茶道理念对装配式建筑产业园区选址决策影响分析

仇国芳，赵阳艳

(西安建筑科技大学管理学院，陕西西安 710000)

1 装配式建筑

装配式建筑主要指的就是一个建筑的所有预知部件在工地进行装配，制成的建筑。随着现代科技的告诉发展，装配式建筑已经可以像流水线那样，大批量的生产了，将预制好的部件给运输到工地之后进行装配就行。这是在建筑行业一个具有划时代的意义。装配式建筑的好处就是资源利用率非常高，劳动力消耗低，对于环境的压力也是非常小的[1]。

装配式建筑的优点有：国家对于这个新兴的东西是大力的扶持的，这种国家的支持无疑是一种巨大的优点，国家也制定了相关的规定和政策，确保装配式建筑的大力发展；装配式建筑的另外一个优势就是保护环境，可以持续发展的，这比传统的建筑行业要先进许多；装配式建筑的房屋性能非常好，无论是抗击地震的性能，或者说是保温性能也有极大的进步；在建筑工期上考虑的话，也比传统的建筑有很大的进步；对于使用年限的角度来说，装配式建筑的使用年限也比传统的建筑使用年限要长；装配式建筑的用途也不仅仅用于传统的居住，在野外进行工作的时候，也可以进行组装居住，可以根据居住者的需要把建筑进行改造；可以建立一个完整的产业链，这个产业链也可以缓解当今的就业压力。预制装配式建筑可以分为五大类，其中最常见的是板材建筑。板材建筑是以大型的楼板为主体建造的建筑，这种建筑是非常实用的。还有盒式建筑，这种建筑是以板材建筑为蓝本形成的，主要好处是安全，对于建筑里面的装修也是可以使用预制的方式，建造起来非常的快，十分方便。还有生板建筑，有些建筑是迫于实际需要，对于楼板的要求比较高，这种建筑也就应运而生。还有骨架板材建筑，这种建筑主要用于多层建筑中，这种建筑的好处就是建筑的重量大大降低，内部空间相对来说会变大，是一种非常灵活的建筑方式。砖块建筑，这种建筑的优点在于非常实用，成本比较低，都是块状材料建成的，对于劳动力也是一种极大的节约。但是任何一个事物都是具有双面性的，装配式建筑也不例外。在现如今的社会中，我国的装配式建筑是不能用在高层建筑中；构件的尺寸可能很大或者很小，需要额外生产；有些建筑生产的场地可能和工地有一定的距离，使得在运输上会有一定的麻烦，运输可能不方便，运输的费用可能也会增加[2]。

2 茶及茶文化的知识

中国是世界上最早饮用茶的国家，中国古代的巴蜀之地就是茶的发源地，孕育了中国人饮茶的历史。茶树最早的发现是在神话时期的神农氏，相传，神农氏品尝所有草药，有一次就中毒了，神农氏的性命十分堪忧，在这一关键时期，据说神农氏吃了茶叶，奇迹般地康复了。所以，在中国的古代，最早的时候茶叶是被当作一种草药来对待的，主要是发挥茶叶的药用价值，随着时间的推移，时代的变迁，越来越多的人开始饮茶，在日常生活中开始将茶作为一种饮料开始出现在人们的视野当中，最开始，茶叶是一种稀缺物质，只有权贵才能饮用，在后来，茶叶就变成了一种很普通的东西，每个人都能饮用。到了唐朝，陆羽编写了一本关于茶叶的著作，这本著作也就意味着茶叶走向了成熟。到了现在，越来越多的人开始饮茶，对于茶叶的饮用也成立了专门的专业去学习，也有相关的品鉴标准，对于品茶的方法也越来越多样化，且越来越多人把茶叶作为一种礼品送给亲朋好友。

茶文化是中国传统文化的精髓部分。其中包含很丰富的中国古代的哲学理念。蕴涵着对儒、释、道三家哲学智慧的思考。以儒家思想为例，中国传统茶文化首先融合了儒家“中庸”、“致中和”等思想观念。喜怒哀乐人人皆有，不可避免地要表达出来，如果这种情绪的处理适时适度、合情合理，就达到“和”的境界。在崇儒的古代社会，中和思想有着深深的印记，中国传统茶文化也不例外，如陆羽提倡的中道之和，宋徽宗提出的致清导和等等。茶文化中还包含着丰富的佛道思想，道家讲究人与自然和谐共生，提出了“天人合一”的理念，而这恰恰正是茶道的灵魂，茶性淡雅、清香，品茗之时，人们祛除一切杂念，返璞归真，在口含茶香中，仿佛和大自然融为一体，道家之道与茶道之道高度统一、融为一体；以禅宗为例，禅宗主张见性成佛，它的要义是不借助任何外物，不为任何外物所干扰，进入一种绝对的状态，入定，入禅，顿悟成佛。而且参禅打坐是重要的佛事活动，饮茶具有提神醒脑的功效，有助于静心修行。

3 茶道理念

中国传统茶文化最讲究一个“品”字，追求内心的情感体验，讲究细致入微，慢慢深入，茶文化的“品”，主要体现在进行茶事活动时的各个环节之中。第一，在茶叶的采摘上，强调要“因时而摘”，以谷雨前后的茶叶为最佳，太早则太嫩，品不出味道，太晚则太老，味道已经丢失了大半。同时对茶叶烤炙的时间也有相应的要求，同样讲究恰当和适中；第二，在对茶叶的辨别上，要将烘培烤炙好的茶叶按等级进行一个分类，色泽光鲜明亮、形状平整没有褶皱的茶叶是为上等茶；而那些无光泽、状态皱缩的茶叶则次之；第三，对茶器及茶具极为讲究，分煮茶之具与饮茶之具，一则不能过简，过简则有失庄重，一则不能过奢，过奢则显得浮夸。而瓷器珠圆玉润、宛转流光，往往会作为茶器使用；第四，在泡茶之水的选用上，会选用匀速流动的水，而不会选用流速过快的水或“死水”，茶客常将水质的好坏视为直接影响到茶汤色泽、香气、味道的重要因素，有些文人甚至把烹茶用水视作一门学问。茶是全中国不分男女老少都喜欢的饮品，已经与人们的日常密不可分了。宫廷用茶历史悠久，如唐朝设置“贡茶院”，专门进奉宫廷御用茶叶；宋徽宗亲自撰写《大观茶论》，有力地推动了饮茶的普及等等，且皇帝和王公大臣对茶道极为重视，将其作为国家礼仪，用在祭天祭祖、宫廷赏赐等活动中。茶事活动走街串巷，雅俗共赏，不光王公贵族，在我国民间，饮茶作为一种生活习惯，也是不可或缺的。由此可见，中国茶文化不以任何特定的阶层、特定的人群为对象，既可以“居庙堂之高”，又可以“处江湖之远”，它服务于所有人，以人为核心，这恰恰体现了“以人为本”的精神理念。同时，这也是中国传统茶文化经久不衰，愈发兴盛的重要原因[3]。

4 茶道理念对装配式建筑产业园区选址影响

对于装配式建筑产业园区的选址主要是考虑实际中的交通、环境和基础设施情况。其中交通运输是一个重点考虑的地方。因为在材料生产完毕的时候，需要运输到工地进行装配，如果交通不是很方便，这将会造成成本加大，是非常不好的。故而，在装配式建筑产业园区选址的时候首先要紧跟政策和时代的步伐，对于市场要有敏锐的东西，将产业的原有部分妥善利用，重点在于经济结构调整和转型。主要是尊重科学，平衡发展，注意协调，布局要合理，只有这样才能做好选址工作，大力发展科技，克服现在的瓶颈和难题，将装配式建筑推广得更为流行。

5 结语

随着现在中国经济的高速增长，中国科技的巨大进步，我国的建筑行业也受到了影响，已经开始由传统的建筑转型到制造了。与小孩子的积木玩具有几分类似，可以根据居住者的喜好将建筑进行制造。中国的茶道理念是很深厚的，是中国传统文化中的核心精华部分，从某种程度上代表了中国传统文化。对于我国的装配式建筑选址也有一定的影响，茶道理念讲究品，将心态放平和，然后去慢慢的享受茶叶的芬香去沁入心脾，茶道也可以提升个人的审美能力，去辨别真善美和假丑恶。我国的装配式建筑产业园区的选址可以选择一个环境优美，交通便利的地方。

[1]海文.海南大力建设房屋建筑和装配式建筑产业基地[N].中国建材报,2017-09-04(004).

[2]苏杨月,赵锦锴,徐友全,司红运.装配式建筑生产施工质量问题与改进研究[J].建筑经济,2016,37(11):43-48.

[3]文砾.茶道蕴含的哲学道理在马克思主义教育中的运用[J].福建茶叶,2017,39(09):221-222.