建安时期曹丕、曹植两首同题诗赋浅析

刘淼

（成都武侯祠博物馆，四川 成都 610041）

1 曹丕、曹植同题诗赋整体比较研究

建安中后期，曹操虽仍不断外征，但邺城祥和安定，天下局势见明。此时曹操犹豫太子人选，曹丕、曹植间的竞争日益激烈。尽管建安同题共作具有偶然性，但从曹氏兄弟同题诗赋来看，仍不少作品因出征、还邺、继位等政治事件而产生：如曹操出征时，曹丕留守邺城所作的《感离赋》，曹植随征而作的《离思赋》；曹魏大军还邺时二人的《愁霖赋》；曹丕代汉称帝时，兄弟二人同题共作的《喜霁赋》。还有一些同题作品虽不以政治事件为创作契机，但其内容也体现出曹氏兄弟各异的政治际遇和功业愿望：如曹操携子登台时，曹丕、曹植同题所作《登台赋》；面对将军刘勋出妻而同作的《出妇赋》《弃妇篇》。以上同题作品皆反映出曹丕、曹植不同的政治遭遇和二人内心对政治与文学的态度。

2 曹丕《感离赋》、曹植《离思赋》比较研究

建安十六年（211）春正月，汉献帝任命曹丕为五官中郎将，曹植为平原侯。是年三月，关中马超、韩遂、杨秋等人反叛曹操，拥兵屯驻潼关，曹操派曹仁征讨之。秋七月，曹操亲自西征，曹丕留守邺城，作《感离赋》，曹植抱病从征，作《离思赋》，两篇皆抒发离别哀伤之情。此时曹丕已被任命为五官中郎将，置官署，为丞相副。但看到母亲诸弟皆从征，自己则受命居守邺城，仍深感思念之情，故成《感离赋》离别之作。正值初秋，邺城魏宫内枝叶萧条，青草萎黄，满眼尽是风雨零落。“日薄暮兮无悰，思不衰兮愈多。”[1]思念郁积，失意盈城，在这北园之中，尽是曹丕一人对亲人离别的相思和独守邺城的失落茫然。与《感离赋》共作于此时的《永思赋》则将这种伤离别之情推向极致：“仰北辰而永思，溯悲风以增伤。哀遐路之漫漫，痛长河之无梁。愿托乘于浮云，嗟逝速之难当。”[2]同曹操出征的曹植亦怀有不舍相思之情。与曹丕借《感离赋》直抒内心情致不同，《离思赋》更多的是表现曹植愿为国尽力的志向。随曹操出征之时，曹植年二十岁，尽管当时身体欠佳，心中思念亲友，但难掩其实现报国之志的激情和热忱：“念慈君之光惠，庶没命而不疑。欲毕力于旌麾，将何心而远之！”[3]对曹植而言，随曹操出征正是自己施展能力的大好机会，故必为此尽心尽命。与曹丕《感离赋》相比，《离思赋》虽名为“离思”，但随征的曹植却在字里行间充分地展现自己的政治诉求，以至于从现存的《离思赋》中仍然可以感受到当时年轻的曹植对曹操的认可和夸赞：“愿我君之自爱，为皇朝而宝己。水重深而鱼悦，林修茂而鸟喜。”[4]正如水深鱼悦、林茂鸟喜，人主贤则必然豪杰归之，这是曹植对父亲曹操政治方面的高度赞扬。不只是《离思赋》，曹植在建安早期的作品中洋溢着对曹操乃至曹魏政权的肯定。如在《七启》中，曹植借镜机子之言，称当时“世有圣宰，翼帝霸世。同量乾坤，等曜日月，玄化参神，与灵合契。……散乐移风，国富民康”[5]。其中“圣宰”便指曹操。曹植拟作如此长文，一心号召天下文士豪杰归从明君，为这“陶唐之世”效力。曹植少好辞赋，曾因“言出为论，下笔成章”（《三国志·魏书十九》）而被曹操夸赞。此时又逢随曹操出征，便借《离思赋》为出征振威。这一年曹植被封为平原侯，其实际权力较低于曹丕的五官中郎将，年轻气盛的曹植以赋作向曹操表明自己宏达的报国之志，希望曹操能够多给予实现志向的机会。尽管受哀伤共作主题的影响，曹植《离思赋》中的政治色彩有限，但在建安后期，随着太子之争加剧，文学成为曹植政治发声、宣传的重要部分，在一些作品中，曹植本人对政治的积极和热忱愈发明显地表现出来。

3 曹丕、曹植《登台赋》比较研究

建安十七年（212），曹操出征归来，率曹丕、曹植登铜雀台，命兄弟二人并作赋。《三国志·卷十九》曾记载，在命题之后，曹植挥笔即成，曹操甚异之。曹植的《登台赋》大有“赋者铺也”之意，极具恢弘之势，正如：“见天府之广开兮，观圣德之所营。建高殿之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立冲天之华观兮，连飞阁乎西城。临漳川之长流兮，望园果之滋荣。”[6]铜雀台之下，放眼尽是巍峨雄阔的大好河山。曹植于《登台赋》中称赞道，如此盛世，定当多幸于曹操之圣明，此古之齐桓晋文也难以相较；如此盛况，仿佛集天工之大成，故仅天地日月能相媲相同。此时唯能感叹一句“休矣美矣！惠泽远扬”，方可表达美景带来的震撼，抒发诗人胸中的自豪自信。

《登台赋》是充分显露曹植文采锋芒的佳作。相比而言，曹丕《登台赋》更如一幅优美清秀的春景图：“登高台以骋望，好灵雀之丽娴；飞阁崛其特起，层楼俨以承天。步逍遥以容与，聊游目于西山。溪谷纡以交错，草木郁其相连。风飘飘而吹衣，鸟飞鸣而过前。申踌躇以周览，临城隅之通川。”[7]春日登台，正值和风温腴，曹丕游步在空中阁道之上，四周瞭望，看灵雀飞鸣，溪谷交错，便顿感满足欢欣。不同于曹植《登台赋》所抒发的激昂慷慨，曹丕的《登台赋》更加体现亮丽春景所带来的心满意足。

曹丕、曹植《登台赋》虽为游览同题共作，但曹植却在作品中更多表现出对曹操的政治赞赏。这一年曹操还邺时，“天子命公赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事”[7]。曹操出征归来，其地位由此迅速上升，这对于从征的曹植而言，心中对父亲的敬佩和自豪感也随之大大增加。因此，当曹植登台远望时，江山美景尽收眼底，心中原本满溢的骄傲自然毫无保留地迸发出来，《登台赋》才得以“援笔立成”。相比之下，曹丕《登台赋》中的喜悦之情更多建立在实际的美景之上，没有曹植同题赋中的政治感发，另一篇《登楼赋》也是如此。曹丕之所以没有在曹操命题的《登台赋》中表明自己的政治诉求，一方面是去年出征时，自己留守邺城，没有此次从征的经历，自然没有曹植还邺时强烈的自豪感；另一方面，《登台赋》乃是三曹同诸文人共作，其创作场合具有公共性，此时对于曹丕而言，已占据一定政治优势的自己需反复忖度情感表达，如曹植一般张扬个性反而极具风险。正基于此，曹丕《登台赋》中便没有曹植一般的政治讴歌。在曹丕担任五官中郎将时期，曹操一直反复考虑太子人选，加之曹植才气四溢，风头正盛，让本是世子又兼丞相副的曹丕也难免心中忐忑。

4 总结

建安中后期，曹丕、曹植的同题作品皆不同程度带有政治色彩。曹植年轻气盛，急迫地想要实现自己的抱负，内心渴望崭露头角、建功立业。同时曹植因擅长诗文而常被曹操瞩目夸赞，故文学成为他表达自己决心和志向的重要途径，这在曹操在场时而作的《离思赋》《登台赋》中尤为明显。统观曹丕、曹植同题诗赋，其代表着二人不同的政治遭遇和早期文学风格，也反映出曹氏兄弟在建安文学独立时期的不同表现。■