺术的基础上进行反艺术、反理性的挑战，是对第一次世界大战的极端抗议，是旧有艺术美学思想的彻底瓦解。他们讨厌陈旧的模式和框架的束缚，追求随意性和偶然性，反对理性，反对传统艺术。这些因素逐渐由文学、绘画等领域渗透到了音乐领域，产生了偶然音乐。

（二）“达达主义”音乐的主要表现

埃里克·萨蒂(irEkaStie)是一位著名的法国作曲家，是达达主义音乐的主要代表人物，还被法国六人团视为榜样。他将嘲讽和幽默使用标题和注释进行直观地表达，注释例如“像害牙痛的夜莺一样地演奏”，似乎可以作为给表演者的一种演奏指示，或给欣赏者的说明。萨蒂于1921年暂时搁置了音乐创作活动而投身于达达主义运动的队伍之中，其间花费大量时间致力于达达主义的宣传活动。在他深入了解达达主义思想之后，其反艺术、反理性、反传统的创作信念越发坚定。

芭蕾舞剧《炫技表演》描写的是在马戏团帐篷外为吸引观众进入观看正式演出的一场杂耍表演，结果观众把杂耍表演当作正式演出而没有进入帐篷内，即使杂技演员和招揽观众的工作人员竭尽心力都未能使观众意识到这一错误。这部作品由法国作家、艺术家科克托（Cocteau）创作剧本，法国作曲家萨蒂负责编曲，西班牙画家、雕塑家毕加索（Pablo Ruiz Picasso）负责舞台背景和服装设计，法国诗人阿波利奈尔（Guillaume Apollinaire）为其写演出介绍，集各领域前卫艺术代表们的新思想于一身，不仅具有达达主义的性质，还在音乐、舞蹈、绘画、文学以及戏剧等领域都掀起了热浪。在这部作品中，音乐退居于从属地位，既不表现人物关系也不传达作品感情，只是对当时环境的烘托和渲染。萨蒂使用了鸣笛声、轰鸣声、键盘敲击声等日常生活中很常见又容易被忽略的声音，制造出都市里喧闹又繁忙的生活景象。这是萨蒂将反传统的理论结合实践而产生的一次大胆挑战，突破了音乐创作的局限，使艺术回归生活，而本质又是反艺术的。

二、结语

未来主义与达达主义是在第一次世界大战前后兴起的两种艺术思想，二者对于传统的艺术审美和理性的思维都进行了批判和颠覆，但二者立场却不同。

虽然未来主义音乐与达达主义音乐仅是音乐历史发展过程中的短暂的过渡，并不具备严谨的甚至是专业的音乐创作手法，也未形成确定的理论体系，但它们对于传统音乐的批判和怀疑为后人对于音乐艺术的探索另辟蹊径，把音乐艺术指引到非理性、反传统的空间中，并为之后的后现代主义音乐的创造提供了很好的范例。音乐是什么？音乐作品的本质是什么？音乐的作用是什么？音乐的美指什么？这一个个问题，至今仍在社会及文化的发展过程中，在无数研究学者的探索实践中，不断地更新与修正。这不仅是人类对于新领域的渴求，也是人类探索精神的体现。