这篇文章有点“毒”

早在新石器时代， 小亚细亚及地中海东部山区的原始人们就发现了野生罂粟，并用于治疗疾病。后来罂粟被用在了部落、宗教的庆典活动上，这些活动就变成了大party,然后大家就都很嗨，变成了摩登原始人。随后在青铜时代后期（约公元前1500年），罂粟传入埃及，公元初传入印度。至于什么时候传到了中国，一种说法是公元6世纪，另一种说法是公元9世纪，反正是在唐宋时期。苏轼在《归宜兴留题竹西寺》中写道：“道人劝饮鸡苏水，童子能煎莺粟汤”。苏辙看他哥也嗨过自然不服气，在《种药苗二首——其一种甖粟》曰：幽人衲僧，相对忘言。饮之一杯，失笑欣然。我来颍川，如游庐山。很明显，比他哥嗨的大。我觉得东坡肉之所以那么好吃能流传下来，苏家两兄弟一定没少往里加罂粟壳。

把表往回拨。魏晋南北朝时期，有名有姓的才子没有不嗑药的，当时流行磕五石散，文人大夫都以服食五石散为乐事。这东西对身体危害极大，服用之后会产生类似于现代毒品那种虚无缥缈的感觉。并且五石散可以刺激人体皮肤，使得触觉加倍灵敏。

五石散到底能虚无缥缈到什么程度？《阮籍评传》里说：“所谓啸，是打呼哨，用以显示自己名士的身份和放达的气度。”实际上，“啸”是五石散发作时的第二阶段。第一阶段是“行散”——就是得出去溜达，不走会要人命。边走还要边吆喝，长啸，不然药效散不开，会憋死。所以魏晋时代作协开大会，竹林七贤等文人名士没有坐着的，大家在一起唱唱歌、跳跳舞、吸吸毒、扯扯淡，piapia地满地走，互相打招呼都用美声，不知道的以为是中国好声音海选现场。

文人用五石散散才气，武将也不甘下风。南齐将军房伯玉有伤寒病，一年四季脱不了秋裤。咋整？整五石散呗。整完之后，不但脱掉了秋裤，热的连内裤都不穿了，浑身冒热气，拿凉水浇头，呲呲冒热气，自带桑拿属性。瓦特一看，嗯，蒸汽机有戏。

罂粟接近成熟时，用刀将外皮划破，渗出的乳白色汁液风干后，会凝聚成粘稠的膏状物，颜色从乳白色变成深棕色，这就是生鸦片。生鸦片长时间放置后水分散失，变成棕黑色的硬块，与土块十分相似，所以瘾君子们管鸦片也叫烟土。

穷人吸鸦片为节省，每吸一口鸦片前先吸一口香烟，称“娘送女”；吸完立即喝一口茶水，屏住呼吸使烟气全部消融在肚子里，叫“水打丸”；烟烧尽后把烟灰挖出来，用水调和烧第二次、第三次，称“抖烟灰”。鸦片里的吗啡成分对人体起到镇静、放松的作用，吸鸦片时大脑麻痹，身体绵软无力，不能站或坐，只能躺着，所以人吸鸦片时全是躺着叼烟枪，简称“躺枪”。别笑，现代人躺床上看手机也是这副德行。

少帅张学良年轻时也抽大烟，后改为注射吗啡，毒瘾越来越大。据说张学良毒瘾大时，坐车每坐一会儿就要停下打一针，不打浑身直哆嗦，跟隔壁吴老二似的。据张学良的部下王卓然说，张学良每天要打400多针才能过瘾。我觉得这个说法相当夸张，一天400针，这哪是吸毒，这是纹身！

中华人民共和国成立之初，中央人民政府在全国范围内开展了禁毒运动，收缴毒品，封闭烟馆，严厉惩办制贩毒品活动，并结合农村土地改革，根除了罂粟种植。短短3年里,基本上禁止了危害中国百余年的鸦片毒害，创造了举世公认的奇迹。

1990年11月，国务院成立国家禁毒委员会，负责研究制定禁毒方面的重要政策和措施，统一领导全国的禁毒工作。各省、自治区、直辖市也都成立了禁毒领导机构和办事机构； 1992年，国家禁毒委员会和国家教育委员会共同编写、审定了《禁毒教育读本》，作为在中学生中普及禁毒知识的课外读物；1995年1月12日，国务院签署发布了《强制戒毒办法》；1997年，修订后的《中华人民共和国刑法》对走私、贩卖、运输、制造毒品的犯罪行为的处罚更加严厉。

实际上，当前的毒品有很多种，危害也不同，通过以科学为依据的正确的科普，可以让更多人了解各种毒品的危害，并行之有效的对毒品说不。总之，珍爱生命，远离毒品，每一天都是禁毒宣传日。