赵孟代夫人作《久疏上状札》所谓“大都之行”考

2018-01-22文/喻理

艺术品 2017年12期

文 /喻理

管道昇（1262—1319）故字仲姬，又字瑶姬，号栖霞山人，浙江吴兴人，出生在南宋景定三年。二十八岁时，管由其父许配给同在吴兴的赵孟为妻。皇庆元年五月（1312），元仁宗升赵孟为集贤侍讲学士、中奉大夫，此时管道昇也贵为吴兴郡夫人。延佑四年（1317）赵孟为翰林学士承旨，荣禄大夫，官至一品，推恩三代。管道昇受封为“魏国夫人”。延佑五年（1318），管道昇旧疾复发，经太医医治亦无效果。次年，赵孟向皇帝请辞携夫人归乡看病，由运河南行途径临清时，管道昇病逝舟中，享年仅58岁。三年后赵孟亦追随管道昇而去，两人合葬于德清县东横山南路。

图1 元赵孟管道昇久疏上状 29.9cm×44.8cm 纸本行书故宫博物院藏

家书拜上亲家太夫人，道昇谨封来人廿两。

道昇跪复亲家太夫人尊前：道昇久疏上状，不任驰仰。二哥来，得书，审即日履候安裕，深用为慰。且蒙眷记，以道昇将有大都之行，特有白番布之惠，衹拜厚意，感激无已。旦夕即行，相去益远，临纸驰恋，余唯加餐善保。不宣。道昇跪复。

这通书信，又称《与亲家太夫人书》，笺本106字（不计封书），共十四行，与《深秋帖》合为《赵孟管道昇尺牍合璧卷》，是由赵孟代笔管道昇而作的一封著名家书。

其一，出发于公元1289年，元世祖至元二十六年己丑，赵孟36岁。《管公楼孝思道院记》中赵孟自云：“（管道昇）至元廿六年归于我……”可见此时两人刚刚结婚不久。查管道昇之父管伸将管道昇许配给赵孟在元世祖至元二十三年丙戌（1286），应诏也在这一年。第二年，赵已只身前往大都，作了《初至都下即事诗》。在《魏国夫人管氏墓志铭》中，亦有记载：“至元廿四年，世祖圣德神功文武皇帝召孟赴阙……廿六年以公事至杭，乃与夫人偕至京师。”可见，赴任两年后赵孟由大都返回江南，在1288年春回到了老家湖州，短暂停留便又匆匆回大都。1289年因公事至杭州，随即借道湖州，携妻子管道昇一同赴京。

元赵孟枯木竹石图 108.2cm×48.8cm 绢本水墨故宫博物院藏

其三，公元1310年，元武宗至大三年庚戌冬十月，赵与管道昇同抵大都，拜翰林侍读学士，知制诰同修国史。见于《元史·赵孟传》“至大三年，召至京师，以翰林侍读学士与他学士撰定祀南郊祝文……”在《魏国夫人管氏墓志铭》中，亦记载“今上皇帝（即元武宗）在春宫，遣使召孟，除翰林侍读学士，夫人亦同至阙下，至大三年冬也。”

赵孟携妻赴京情况统计表

前文中，我们已经把创作年代的范围划定于1289、1295、1310、1313年之间。赵孟与管道昇既然前后四次同行大都，那么《久疏上状札》中所指是哪一次？为了排除干扰项，信中关键信息“二哥来，得书”一句或许对我们有所帮助。

图 2 元赵孟付二哥书《三希堂法帖》拓本

“妻由哲家书上复贤夫官人坐前，廿八日人至递到安信，且知家中无事，阿婆尊体日来康安，甚喜、甚喜。发至衣服并针线已一一收足，由哲在此凡百平安，老相公迩来忧稍损，二哥在东衡造巷，不在家。闲，乞一段追节之事，望贤夫自为料理，缎子四匹，杂物随宜。葬事在九月初四日，并乞知之。陈公闻已危笃，设有不讳，千万做些功德津送之，亦是好事。方顶柿望拣好大者发来，为丈人要吃，千万介意发来。五、四舅王德琏、远师舅附此传语，三舅亦同拜意。枣褐北绢壹丈二尺，南绢一丈二尺，家中当用绢者当用布者，望就便区处，不可待我归，人回，草草具复，伏乞尊照，八月上九日妻由哲上复。”

元赵孟人骑图 30cm×52cm 纸本设色故宫博物院藏

元赵孟秀石疏林图 27.5cm×62.8cm 纸本水墨故宫博物院藏

信中提到自己在为母亲（管道昇）居丧时，“二哥“在“东衡造巷，不在家”。信中虽并未指明“二哥”是谁，但种种迹象将其身份直指赵孟的次子赵雍。对比赵孟《致中锋明本和尚的尺牍》：“孟自先妻云亡，凡事罔知所措，幸得雍子种种用力……小儿时去东衡，营治丧事……”“二哥”身份更加明朗，应是次子赵雍无疑。

赵管夫妇对小儿子赵奕，也以“三哥”来称呼，如《致季渊（度日）札》中云，赵孟“见星而出”“戴星而归”……凡此皆三哥在此所见，当能一一为尊亲家道，故不敢屡陈耳。三哥随不肖来，甚知相累……今复因长老小师便，发其归家。”三哥本是指三子赵奕。可见，在写给亲家的书信中，赵管夫妇常称赵雍、赵奕为二哥、三哥。

既已确定《久疏上状帖》中的“二哥”应指次子赵雍，那么能否根据这条线索来判断信札的写作时间？赵雍于公元1290年出生，母亲管道昇随赵孟四次进京时，他的年龄分别为1岁、5岁、20岁、23岁。

按信封所书“拜上亲家太夫人”语，可知此信是赵氏夫妇写给次子亲家的，那么这封信的书写时间一定在赵雍成家之后，自然可以排除前两次赴京，即至元二十六年以及元贞元年，因为此时赵雍仅仅只有1岁和5岁，管氏尚未有次子亲家。因此，我们可将赵孟书写该信的时间缩小至“至大三年”与“皇庆二年”。

此外，按信中所言，因道昇“将有大都之行，特有白番布之惠，衹拜厚意，感激无已。”管道昇此番北上大都，亲家特意赠送了“白番布”。这种白番布，可能指一种制作精良的松江布，出自乌泥泾，质优价昂，“一匹废至黄金百两者”，亦有可能指一种进口布匹。“白番布”既可以增衣保暖，又符合元人的尚白风尚。因此可以判断，此次北行之时天气应已转凉。恰恰《魏国夫人管氏墓志铭》中也提到，夫妇俩1310年这次赴京之时，乃“至大三年冬”。

因此，判断《久疏上状札》书写于1310年是妥当的，首先，出发时已是冬季，亲家赠送番布从季节上看合乎情理。其次，1309年，赵孟正在使任江浙等处儒学提举期满，改为中顺大夫、扬州路泰州尹兼劝农事，据《魏国夫人管氏墓志铭》：“余提举江浙儒学，满任，迁泰州尹”。也就是说，1310年第三次北上之前，赵、管夫妇并不在吴兴，而在泰州或杭州（学界对其是否赴泰州有争议）。泰州离吴兴不远，赵雍婚后虽常伴父母左右，但短途往来看望丈母娘也不费太多时日。双方亲家借此以通信方式往来沟通亦在情理之中。第三，当1313年第四次赴京之前，赵、管夫妻两人因立先人碑之故本就在吴兴，没有与亲家通信的必要。