新时期党员领导干部的家训家风建设初探

2018-01-23刘家喜商光美

太原理工大学学报（社会科学版） 2018年3期

刘家喜，商光美

(福州大学马克思主义学院，福建福州 350116)

中国特色社会主义进入新时代,标志着党的建设进入一个全新的时代。新时代党的作风建设是全党工作的核心,党员领导干部的家训家风建设又在一定程度上关系着其廉洁勤政的工作作风。十八大以来,习近平总书记高度重视党员领导干部的家训家风建设，他强调：“不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭,注重家教,注重家风,领导干部要把树立良好家风列为必修课,把家风建设摆在重要位置,廉洁修身,廉洁齐家”[1]。2015年,中共中央印发的《中国共产党廉洁自律准则》首次将“廉洁齐家列为领导干部廉洁自律的一项重要内容”[2]。可见,中国传统家训家风已成为中国传统社会家庭道德教育的教科书,为新时代党员领导干部廉洁齐家提供理论基础。

一、中国传统家训家风的内涵及精华

中华传统家训家风蕴含着爱教结合、严慈相济、言传身教、廉洁治家等丰富的家庭教育思想。

(一)理家严谨,勤劳节俭

纵观历史,无论是达官显贵还是普通平民,都教育子孙要严谨理家、勤劳节俭。诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也……”[3]短短几十个字,就道出了诸葛亮对后人的殷切期盼,勤俭节约可以涵养道德。司马光认为治家之道应“制财用之节,量入以为出……裁省冗费,禁止奢华。”[4]同时他还认为家长应以身作则,做到进德修身、反省自检。为官者大肆浪费、贪图享受,乃党风政风不良之举,也为百姓所唾弃。勤俭节约是中国共产党的优良作风之一,党员领导干部应时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨,养成勤俭节约的良好习惯,秉承艰苦朴素的优良传统,自觉抵制权钱的诱惑,避免享乐主义和奢靡之风,争做建设良好家训家风的先行者。

(二)为政清廉,勿贪勿奢

《论语》中“廉”字仅出现一次,却彰显了为官者从政的纯洁性。《孟子》中“廉”字出现了五次,有勿贪、勿奢等义,即不苟取、不贪婪。宋包拯告诫子孙:“后世子孙仕宦有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。”[4]《郑氏规范》专门针对出仕入官者做出规定,其第88条写道:“子孙出仕,有以赃墨闻者,生则于《谱图》上削去其名,死则不许入祠堂”[4]。从家庭的角度约束族人为官清廉,彰显了鲜明家族特色,也是中华民族独有的家园文化的生动写照。为官清正廉洁,可谓是从政之本。各级党员领导干部要充分继承发扬古人清正廉洁的为官之道,时刻坚持以民为本,自觉克服为官私欲膨胀,力求达到“从心所欲不逾矩”的精神境界。

(三)劝学勉学,立志清远

传统家训家风中蕴藏着丰富的治学内容,如诸葛亮《诫子书》中告诫儿子“非学无以广才,非志无以成学”；嵇康在《家诫》中指出:“人无志,非人也”[4]。不论是文人还是工农,只要具有良好美德,便可自带光环,引来各行人士向其看齐。党员领导干部不能放下求知的渴望,应当始终保持严谨的治学作风,紧跟社会飞速发展的步伐,不断汲取新的科学知识,用新思想、新理论武装自己,从而更好地教育子女，为人民服务。

(四)审择交游,近善远佞

环境对人的影响十分重要,如友邻品行对子弟成长的影响,因而教诲他们交友要慎重。如《纪的家训》中指出:“初入仕途,谨慎交友”,意即朋友正直,能相互谅解,选择与这样的朋友交往是有益处的,并告诫后人切勿结交小人,与这样的人交往要处处提防,且最好远离。颜之推强调:“与善人居,如人芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如人鲍鱼之肆,久而自臭也。墨子悲于染丝,是之谓矣,君子必慎交游焉。”[5]以此为导向,党员领导干部理应谨慎选择与人交往。在现代社会利益的驱使下,有些亲朋好友或是不相往来的人员也会趁机利用党员领导干部手中的权势取得利益。因此,党员领导干部要注重在治家的同时保持头脑的清醒,自觉抵制各种诱惑,守住制度的防线、道德的底线,时刻牢记人民的利益。

二、家训家风与党员领导干部廉洁治家的内在关系

家训家风与领导干部廉洁治家有着不可分割的联系,良好的家训家风不仅是预防和抵制腐败的首要因素,也是培养子女正确“三观”的第一课堂,更是守护家庭幸福的固化剂。唯有良好的家训家风建设才能使社会风清气正。

(一)良好家训家风是预防和抵制腐败的首要因素

好的家风是建立在良好家训基础上的,而良好家训家风是党员领导干部预防和抵制家庭腐败、促进家庭成员健康成长的首要因素。据中央纪律检查部网站统计,从2015年2月13日至12月31日止,该网站共发布34名省部级以上领导干部纪律处分通报,其中21人违纪涉及亲属、家属,比例高达62%,其中一半以上属于利用职务便利为亲属经营活动谋利益[6]。可见,家训不严、家风不正已成为一些党员领导干部滋生腐败的重要原因。家训家风作为中国传统文化的重要组成部分,对党员领导干部的品格及道德素养产生潜移默化、深远持久的影响。在《颜氏家训·序致》中,颜之推认为“教育目的是培养对国家有用的人才,必须是‘德艺周厚’,即德艺周厚,则名必善焉;容色姝廲,则影必美焉,不修身而求令名于世者,犹貌甚恶而责妍影于镜也”[7]。此外,中国古代家训家风还告诫后人要科学对待道德与财富的关系,品德的好坏与社会职位的高低不存在必然关联,品德修养是个人份内之事,不应用任何功利的眼光看待。袁衷是明英宗正统年间进士,他在《庭帏杂录》中指出的：“志于道德者为上,志于功名者次之,志于富贵者为下”[8]。老一辈无产阶级革命家也以其鲜明的事例向我们表明,良好家训家风在防御和抵制腐败上发挥着重要作用。周恩来制定了“十条家规”来规范家族内部成员不得利用自己职务之便捞取好处,这也是周总理廉洁从政、全心全意为人民服务的基础。纵观历史,名人志士无一不是在良好的家训家风环境熏陶中成长起来的。由此可见,良好的家训家风是个人品德养成的第一阵地,同时也为为官者抵制腐败打下良好品德基础。

(二)良好家训家风是培养子女正确三观的第一课堂

从时间上看,家庭教育既是“人之初”的教育,又是终生教育;从教育方式上看,是言传与身教相结合的教育,更是一种“生活式”教育;从教育内容上看,既注重智能的开发,也注重品德的培养;从教育效果上看,简明朴实,更容易使人信服。家庭教育的这些特点,决定了家庭教育具有其他教育方式无法替代的作用[9]。中国古代家训家风注重倡导自立精神,希望后辈能在物质和精神上充实自己。庞尚鹏出身于富贵家庭,具有浓厚的以士为贵的传统观念，在《庞氏家训》中,他教育子孙们要自食其力,靠自己的劳动谋生。这样的一个历史范本对于当今的一些富贵权势且过于溺爱子女的父母而言有着重要的示范作用,对于那些“官二代”“富二代”来说,这种自主自立是难能可贵的品质。“开眼看世界第一人”的林则徐，其家训思想主要集中在他的家书中,他非常重视子女的自立教育,对家人给予以身许国思想的熏陶和影响,尤其重视对子女的社会历练和对为官之道的教育。不仅传授他们报国恤民的思想,而且给他们有关政务和处事经验的传授,以培养其从政、立世的能力。林则徐的家训思想不仅对其子女的个人品格形成及为人处世产生了深刻影响,还提供了良好的家训历史范本。

(三)良好家训家风是保证家庭美满幸福的固化剂

习总书记多次强调党员领导干部的家风建设,在现代社会，对于家训理念淡薄所导致的道德焦虑,应认真思考建设家训家风的重要性[10]。衡量一个家庭是否幸福和谐,最主要看其是否有良好的家训家风。家训家风是家庭成员共同遵守一定的规则并形成的一种独特的家庭风尚,良好家训家风有助于营造和谐的家庭氛围。党员领导干部在家庭生活中,如发现家庭成员有贪奢的趋势,应将这种的苗头扼杀在摇篮里并及时提醒其廉洁自律、端正思想,这既是形成良好家训家风的开端,也是家庭幸福的根基。从近年来查出的腐败案件看,由党员领导干部家人、亲属涉及的案件不少,如江西原省委书记苏荣曾在落马后忏悔道:“正常的同志关系,完全变成了商品交换的关系,我家成了‘权钱交易所’,我就是‘所长’,老婆是‘收款员’”。家原本是幸福的来源,却变相成为商品交换的场所。这种家族式腐败很明显缺乏良好的家训家风作支撑。梁启超以爱国主义大义与妻儿共勉,大到爱国主义思想,小到子女的学习、家人的身体健康。在这种良好家训家风的熏陶下,首先对个人来说是大有裨益的,对其无论是个人品行还是为人处世行为都具有良好的指导作用,同时对家人也有很大益处，为家庭的和谐幸福奠定了基础。

三、新时期党员领导干部加强家训家风建设的对策

邓小平同志指出:“为了整顿党风、搞好民风,先要从我们高级干部整起。”[11]习总书记强调党员领导干部的家风是其作风的重要表现,党员领导干部的家风问题已成为党风廉政建设中不可忽视的重要方面。党员领导干部作为国家的管理者、社会高度关注的群体,其家训家风建设对广大人民群众的价值认同具有一定的导向作用。

(一)继承和弘扬优秀传统家训文化

从传统家训的丰富内涵来看,传承先辈留下来的精神遗产是我们一以贯之的美德。传统家训文化也是经过先辈实践证明和历史的考验才流传至今,理应受到重视,每一个人都要自觉传承家训文化中优良的品德,党员领导干部更不例外。由于我国正处在全面深化改革的攻坚期,全面依法治国要求以良好的党风、政风、社风作支撑,而家风是影响党风、政风及社风的一个重要因素。从近年来曝光的腐败案件看,家风问题成为党员领导干部执政不公、为己谋利的一个重要原因,有些党员领导干部经不住权利的诱惑,往往容易将廉洁自律的要求抛诸脑后。因此,深化对中华传统家训文化的认识,推进党员领导干部的家训家风建设，应重视并自觉传承优秀家训文化。

深入挖掘优秀传统家训文化,是继承和弘扬优秀传统家训文化的前提。应当积极利用特色资源,深入研究历史先贤人物及藏书中的廉洁元素,挖掘并筛选优秀家训文化，自觉继承和弘扬优秀传统家训文化。党员领导干部应从自身做起,在继承基础上发展,在发展中继承。从家庭内部开始,由点到面，由面到线。只有形成了点面线式的家训文化的传承,才能有效推动党员领导干部家风建设,使之成为净化党风、政风的有力武器,涵养社风的细雨春风。

(二)廉洁治家并积极发挥家属的作用

端正党风就要从培育良好家风开始,而家属的支持和配合在党员领导干部家风建设中起着重要的作用。新修订的《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》中都涉及领导干部家风和生活作风问题。当前,家风建设纳入党的纪律规定,这对每一位党员领导干部都提出道德要求。

从近年来落马的高官案件中,“贪内助”的身影往往如影随形,周本顺、苏荣等人的腐败,与其妻子的推波助澜有很大关系。“中国好家风万户城乡家庭大型调查”数据显示,女性在家风传承中作用最大。习近平总书记在同全国妇联新一届领导班子集体谈话时强调: “要注重发挥妇女在弘扬中华民族家庭美德、树立良好家风方面的独特作用。”[12]在这方面,我们可借鉴浙江省宁波市加强党员领导干部廉洁家风建设的实践,加强实施“廉内助”专题教育,强化领导干部的“廉内助”意识,把好自家门,筑牢家庭反腐防线。此外,领导干部要从严管家、廉洁治家,加强对亲属及身边的工作人员的教育和约束,充分发挥工会、妇联、团委和教育局等部门作用。

(三)深入推进家训家风制度建设

领导干部良好家训家风的培育,不仅需要精神层面的教育和涵养,而且也要扎牢制度的笼子,强化内外监督。从习近平总书记系列讲话中可以看到党员领导干部树立良好家风已成为一门必修课。近年广州市委印发的《关于加强领导干部家风建设的指导意见》,分别从以规立家、以身作则、从严治家三个方面,对领导干部树立良好家风提出了具体要求,也对领导干部家属共同践行良好家风提出了要求[13]。

一方面,完善家训家风监管机制。监管机制不健全是党员领导干部家风不正的重要因素,监督难以触及家庭内部,形成家庭监管的“盲区”,易造成家庭成为滋生腐败的“患难区”。河北原省委书记程维高以“是否帮助儿子”为标准来选拔干部,这显然存在监督机制的漏洞,以至于造成为官一任不造福四方的现状。因此,相关部门要做好监督工作,充分发挥党内外监督作用,通过完善监督渠道,构建较为完善的监督管理体系。在廉洁家风实践中,江苏洪泽的党员领导干部在立家规、正家风方面做出了表率。不仅开展清廉家风等活动,还组织干部的配偶及子女接受廉洁教育,签订助廉承诺书,使廉洁家风真正落到实处并发挥成效。此外,还要重视常态化监管机制建设,在加大依法治国力度的同时,紧跟时代步伐进行依法治家,健全监督管理制度,扫除家庭监督的“空白区”,为党员领导干部从政争取一片净土。

另一方面,将家训家风纳入党员领导干部考核体系。在党员领导干部提拔、晋升的过程中,以业绩等为参考的原有标准,基本忽视了其家训家风这个关键要素。家风建设中应创新考核和保障机制,以引导、激励方式推动家风建设规范化、长效化[14]。习总书记强调选拔干部要坚持德才兼备、以德为先,并提出政治品德、职业道德、家庭美德和社会公德并重的“四重”标准[15]。应将干部的家庭美德纳入考核的范围,为干部的选拔提供较为全面的依据,这也是新时期党员领导干部加强家训家风建设的重要内容之一。可以说,有效的考核机制是党员领导干部树立好家风、涵养好作风，推动社会文明进步的强有力保障。杭州市对领导干部的考核标准补充了家庭美德内容,并将评价侧重在干部的家庭关系和谐、家风良好、邻里和睦等标准上。因此,将家训家风纳入党员领导干部考核体系是牢牢抓住领导班子不能腐的利剑,这成为贯彻落实“德才兼备、以德为先”干部标准的重要内容之一。

党员领导干部在修身的同时注重廉洁治家的预防并抵制腐败,方能使其家庭幸福、政风淳朴、社风清明,构建良好的政治生态空间；同时在新时代的引领下更能牢固其为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心和使命意识,为实现伟大复兴的“中国梦”保驾护航。

参考文献：

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[9] 邵明娟.《颜氏家训》中的家庭道德教育思想研究[D].北京:首都师范大学,2008.

[10] 田旭明.家正国清:优良家风家规的伦理价值及其实现路径[J].学习论坛,2015(1):59-61.