行走云之南的美丽

钟 芳

一、情醉玉龙雪山

“丽江雪山天下绝，堆琼积玉几千叠。足盘厚地背擎天，衡华真成两丘垤。”真是百闻不如一见。那天，当我们一行人有幸走进冰雪浪漫的玉龙雪山时，不得不惊叹于它的美妙绝伦和大自然的鬼斧神工。

玉龙雪山位于云南省丽江市玉龙纳西族自治县境内，是中国最南的大雪山，也是北半球距赤道最近的现代海洋性冰川，南北长35公里，东西宽13公里，山势呈南北走向，汹涌澎湃的金沙江奔腾其间。雪山脚下坐落着历史悠久的丽江古城，古城居民纳西人的东巴文化是目前世界上惟一存活着的象形文字，被称为人类社会文字起源和发展的“活化石”。站在古城的中心街道，抬头就可看见北端拔地而起的巍巍雪山，在云雾中若隐若现，宛若一条矫健的玉龙凌空飞舞，洋溢着一种雄奇壮丽的美。

在丽江人心目中，玉龙雪山是一座神圣的山，纳西族语称为“波石欧鲁”，意为白沙的银色山岩。纳西族的保护神“三朵”就是玉龙雪山的化身，至今丽江还举行每年一度盛大的“三朵节”。全山由连绵起伏的13座山峰组成，它们随着天气阴晴变化各显奇姿，时而云雾缠绕，雪山乍隐乍现；时而碧空万里，群峰晶莹耀眼；时而朝霞辉映，雪山像一位披着红纱的少女，亭亭玉立。玉龙雪山是纳西族传说中的“玉龙第三国”，那里有穿不完的绫罗绸缎，吃不完的鲜果珍品，喝不完的美酒甜奶，用不完的金沙银团，火红斑虎当乘骑，银角花鹿来耕耘，宽耳狐狸做猎犬，花尾锦鸡来报晓，男女青年可以自由恋爱。《康藏诏征》中记载：“热恋者，倘不能得父母之许可，又不能轻弃其心爱，往往相约于深山茂林之中盛装艳服，携樽带酒，作竟日欢，欢罢双双服毒，互相拥抱以离人世。”过去，众多的纳西族青年男女，当他们的爱情受到阻碍时，就会来到第三国双双殉情。丽江因此也被中外称为“殉情之都”。

海拔高达5596米的主峰扇子陡，因山体陡峭、地形复杂、气候多变，迄今仍是无人登顶的处女峰。山峰终年银装素裹，山脊呈扇面展开，像一尊身着银盔玉甲、容貌英武刚强的勇士昂首云天。山体上沟堑不多，却分布着很多冰斗和悬冰川，雪线以下森林密布，草木葱葱，高山寒带植被景色迷人，被誉为森林王国和植物宝库，也构成了世界上独特的阳春白雪和冰塔林景观，吸引起人们无尽的遐想和探奇的愿望。

我们首先来到甘海子，这里是玉龙雪山东面的一个天然草甸牧场，地势平缓起伏，原为高山冰蚀湖泊，后来雪线上升，积水减少以至干涸，于是人称“干海子”。整个草甸三面环山，海拔3100米，长满了茂密的牧草和低矮的灌木林，每年春天来临，这里野草茵茵，鲜花遍地，是居住在玉龙雪山上的藏民牧放牦牛的主要草场。在这里横观玉龙雪山，是一番别致的景象。甘海子景区的蓝月谷，远远望去就像一轮蓝色的月亮镶嵌在玉龙雪山脚下。其实，这是一条发源于玉龙雪山之巅的古冰川融雪形成的河流，因河水在缓缓向山下流的途中，受山体阻挡积水成潭，形成了玉液湖、镜潭湖、蓝月湖和听涛湖。湖间由小瀑布分开，两岸植被繁茂，白云飘过蓝天，雪山倒影湖面，移步易景，走进蓝月谷，仿佛来到如梦如幻的人间仙境。每个人都会忘却自我，融入到那一汪汪湛蓝的、充满着变幻的潭水世界。

乘缆车沿索道升到半山腰，整个人仿佛飘荡在半空中，阵阵清凉的寒风袭来，透过车窗环顾四周，只见山峰连着山峰，景色旖旎，蔚为壮观。几分钟后，揽车已到达玉龙雪山的观景台，这里海拔4506米。等着我们的是海拔4680米，我们按捺不住内心的兴奋，就急匆匆地沿着最美的冰川公园用厚厚的木板铺就的栈道拾级而上，“哇塞，好漂亮啊！”不知是谁情不自禁发出了一声感叹，大家一下子都被呈现在眼前的冰清玉洁的雪世界怔住了。但见远处隐约空灵，那银雕玉塑般的千年冰峰，仿佛白玉幻化而成的一条长龙由北向南而卧，在淡蓝的天空下发出清冷的光芒，凸显着非凡的气息。近处清明沉静，那茫茫的积雪，铺琼砌玉，璀灿耀目，真可谓胜似“岩崖已奇绝，冰雪竟雕皱”的北国风光。步入其中，凝神静品，仿佛置身圣洁美丽的童话世界，使人感到一种久违的宁静与安详。

山越来越高，游客能上的海拔4680米的至高点观景台近在咫尺，而我们的脚力越来越弱，于是索性靠在一棵大树旁歇息，开始吃了一块面包，喝了一瓶牛奶，补充能量，觉得体力有所恢复，就气喘吁吁，继续向上顽强地攀登着，每走三十步，我们就要休息十秒钟……我们所担心的高原反应，没有想象中那么厉害，虽然备有氧气筒，却都没有用。就这样走了快近半个小时，终于成功地登上了山顶观景台。

看着迎风飘展的五星红旗，看到观景平台石碑上刻着的“中国丽江、玉龙雪山、4680米”的大字，一种征服雪域高原的喜悦涌上心头。我们兴高采烈地喊着跳着，顾不上刮在脸上的嗖嗖寒风，也顾不上空气稀薄带来的不适。

极目远眺，终年积雪的雪山云蒸霞蔚，凡俗不见，似觉天上人间，那一道道雪峰宛如一个个刚出浴的圣女，秀雅而绰约，一派圣洁景象。待云雾消散，碧空如水，群峰晶莹，伸向蓝天尽头，天穹一尘不染，仿佛用手轻轻一点就能触摸到美丽的天堂。夕阳西下，雪峰与彩霞争辉，柔光满天，好像与世隔绝的幻景。可天有不测之风云，正当我们陶醉于如此美妙的风景之中时，本来明朗的天空，突然下起了纷纷扬扬的雪花，一片一片，一片一片，自高高的云霄轻盈而下，划过长空，划过山巅，犹似顽皮的孩童们在表演一场滑翔……在这一朵朵白色的花朵编织的苍茫世界里，让人感觉心若明镜，美艳至极。雪因人而显得秀丽灵气，人也因雪而显得妩媚动人，一切是那么的自然、和谐、迷人。

玉龙雪山留给人们的美是无尽的想象，美得叫人惊叹不已。乘缆车下山后，我不由得又抬眼望去，那皑皑雪山美仑美奂的身姿，更有一种纯洁、安宁、柔静的温情，相信每个人走近她的人都会为她的无穷魅力所心醉神驰。我的心灵也被这氛围滋润，慰藉，久久驻留，不愿离去。

二、泸沽湖的蓝色诱惑

被誉为“东方第一奇景”的泸沽湖以其旖旎的自然风光与浓郁的传奇风情而充满了神秘的色彩。著名美籍学者约瑟夫·洛克在《中国西南的古纳西王国》一书中这样形容泸沽湖：“深蓝色的湖水如水晶般澄澈，小岛像船只一样漂浮在平静的海上，一切都是宁静的，真是一个适合神仙居住的地方。”

来丽江的第二天，我们一路向北直奔泸沽湖。泸沽湖古称“鲁窟海子”、“勒得海”、“鲁枯湖”，又名“左所海”，俗称“亮海”，位于云南省丽江市宁蒗彝族自治县和四川省凉山彝族自治州盐源县接壤的万山丛中，她犹如一颗晶莹的蓝宝石镶嵌在祖国的西南部熠熠生辉。纳西族摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意即山沟里的湖。泸沽湖面积50多平方千米，海拔2690米，湖水清醇甘洌，透明如镜，最大能见度达12米，水深平均有40多米，是一个远离嚣市、未被污染的处女湖，有高原明珠的美誉。历代很多文人墨客，因流连泸沽湖的迷人景色而留下了许多诗篇。明代诗人胡墩赋诗赞道：“泸湖秋水间，隐隐浸芙蓉。并峙波间鼎，连排海上峰。倒涵天一游，横锁树千里。应识仙源近，乘槎访赤松。”清代诗人曹永贤诗云：“祖龙求神仙，三山渺何处。不知汉武皇，开凿南来路。灵鳌鼎足蹲，飘渺凝飞渡。莫载欲人俱，恐为风引去。”盛赞了泸沽湖如蓬莱的奇幻仙境。

站在观景台上远眺，只见泸沽湖四面群山环绕、古木参天、流水潺潺，云一朵一朵地在空中飘移，像一团团棉絮。湖内的5个小岛若隐若现，像一只只绿色的船，漂浮在湖面。阳光下波光粼粼的泸沽湖碧波荡漾，湛蓝的湖水如绸缎般明亮光滑，在林木葱茏的山峦怀抱里，映衬着高朗的蓝天白云，闪动着妩媚的温情，那种纯粹得一尘不染的美，让人心旷神怡。这时，特别渴望自己是一个画家、一个摄影师或一个歌唱家。

泸沽湖水美，泸沽湖山也秀，高踞湖岸的格姆山，雄伟高大，状如雄狮，被称为“狮子山”。相传山上有位“格姆女神”，保护着山下人们平安幸福，让小伙健壮，姑娘美丽，庄稼茂盛，牛羊兴旺。在摩梭人心中它是座美丽而神圣的山，格姆女神被视为众神之首。每年农历七月二十五日的转山节，是朝拜格姆女神山的日子，也是摩梭人一年中最盛大的节日。节日清晨，男女老幼都早早起床，身着盛装，备好丰盛的酒肉干粮，有的骑马，有的步行，从四面八方涌向到格姆山，磕过头烧过香，挂上了经幡，转山三圈完毕之后，就地举行赛马、对歌、野餐、露宿……青年男女，就此结交朋友，物色意中人，为日后“走婚”创造条件。

湖边柳树下，静静地停泊着一排古朴的猪槽船。猪槽船曾是泸沽湖内唯一的交通工具，一根粗壮的圆木镂空，两头削尖而成，形如长长的猪槽而得其名。我们按捺不住激动的心情登了上去，船儿摇晃着驶向梦幻般的里务比岛。一路爽风徐徐，波光闪闪，柔浪阵阵，水鸟飞腾。墨绿的山，碧蓝的水，缓缓地从我们眼前飘过，仿佛一幅写意变动的水墨画。摇船的摩梭阿哥扎西和阿妹卓玛对唱起了《泸沽湖情歌》：“小阿妹，小阿妹，相隔千里怎相会？玛达米，玛达米。”“情阿哥，情阿哥，有缘千里来相会，你是明月当空照，我是星星紧相随。玛达米，玛达米……”

在欢声笑语中我们了解到泸沽湖畔居住的主要为摩梭人，他们至今奉行“男不娶，女不嫁”的走婚习俗。在这里，把男性称为“阿注”，把女性称作“阿夏”。家家之主皆为女性，家族里没有父亲，其家庭成员血缘均为母系血统，也正是因为这个原因，这里被称为“东方女儿国”，是引起中外学者和游人最感神秘最感兴趣的摩梭文化现象之一。

卓玛告诉我们，摩梭人走婚，其实并不是外界人传说的那样任性随意，而是完全建立在情感的基础上。相互爱慕的男女双方必须情投意合，在篝火晚会上以“摸手心”为暗示，二人均同意，便可以开始“走婚”。走婚后双方依然生活在各自家里，男方只能在入夜后偷偷潜入女方的花楼。一般来说，生下孩子后，双方的关系就会长期确定下来。在摩梭家庭中，孩子跟随母亲生活。父亲只是晚上来，白天就回他自己的家，不用赡养自己的子女。外祖母为一家之长，舅舅担负着家庭最重要的职责，照顾姐姐妹妹们的子女。因为没有一纸婚约，因此男女分手，没有财产分割、子女赡养等问题；摩梭家庭关系也特别和睦，没有婆媳之烦、妯娌之争等矛盾。他们就是以这种古老的形式来演绎着世代摩梭人的生活，繁衍着摩梭人的家族。听着卓玛似水柔情的轻言慢语，我们的心深深地被打动了，眼前依俙飘浮着那种“女儿国中女人拥有无上权力，男人和女人自由自在天堂般生活”的情景……

船行至湖水深处，忽见蓝丝绢般的湖面上，飘浮着一簇簇从未见过的白色小花，洁白无瑕，像星星点缀在湛蓝的夜空。小白花的茎蔓长且细，潜在水下纠缠着摇曳着。水平静时，它恬静，水波涌时，它涌动，随性而行。摇橹的扎西告诉我们，这是“水性杨花”，有一股清香沁人心脾，只有泸沽湖才有，因为它对生存环境水质的要求非常高，水质一旦达不到其“标准”，宁愿枯死也绝不苟活，我不由得为其气节所折服。

里务比岛是泸沽湖最大的一个岛屿，而且也是当地人最早发现登上的岛屿，岛上植被丰厚，景色优美，藏传佛教寺庙与佛塔别具一格。置身这个岛屿上，极目远方，微波浩瀚的湖面似一幅巨大的蓝色地毯铺展在蓝天白云之下，层层飘来的薄雾，亦幻亦奇，胜若仙境。足下碧浪拍打岸上的礁石，一波一波，悠悠的，柔柔的，如情人的手，又如情人的呢喃。在这湖光山色中，飞禽走兽似乎也找到了欢乐的天堂。看那白鹭，还有天鹅、黄鸭鸟寻食或傍晚归巢时，它们翩翩飞翔于水面，或停于枝头搔首弄姿，多数达上千只，很是壮观，带给你体验一种自然而神圣的原始情韵。

连接两岸村落的走婚桥上，摩梭族的男女们在这里见面约会。走婚桥横跨草海，长达300余米，被称为“天下第一爱情鹊桥”。桥由木头搭建而成，桥身支撑在湖里，桥下是绿油油的草海，草海中长有茂密的芦苇随风荡漾，蔟蔟的花草迎风招展。站在这座鹊桥上，静静地观赏日落，看夕阳金黄的光辉把清澈的湖水笼罩上一层光辉，晚霞灿烂，阡陌纵横，水草丰美，炊烟袅袅，野鸭欢歌，牧童嬉戏，阿哥阿妹，情意绵绵，结伴相随，莫不让人留恋忘返。

安详与神秘，伴着夜色一同降临泸沽湖畔。晚上，为了迎接远道而来的客人，村里的摩梭园里升起了熊熊燃烧的篝火。在欢乐的音乐声中，我们和穿着鲜艳服装的摩梭阿哥阿妹们手拉着手，围着火堆成一条滚动的彩色长龙，一边唱“阿喏、阿喏、喏……”民歌，一边跳热情动感的“锅庄”舞，会唱的跟着调子唱，不会唱的也在热闹的气氛感染下哼唱着。阵阵歌声、舞蹈声、欢笑声汇成一片回荡在山旷中，气氛空前热闹，让人如痴如醉，激情亢奋，身临其境地感受到了泸沽湖的文化魅力所在。

迷人泸沽湖，梦幻女儿国。快乐，在这里肆意蔓延；心灵，在这里翩翩飞翔。让人分不清这是梦还是画，难怪会有那么多人甘愿沉醉在泸沽湖的柔波中，不愿醒来……

三、白族“三道茶”

从丽江返回时，又到了大理。在欣赏苍山洱海的绮丽风光时，我第一次品尝到了具有悠久历史的白族“三道茶”。

位于云贵高原的是大理我国白族最大聚居地，素有“文献名邦”、“妙香佛国”的美称。“下关风，上关花，苍山雪，洱海月”——说的就是大理这座“风花雪月”的古城。这里保存着古朴而浓郁的民俗风情，每逢重大节日或举办庆典活动，或是在亲朋宾客来访之际，热情好客的白族同胞，总要用“一苦二甜三回味”的三道茶来款待贵客嘉宾。

那天，我们乘坐游轮航行在洱海上，洱海实为湖，因人们对海的热爱而名为海。洱海共有三岛、四洲、五湖、九曲。站立船头，远观近望，但见眼前碧水似镜，波光粼粼，远处山峦逶迤，白云朵朵，湖畔青瓦白墙的古朴民居点缀其间，景色如诗如画，令人陶醉。游轮上的三道茶表演设在二楼船舱，随着《金花花哟遍地开》的美妙乐曲响起，盛装的白族姑娘和小伙载歌载舞。期间，这些金花和阿鹏们敬奉上三道茶，我细细地品了品，感觉茶味各不相同。

第一道，茶色如琥珀，清澈明亮，只有小半杯，闻起来焦香扑鼻，慢慢送入喉中，滋味苦涩；第二道，茶汤颜色略淡，倾入八分满，除了一瓣一瓣舒展的茶叶，还添加了红糖、乳扇、核桃仁等配料，品之，又甜又香且有乳香味，十分可口；第三道，茶约六七分满，茶汤中有蜂蜜、少许炒米花、姜片等，品尝时，一般是一边晃动茶盅，使茶汤和佐料均匀混合；一边口中吹气，趁热饮下。

品完三道茶，满口生津、齿颊留香，余韵不绝。再听主持人详尽介绍，原来制作三道茶时，每道茶的制作方法和所用原料都是不一样的。第一道为苦茶，又名雷响茶，其实就是白族人最爱喝的百抖烤茶。它以大理特产沱茶为原料，放入到土陶罐中用文火烤，边烤边抖，直至茶叶微黄并发出焦香味，然后冲入开水，茶罐内隆隆作响，犹如响雷。因白族人讲究“酒满敬人，茶满欺人”，所以这道茶只能冲小半杯，意在小品小饮，礼到为止，不以喝茶为目的。这道茶香甜爽口，开胃润肺，老少适宜。第二道为甜茶，以大理特色小吃为佐料，冲入用大理感通茶煎制的滚烫茶水制作而成。第三道为回味茶，是将花椒、肉桂等佐料按比例放人细瓷杯，然后，冲入苍山雪绿茶水而成。这道茶，喝起来甜、酸、苦、辣，各味俱全，令人回味。

白族三道茶，白语中叫“绍道兆”，是白族茶道文化中的一绝，有着悠久的历史。追溯其起源，早在唐代《蛮书》中就有记载，一千余年前的南诏时期，白族的先民就有“以椒姜桂和烹而饮之”的饮茶习惯。之后不断得到发展，经过宋元时期到了明清之际，白族家庭多爱饮烤茶，招待客人饮甜茶，在婚事节庆期间专饮“三道茶”。公元1639年，明代著名旅行家徐霞客来大理宾川鸡足山游览考察，高僧宏辩，就用白族三道茶款待他。徐霞客后来在其《滇游日记》中写道：“宏辩诸长老邀过西楼观灯。楼下青松毛铺籍为茵，去桌趺坐，前各设盆果，注茶为玩，初清茶，中蜜茶，次盐茶”。我们可以想像，在优雅舒缓的白族古洞经乐曲声中，徐霞客坐在松软的青松针叶上，一边与高僧谈笑风生，一边品尝清、盐、蜜的三道茶的情景，这确实是种难得的享受。

茶如人生，人生如茶。品茶犹如品味人生的过程，品味不同的茶水犹如品味不同的人生。白族三道茶由于先苦后甜、苦尽甘来，颇具人生哲理和处世理念。苦茶代表了人生的苦境，一个人只有吃得苦中苦，方能有所作为。甜茶代表了人生的甘境，人的一生都会经历许多困难和坎坷，只有经历风雨才能见彩虹，才能尽享生活的甜蜜与快意。回味茶代表了人生的淡境，人生百味，在尝过酸甜苦辣之后，淡字却最耐人寻味，现实生活中，只要我们保持一份淡泊的心境，就会笑看花开花落坦然处之，生活得宁静从容，豁然通达。

四、腾冲大救驾

云南腾冲，地处西南边陲，是著名的侨乡、文化之帮和中国翡翠第一城。这个不大的小镇，历史上曾是南方丝绸之路的要塞，既是元明以来的边关重镇，又因其独特的地理位置和23个少数民族的居住地而充满着神秘色彩。其千年沧桑，文化灿烂，当地饮食中最负盛名的风味美食是大救驾，以其色香味形四美皆具的品质在云南独树一帜，让人大快朵颐。

大救驾是腾冲的一种名特小食，用饵丝烹制而成。什么是饵丝？南方人偏爱米饭，北方人钟情面条，而饵丝就是用米做的面条。选用优质大米，通过精加工，做成块，切成丝。古籍《周礼》记载：“稻米蒸熟舂成饼叫饵。稻米与糯米合蒸为馈，馈为馈赠的馈。饵馈是饵块的最早名称。饵块黏糯，或甜或咸，是稻米的美味馈赠。”饵丝、饵块在云南各地均属非常普及的大众化米制食品，不过就其品质及知名度而言，由于腾冲地区生产的饵丝洁白如玉、软糯爽滑，清醇鲜美，却是其他任何地方都无法相比的，产品远销国内外市场。2012年，腾冲饵丝获得中国地理标志证明商标。

腾冲人选用当地生产的新鲜大米经过反复淘洗，浸泡一小时以上，将米倒入蒸笼蒸熟，放在碓中反复碾压米饭，舂细如泥，掏出来抹上一层蜂蜡，再揉成长方形或椭圆形，最后切成丝片成饵。一般腾冲人每天都把饵丝作为早点，饵丝不但美味，而且营养丰富。饵丝在腾冲民俗中还是过年餐桌上必备的食物，就像北方的饺子、南方的汤圆一样，每年农历大年初一，一定要来一碗饵丝，香甜浓厚，咸辣醇正，口齿留香，让人回味无穷。

穿过保山，来到腾冲，正好中午。我们简单住下后，来到一家“腾冲饵丝”专卖餐厅吃饭。厅内分两屋，楼下是大排档，楼上有雅座，服务员都身着漂亮民族服饰，穿梭于厅堂之间，使得整个餐厅充满着浓郁的民族风情。

腾冲饵丝吃法多样，可烧、可煮、可炒、可卤、可蒸、可炸。该店有煮吃、汤吃、炒吃、等多个品种的饵丝。煮吃是将饵丝用滚水烫熟，加上鲜肉丝、肉汤或鸡汤，佐以葱花、香菜及少许酸菜即好。有些人选择吃不加佐料的饵丝，因为这样可以喝到原汁原味的汤汁，清香而甘甜。汤吃是将饵丝与猪、牛肉加工成的臊子一起煮，配以各种时令蔬菜，就成了“汤水饵丝”。

炒吃是将饵块切成三角形或菱形小片，且薄如纸片，再配上鲜猪肉、火腿片、冬菇、青菜、番茄、泡辣椒、鸡蛋等爆炒香，加入少量肉汤焖软，再用精盐、酱油、味精调味。观其色五彩缤纷，尝其味软香爽口，令人垂涎欲滴。这种吃法，叫做“炒饵块”，腾冲人又称为“大救驾”。为何称为“大救驾”呢？相传这还有一个有趣的传说：明末清初，吴三桂率清军打进昆明，明朝永历皇帝朱由榔逃往滇西，途经腾越之地，休养数日。虽是落难皇帝，腾越人亦以礼相待，煮上一盆炒饵块，供永历帝进膳。这位落难皇帝本来深宫弱质，又经数月来长途奔波，历尽艰辛的劫难生活，时时忍饥挨饿，今能进食此物，如食山珍海味。自此以后，永历帝日日进食炒饵块，元气渐渐恢复，于是感叹道：“炒饵块救了朕的大驾！”“大救驾”便由这而得名。

满满一大盘端上桌来，热腾腾的，香飘四溢，引人垂涎。我早已饥肠辘辘，这会儿忍不住举筷大口吃起，味道果然非同凡响。盘中的炒饵块柔韧细嫩，鲜美怡人。其色彩斑斓，红、黄、白、绿交相辉映，清秀雅洁，就这鲜艳的色相就一下子能勾起我们的欲望。吃上一口，怎一个“爽”字了得！

我们正吃得兴致时，服务员又端上了一道清香四溢的“青龙过海汤”，热气腾腾中，细细地喝上几口感觉清爽醇美，齿颊留香，让人食欲大增。据说这道汤的做法特简单，其主要材料是腾冲家家户户都会制作的干酸菜，用开水冲泡酸菜，加入辣椒、姜片、大葱、芫荽，便成了貌似简单却又鲜美无比的酸汤。酸菜汤内的有机酸和酶类有帮助消化吸收的作用，因此对初来乍到的外地人，吃了“大救驾”就好像回到了家一样，倍感亲切温馨，直叫你吃得大汗淋漓，那滋味果真是名不虚传啊。

腾冲是西南大山深处的一块福地，食材选择非常多。在那里参观游玩吃饭，各种各样清香浓郁的美味时蔬，让人有一种返璞归真，回归自然之感，只要吃上一次，你就会情不自禁地爱上它，并生出无尽的怀念来。如下次还有机会去腾冲的话，我一定还会去那里漫游观光，更会去品尝那里清香诱人的美食。