关于“热美蹉”传承人张富国（外一篇）

赵国军

“热美蹉”又叫“哦热热”,主要流行于金沙江沿岸的塔城、石鼓、宝山、鸣音、大具、大东等乡镇。它一般在喜庆、丧葬场合边唱边舞，参舞者手牵手围成圆圈。即以唱舞结合的方式，男领唱时断时续地唱出“哦——热——热”震撼灵魂声音，女应唱出余音绕梁的“哎——吼——吼”颤音相附合。每唱完一段，众舞们在“是、是、是”的合声中，腾跳四次结束一段。舞步豪迈粗犷、沉重有力。

“哦热热”来历有三。原始舞蹈说：因它舞步模仿野兽走路和猎人追逐野兽的步伐，再现了纳西先民声势浩大的狩猎场面；“驱鬼”说：传说“热”人吃人死时流出的泪水及尸体，凡被“热”吃过的死人，其灵魂永远回不到祖先居住地。因此，人死后，人们就跳“哦热热”来驱赶“热鬼”；“寻羊”说：古时有一个年轻牧人，因丢了一只小羊，被主人吊打。伙伴们连夜帮他寻找。男的用吆喝声吓跑野兽，女的学母羊叫声呼唤小羊，找回小羊，救了牧人。

距今已有1000多年历史的“热美蹉”经过数十代纳西儿女们的挖掘、保护、传承，三年前，它因不可取代的永恒艺术魅力，被文化部列为国家级非物质文化遗产之一。目前，在市境内，“热美蹉”的保护传承点有三十个。但尤为值得一提的是大东旅丽“热美蹉”白龙广场传承点。这个传承点是古城区“非遗”中心，大东乡政府三年前，根据大东热爱“热美蹉”的很多人都进古城打工谋生的特点而组建的。该点负责人张富国是一个地地道道的纳西族，他从7岁起，就跟随父亲张天翼学唱、打跳“哦热热”。正当他带着观众“名师出高徒”的赞叹声，在民间大展才艺的时候，因“文革”运动突然降临，而扣上牛鬼蛇神的帽子遭批判。时至1980年，“热美蹉”这朵尘封已久的奇葩，伴随着文艺复兴春天的到来，而被张富国父子俩，重新组织演艺人员，使它回归于常开不败的绝佳境地。

随着“热美蹉”演艺人员的不断增多，父子俩的心情自然如同泡在蜂蜜水里一样甜蜜异常。十五年前的一天，张天翼老人在临终前紧握儿子的手说：“富国！你知道我当初给你起富国这个名字的涵意吗？其实它含有双重意思，一是叫你努力生产、物质富国；二是让你积极传承纳西族民间优秀文化 “热美蹉”，精神富国，实践证明，你用勤劳勇敢，自强不息的艰苦奋斗精神，把家庭画上了富裕的句号。家庭是社会细胞，由此可见，民富国强也为时不远了。至于精神富国嘛！这是一个艰巨而光荣的任务，所以，你一定要想方设法，挖掘出与“热美蹉”文化艺术有关声乐舞元素，来不断丰富它的生命力。另外，今后你一定要抓紧翻译整理出版“热美蹉”的主题叙事诗《五个土土背背》。否则，我在天之灵也不得安宁的。”

张富国点点头说：“爸！您放心上路吧，我有朝一日，定会完成您心愿的。”

从此，他在把所从事的电影放影和电力输送工作干得很出色的前提下，利用业余时间，带领数十乃至百人的演艺人，把“热美蹉”的挖掘、传承、保护工作做得让有关权威专家赞不绝口。他担任白龙广场大东旅丽“热美蹉”传承点点长仅仅半年后，整理出版了《五个土土背背》叙事诗一小部。又过一年，他被云南省文化厅授予“省级非物质文化传承人”称号。接着，在往后三年的时光里，该点的演员们在他的精心培训组织下，从市、区、县组织的6次歌乐舞大赛中，崭获三银二铜一优秀的佳绩。

面对来之不易的佳绩，年满73岁的他，毫无骄傲自满的迹像，相反，他在夕阳余辉的衬托下，迈着坚定的步伐向座落在城南的荣华阁客栈走去。因为那里又有一茬又一茬的游客，等待着他和手下演艺人员的精彩表演。

兰香碱泉传奇记

在很久很久以前，如今的玉龙县石头乡兰香碱泉，是被百兽之王狮子夫妻霸占享用着的。本来，它们刚被老家维西大山里的猎狗追撵到这里时，仅想用喝碱泉来提神解乏，好为继续上老居山作准备。

然而，它们刚喝下碱泉不到几分钟时间，它们那曾经被群狗追撵出来的心慌心跳和剧烈疼痛的头风病，都有了立竿见影的效果。为此，它们不由暗想：眼下时值隆冬，诺大老君山山林都被厚重的大雪笼罩得喘不过气来。各种动物都不会轻易跑出穴窝，找食吃。它们平时提倡深挖洞广积粮的理念，已在这特殊环境中派上了大用场。

面对汩汩流淌，清晰无比的碱泉，它们决定，在附近腊三河旁的大溶洞作为自己生息繁衍后代的“家”，它们在“家”高忱无忧地过了十天美好日子，一对棕熊夫妻因被老君山上的大雪围困，一连半个月找不到一点食物。故在饥饿难当中，决定下坝进农户家偷袭六畜，以解生活之忧。

它俩强忍饥饿，相互搀扶着下山，来到距离碱泉三里路时，一股清香异掌的碱泉味，直把它们的胃口吊得老高老高。于是，它们迅速加快步伐，直往碱泉方向跑去。不大一会儿，它俩来到碱泉旁，各自把头伸进泉水，把半个多月不进食的空肚填得既鼓又胀起来。与此同时，它俩突然觉得这泉水仿佛给自己注射了强心针水一样，神清目爽而浑身长劲。它俩在心满意足中不约而同地把目光投射在四周一望无际的莽莽原始森林上，心想，既然今天幸运遇到如此可口提神解乏的碱泉，那何不附近找个洞当“家”过日子呢？它俩为“家”细心观察的瞬间，已把附近腊三河旁的大溶洞锁定为自己从此安家立业的范围。“走！咱俩进去，好好考察考察这个未来的新家。”碱泉与溶洞仅有三十丈距离，它俩仅花两分钟功夫，便到了溶洞口。此时此刻，正在溶洞深处冬眠避寒的狮子夫妻，无疑已嗅到了充满险情的“不速之客”的气息，对此，狮子夫妻相互交头接耳道：“看来今天闯入咱们领地的大棕熊，要与咱们在这“家”里交起手来，它俩在明处，咱俩在暗处，它俩身短，咱俩身长，咱俩势必要吃它俩的哑巴亏。鉴于此，咱俩现在务必趁对方尚未摸清咱俩情况的前提下，赶紧以迅雷不及掩耳之势，逃跑到碱泉上方的杂木坪去。到了那里，咱俩要做好与它俩，公对公，母对母的迎战准备。一定要记住，在反复过招的过程中，要学会看风使舵。能打得赢就打，打不赢就义无返顾地往老居山山上跑，因为那里才是咱俩当初走出维西大山时的终极目标。”

话音未落，狮子夫妻同时向熊夫妻发出一阵排山倒海般的怒吼，便迅速逃离溶洞，来到杂木坪落实既定方针。熊夫妻在走南闯北中已锤炼了一副英勇顽强的体魄。所以对狮夫妻虚张声势的样子根本不放在心上。它俩顿生相互埋怨之心态。因为对手一旦趁早逃得无踪无影的话，那莫不是太辜负造物主恩赐的太极拳手了吗？

正当它俩转身望狮吸气时，狮夫妻却在那杂木林的入口处，以从容不迫的大方姿态，盘踞在碱味浓郁的硕大石板上，公狮随即朝溶洞口跑来的熊夫妻怒吼道：“熊脓胞啊熊脓胞！你以为自己拥有一熊二猪三老虎的封号，就可以坐井观天地揣想：老子天下第一了吗？不！那就大错特错了。实话告诉你，老子的列祖列宗都是非洲大草原上威武无比的百兽之王。你知道我们为什么流落到今天这个狼狈不堪的境地吗？那是我竭力不顾兽王夫妇的反对，携带它们的公主奔走天涯，但寻找幸福家园的历程遭遇重重苦难。好了！跟你们这些畜牲再说一百遍，也理解不了我们夫妻忠贞不渝的爱情。闲话少说，言归正传，看招吧！”说时迟，那时快，眨眼间的功夫，狮熊夫妻双方在怒目相向中大打出手。在掌来口咬，脚来腿还的三千多个怪招式之后，熊夫妻已充分露出“只有招架之功，没有还手之力的劣势”。而在此时，一对虎夫妻赶到此地，眼看与已同住老君山的熊夫妻即将要被对手置于死地。虎夫妻心知肚明，如果这时对熊哥熊姐采取见死不救的态度，那今天熊的下场，则是自己明天的悲惨结局。于是，虎夫妻仰天长啸一声后，迅速向狮夫妻使出抓、咬、撕、劈、踹的看家本领。

大约一百来个回合后，杂木坪的所有树木均被狮熊虎夫妻的混战，劈断踢碎一空，被打斗成接二连三的碱灰堆。在狂风大作中分别卷进顺流而下的兰香河和腊三河。又打斗了一百个来回后，狮夫妻明显感觉力不从心，各自身上都负了前所未有的重伤，于是它俩互递眼色，作出了撤退隐居老君山的决定。熊虎夫妻把狮夫妻追赶进被大雪笼罩的老君山后，放弃了继续追赶的计划。因为如此深厚的积雪，迟早会让这对流浪狮做出大撤退计划。

熊虎夫妻重返兰香碱泉边后，把附近的溶洞用树枝隔成东西两面，东面熊住，西面虎住。所获食物共同分享。在那段雪封山的日子里，由于各种野生动物，都为活命躲藏成天衣无缝，长期不进肉食，光靠喝碱泉解决不了问题。俗话说：“富生良心，穷生奸计”，在一个风高月黑之夜，熊虎密谋下坝到石头沙丁箐梅等寨子，向那肥嘟嘟的过年猪张开了血盆大口……

在连续遭到它们联合抢劫后不久，当地村民被迫以摊派购枪的形式，前往大理南昭国都巍山城买回了一支价格不菲的土铳（铜炮枪）。后来，那只公熊和母虎分别丧命于这支土铳口下，使幸存的母熊和公虎看到了继续为非作歹的下场。于是，从那以后它俩，作了舍近求远，重返老君山的决定。碱泉附近的家变成了空洞无物的家。

无独有偶，在狮熊虎混战的当天，沙丁寨里的杨氏守磨人像往常一样在河里取水和面烧粑粑吃。把粑粑从灶灰里捞出来后，他被像掺了发面粉似的粑粑傻眼了。这不是奇了怪吗？今天它们怎么膨胀成这般可口酥松了呢？他在百思不得其解中，把这新鲜事告诉了村里人。村里老人说：“这上帝就算同情你，往江里撒发面粉。那成本也够大了吧！由此可见，你这是骗人的鬼话哩。”对这新鲜事大家都持怀疑态度时，那个被村人委托保管土铳的杨氏却在心底萌生了探秘计划。于是，他择日顺江而上，看看何方人氏在河里施了法术。

当他持土铳，徒步抵达兰香碱泉后，他被眼前杂木坪上所发生的变故情景吓傻了眼。这杂木坪上茂盛的杂木究竟被什么动物劈碎踢空了呢？当他弯腰仔细从眼前的蹄印窝和粪便上判断出，无疑是在几天前，这里展开了一场狮熊虎大混战。在混战中，一阵阵狂风先后把无数的碱土卷进了兰香河里。为此，他像哥伦布发现了新大陆一样，在兴奋异常中把揣在怀里半袋麦面，倒进一个光滑的石窝里后，找来一把没有杂质的碱土，掺水和面，用火镰把火点燃了一塘熊熊大火。紧接着，他把揉好的面块往热灶灰里一放，不大功夫，那面块迅速膨胀成一个大粑粑。他张嘴咬吃了一口，一股酥香脆的感觉，顿时弥漫在脑海里。对此，他突发奇想：利用这土碱进行深加工后，不是可以远销他乡异地吗？之后，他为了让致富理想早日变为现实。前去永胜北郡的杨姓本家，请来一位对制碱有方的师傅后，又请来当地小工在杂木坪上搭建了几个制碱作坊。半年后，被深加工成各种形状的碱制品，用人背马驮的方式，远销到丽江、鹤庆、剑川、兰坪、维西等地。几年后，制碱业主杨氏家族生意兴隆名声显赫，演驿了一幕幕令人惊心动魄的爱恨情仇，在此不表述。

杨氏因制碱发家致富后，没有忘记当初狮熊虎混战所暴露的重大商机秘密。至此，他为了答谢它们的那场大混战，专门请剑川石雕师，给自己在石板上雕刻了一组组栩栩如生的狮熊虎大战图。

与此同时，在老君山每到天降大雪季节，杨氏都派人背着大量的雪白馒头，深入到狮熊虎出没的森林深处，以解它们无肉可食的困境，然而，美中不足的是，那对身负重伤的狮夫妻，因在山里逗留了三天后，依旧没有捕到一只山雀填充肚子，便带着饥寒痛楚向老家方向走去。至于那两头熊虎，自从经历了那亡夫亡妻的惨痛教训后，再也不敢下山去抢劫掠夺人类厩养的牲畜了。它俩虽然不是同类，不能共同结婚生子，但在长期的共同生活中，建立了极其深厚的感情基础。它俩相依为命地在老君山里生活了半个世纪后，先后分别去世。与此同时，它俩的爱情故事也被同类口口相传成一段美好的生活。

鉴于杨氏土碱制作坊所奉行的质量至上，诚信为本的经营理念，逐渐在广大用户心目中扎根开花结果。被时任丽江木氏土司赐封为“世袭土碱世家”。杨氏家族非常清楚这样一个道理：如果自己一味光顾发财，而漠视周围人贫穷潦倒的生活，那自己任其怎样暴富，也不会富得长远。为此，杨氏家族利用逢年过节的机会，给周围生活特困户，送去慰问品的同时，免费提供给他们土碱，以便做粑粑。

杨氏土碱制作坊，从大清1889年延续到1946年初，才被迫宣告结束。其主要原因来源于当时国民党正处战事吃紧阶段，便令地方政府官员，以三丁抽二、二丁抽一的抓兵方式，把家庭主要劳动力抽到前线打仗。结果，杨氏时至第十五代上土碱制作传人，都未能幸免地抽去当了国民党兵，后均在淮海了辽沈、平津三大战役中当了炮灰。

虽说杂木坪属土碱地，但很适宜生产五谷杂粮。于是它随后被当地较富的傈僳人家开挖成田块种粮。时至1950年后，散居在高山峡谷一百多年来的古和雀三姓人家，相约把家搬迁至碱泉北面的“阿有化都”（傈僳语，意为绵羊窝棚）居住。但后因随着人口的不断增加，再加上此地地势较陡的原因。于1960年初，经生产队召开社会大会决定河东村统一迁往碱泉南面杂木坪地。时至今日，该村已发展成一个32户，计158人的清一色的傈僳族小组。

碱泉一年四季都汩汩流淌，它在一年一度的立夏节期间，流量却会神奇的倍增来迎接来自五湖四海的情侣对歌会员。

兰香碱泉对类风湿病痛具有一定的辅助治疗作用。不论是当地人还是外地人，去兰香赶立夏情侣对歌会，都不忘带上塑料桶顺便把碱泉带回家蒸饭煮肉，以此实现有病治病，无病健身的目的。

兰香立夏碱泉，在充满南腔北调的欢声笑语中，塑料桶排队成景观。列位读者诸友，你做好了一饱眼福的心理准备了吗？