“满映”国策影片的殖民叙事

李克

摘要：“满映”是日本帝国主义侵略中国的产物。在对东北进行殖民统治期间，满映拍摄了大量国策影片，向民眾宣传殖民主义思想和殖民主义文化。这些国策影片以殖民叙事为归旨，成为日本帝国主义侵略中国、从精神上奴化、残害中国人民的铁证。

关键词：满映 国策电影 殖民叙事

中图分类号：J905  文献标识码：A  文章编号：1009-5349（2018）22-0082-02

一、关于满映

“满映”是“株式会社满洲映画协会”的简称。早在1933年，日本关东军参谋小林少佐就提出了一个设想，即在伪满洲国建立电影统治机构。在日本关东军和伪满警察部门的支持下，很快成立了“满洲电影国策研究会”，并出台了“建立满洲电影统治机构”的具体方案。1937年又成立了“株式会社满洲映画协会”，“满映”在东北的业务活动正式开启。

“满映”的产生，是日本对我国东北地区加强侵略、深入侵略的体现。日本为了实现对东北进而对全中国永久殖民的构想，不仅从政治、经济上控制东北，也要在思想和文化等层面实现对东北的殖民统治。这一点，在“满映”的文件中清晰可见：“满洲映画协会，是满洲国的国策会社，根据日满一德一心的正义，本着东亚和平理想的真精神，在平常无事的时候，对于满洲国的精神建国，有重大的责任，对于日本与中国等国家，应当将满洲国的实在情形，充分介绍，使他们十分的认识，而且对于其他满洲国内一般文化的向上，供献资料，到了一旦有事的时候呢？他的责任更大了，就是与日本打成一气，借着映画这种东西，实现对内对外的思想战！宣传战！”①由此可见，“满映”就是将电影作为日本帝国主义推行殖民主义、奴化中国人民的宣传工具，其意图就是向民众宣传殖民主义思想和殖民主义文化，以达到其统治东北进而侵略全中国的目的。“满映”的影片，大都带有国策电影的深刻烙印，从1937年至1945年的8年间，“满映”共拍摄108部故事片，另外还拍摄了大量纪录片和科教片，发行外国影片数百部。

“满映”作为伪满洲国的国策会社，最重要的使命就是拍摄国策影片。除启民映画、时事映画这类直接宣传、教育的映画外，也生产了大量负有国策使命的娱民映画。这些国策片，无论所表现的内容是什么，都无一例外地以殖民叙事为归旨，成为日本帝国主义侵略中国，从精神上奴化、残害中国人民的铁证。

日本国内对“满映”的研究较多。在我国，比较权威的资料性著述应属胡昶所著的《满映——国策电影面面观》，后来的研究者多引用、参考这本书中的内容。这些研究多集中在对满映发展历程的研究、满映的国策会社性质研究以及满映对中国的文化侵略研究等。但从满映的文本入手，从分析影片本身的殖民叙事这一角度切入，以揭露日本当局以满映作为文化统治工具的侵略本质，这类研究并不多见。

“满映”作为日本侵略中国的宣传工具，是在日伪当局的操控下成立的。随着日本侵略步伐的加快，“满映”也随着急剧扩张，成为当时日本侵略东北地区的文化阵地。但是，它的侵略本质注定了它的存在不会长久，随着日本的战败和日本帝国主义的灭亡，“满映”很快退出了历史舞台。

“满映”成立后，成为中国大陆除上海以外的最大的电影生产基地和制作基地。除去“满映”的侵略本质，单纯地看它的构成，不能否认它是一个具有实力的电影机构，不仅拥有大量优秀的电影人才，在资金充裕的前提下，还拥有大批先进的电影设备，也具有很先进的管理模式，这些条件都决定了“满映”的电影创作会在某种程度上取得“成功”。

“满映”从建立之初，到日本战败宣布解体，历时8年，共拍摄故事片108部，打造了一批著名演员（如李香兰等）。其中，“国策电影”是“满映”最为重视的“主旋律”影片，也是最能体现日本殖民宗主国性质的影片。

二、国策电影中的“温柔叙事”

以“满映”著名演员李香兰主演的影片为例，《东游记》、与日本东宝公司合作的“大陆三部曲”（包括《白兰之歌》《支那之夜》《热砂的誓言》）、《迎春花》等影片，都是较为典型的具有殖民叙事特征的影片。这些影片或以喜剧风格展现中日差别，或以中日爱情故事表现两国友好和谐的假象，其共同特征都是以“温柔叙事”的手段对殖民主义的侵略和暴力本质予以遮蔽、伪饰和美化，形成一套典型的殖民主义叙事逻辑。

《东游记》是一部喜剧片，描写了两名中国的乡下农民到日本去参观闹出了不少笑话的故事：两个农民得知有一个乡亲在日本发了财，于是一起来到日本帝国的心脏——东京，投靠老乡。在东京的各处名胜观光时，两个乡下人因为懵懂无知而闹出了不少笑话，影片中的一系列喜剧情节也就此展开。这是一部政治宣传片，影片表现的是日本扶植下的伪满洲国人民的“幸福生活”，在这部影片中，满洲人能够畅行无阻地来到东京游览，最终又开开心心地回到满洲，所营造的一派大东亚共荣的景象不过是为了向东北民众介绍、美化日本，借此麻痹东北人民的神经。

“大陆三部曲”讲述的是三部爱情故事：

《白兰之歌》描写的是一对青年男女通过抗争成功赢得爱情的故事：松村康吉是一名在“满铁”工作的日本青年技师，李雪香是一名中国的家村姑娘，他们二人相爱但是却遭受了多次磨难。雪香的伯父作为中国抗日运动的领导人，极力反对这桩婚姻，而松村康吉的上司也想让他娶自己的女儿，雪香更一度参加其伯父领导的企图破坏松村等人建设的新铁路线的活动让松村不满。因此，雪香与松村之间产生了诸多误会。在经历了诸多波折后，松村康吉通过“爱的感召”使二人解除误会，最终相爱成婚修成正果。影片中，雪香还帮助日本青年运送子弹与“抗日土匪”激战。

《支那之夜》描写的是一位中国少女被一位日本青年英雄救美并最终相爱的故事：由于战争，中国女孩桂兰家破人亡，因此她对日本人充满仇恨。一次，桂兰在街头遭遇醉汉凌辱，恰巧日本船员长谷哲夫路过此地并仗义出手救下了桂兰，还对桂兰关照有加。但桂兰因憎恨日本人，不但不感激长谷的救命之恩，还对其破口大骂，被激怒的长谷一气之下狠狠地打了桂兰一巴掌。这一巴掌居然“打醒”了桂兰，桂兰不仅被长谷的真诚所感动，还爱上了英俊潇洒的长谷并最终结为夫妻。

《热砂的誓言》里男主人公是一名土木工程师，为了完成兄长的遗愿，他从日本来到满洲的“满铁”工作，与女主人公——中国女孩李芳梅相识相爱。影片描写的同样是日本男人与中国女人相爱的爱情故事。这部影片也是通过爱情片的“温柔叙事”，反映了日本对中国人民进行思想奴化和殖民教育的本质目的，也是一部典型的国策影片。正如学界评论的：“这种爱情叙事的背后无疑是典型的殖民主义的政治话语和逻辑，换言之，是所有的帝国和殖民主义的他者叙事、东方叙事的共有模式。”②

此外，《迎春花》也是一部描写爱情的影片：毕业于东京大学的日本青年村川武雄来到满洲工作后，与中国姑娘白丽结识，白丽热情大方、开朗活泼的性格深深打动了村川武雄，渐渐地，两人彼此倾慕。而同时，武雄的表妹也爱慕着自己的表哥。影片的情节即以三角恋情为中心展开，一场浪漫的异国恋情神话呈现在大众面前。这部影片也是李香兰担任主角，与“大陆三部曲”具有相似的叙事模式，暗含着很多日本殖民思想和奴化中国人民的政治元素。比如，影片有多处情节表现村川武雄来到满洲就是为了在这里“扎根”，他声称自己要在满洲娶妻生子并多次与同事讨论“娶媳妇”的话题，影片还表现了村川武雄事业上的成功，这些都表明日本人要把“满洲国”变成自己“家”的主权意识。影片结尾还有村川武雄在院子里教中国人练习日本剑道的场景，表明的应该是一种文化侵略，即把日本剑道和武士道精神带入了“满洲国”。

三、“温柔叙事”外表下的“暴力殖民”本质

如何将殖民主义的意识形态蕴含在影片中，表现日本当局所谓的“日满和谐”“大东亚共荣”等表面美好实则暴力的意愿，是满映国策影片的使命。上述影片即以表现爱情和日常生活的“温柔叙事”伪饰，美化了日本殖民主义的侵略本质。

《东游记》中对中国农民喜剧化行为的描写，其实是在丑化中国人的形象，将中国人愚昧、无知、落后与日本人的文明、富裕、优雅形成鲜明对比，以此证明“先进国家”对“落后国家”进行殖民统治是帮助其进步，是合理的、正确的。借助电影中这种看似委婉、温柔的叙事逻辑，日本侵略中国的野心变得合情合理、道貌岸然。

《白兰之歌》表面看是一部典型的浪漫爱情片，但其实质却是通过表面呈现的“温柔叙事”的策略，传递出背后的信息：“如果中国像女主角这样信赖日本，依靠日本，日本必然会爱中国。”③真可谓“狼子野心，昭然若揭”。

“大陆三部曲”更是打着爱情片的幌子进行的“温柔叙事”，其本质上的殖民侵略野心却一览无余。综合看，这几部影片在情节和内容上虽然各不相同，但它们的叙事模式却大致无异，都是中国姑娘“误入歧途”，而恰巧能遇到日本男人“英雄救美”，并且产生了爱情。这种“灰姑娘与白马王子”的套路，是“满映”国策影片中的惯用伎俩。这些影片都用温柔缠绵的爱情叙事方式，“以更加隐蔽的高明的手段，表现和演绎了帝国与殖民的意识形态话语，遮蔽和掩饰了现实政治中殖民与被殖民的國族关系与暴力关系”。④在东北大地上建立的“满洲国”，表面上看是独立的“新国家”，但实际上已经成为日本的殖民地。这种表面的独立国家和实质的殖民地的双重属性在缠绵的爱情叙事中被“温柔”地演绎出来，其背后隐藏的日本“暴力殖民”的侵略属性不言自明。

在“满映”的国策影片中，殖民宗主国对殖民地国家的侵略这一政治“大叙事”，通过电影艺术和电影语言的转换，变成嘻笑打闹、男女爱情、日常生活这样的“小叙事”。影片中实质寄寓和折射的国家、民族的政治关系，隐藏在巧妙的殖民叙事中，对中国普通民众产生的影响，是赤裸裸的政治宣传所无法达到的。

然而，“满映”的如意算盘并不能完全打响，正如日本电影评论家佐藤忠男所说：“‘满映试图通过电影驯服这些有着强烈反日情绪的民众。那种一目了然的‘日满亲善或者对日军讨伐‘贼匪的赞美，明显会遭到拒绝。因此，只有用娱乐电影博得民众的欢心。”⑤

注释：

①胡昶，古泉.满映——国策电影面面观[M].北京：中华书局，1992：33.

②逄增玉.满映：殖民主义电影政治与美学的魅影[M].北京：人民出版社，2015：66.

③（日）佐藤忠男.炮声中的电影[M].北京：世界图书出版公司北京公司，2016：92.

④逄增玉.满映：殖民主义电影政治与美学的魅影[M].北京：人民出版社，2015：74.

责任编辑：于蕾