试析武术推广与传统茶文化对外传播的结合

耿 彬

（1.郑州大学体育学院，河南 郑州 450044；2.河南大学黄河文明与可持续发展研究中心，河南开封 475001）

虽然茶文化与我国武术文化都属于我国传统民族文化的内容，但是二者有着明显的差异。从性质上看，传统茶文化属于大众文化，贯穿于人们日常生活的方方面面，与人们的关系也更加密切；而武术文化以“动作”为内容的核心，最初是人们为了防止被侵犯而发明的用来制止斗争的行为，且相对而言，传统茶文化较武术更贴近人们的生活。但是，在很多方面，传统茶文化与我国的武术文化又有很多相通之处。我们知道，采茶舞属于茶文化的内容。而武术中的“武”最初是指“舞”，是用来彰显力量和身体灵活性的。后来就有人将“舞”和“武”作了划分，称为“六尺为舞，半步为武”，以此为“舞”和“武”划分了明显的界限，也进一步明确了武术的防身目的。从这个角度上看，传统茶文化与武术文化的确是存在关联，是可以进行融合与交流的。在国家号召传承中华文化的背景下，我国的传统茶文化只有与中华武术文化进行强强联合，互相进行穿插宣传，才能够在外来文化的冲击下能够抵制压力，将我国本土文化发扬光大。

1 武术推广的意义和困境

1.1 武术推广的意义

我国传统文化的类别有很多，然而最富有生命力的文化就是中华武术。其原因有二：一，中华武术是以动作为组成要素的行为，而动作是生命的第一象征；二，中华武术从本质上属于中国的一大发明和创造，是最能代表中华民族色彩、象征中国人民气节的文化。因此，中华武术推广是历史发展的必然。中华武术发展到如今已经不能简单地将其划分为体育项目的类别，它正在作为中国非物质文化遗产的代表走进国外人的视野。在世界各国文化都相互融合的今天，中华武术也在以一种相对缓慢的方式与外国文化进行互相渗透。据调查，我国传统文化融入到外国文化的速度远远不如外国文化融入到我国文化的速度，这就说明了两个问题：一，我国对本民族文化传承和发扬的行动力不如外国，对本国文化不够重视；二，我国的综合实力仍然较弱，本民族文化尚且很难得到外国的认可。正是如此，中华武术的推广就显得更有必要。中华武术需要代表我国民族文化有计划、有目的地走向国外，让外国人从中华武术的力量中感受到中华民族的强大和气节，这样才能重新建立世界人民对中国的认识，从而让世界人民了解并爱上我国的民族文化。

1.2 武术推广面临的困境

我国的武术文化博大精深，其中结合了“道”的思想内涵和古人对事物的认知与哲理。但是，在将中华武术推向全世界的时候，这些博大精深的思想却成为阻碍其推广的绊脚石。在国外，尤其是西方国家，当地人们对一件事情的判断主要依赖于科学与数据。这点从西方医学研究的过程就可以感受得到。西医对一种病情的判断主要依赖于病人身体所显示的数据情报与典型的某种病情的数据情报二者之间的吻合度，如果超过80%的吻合就基本可以判断该病人所患的就是这种典型疾病了。而中医就不同，利用的是“望、闻、问、切”这四种手段，依据的是经过长时间累积下来的经验总结。因此，在武术领域，当中华武术文化向世界人民展示本国千年来的武术经验以及运用到的道学思想时，外国人通常会对此产生误解和质疑，而其主要原因在于我国的武术文化在外国人眼中是缺乏科学依据的，其感性成分大过于理性。这也导致我国的武术文化在国外拥有较低的媒体曝光度，宣传受到阻碍，自然武术推广也面临困境。

2 传统茶文化对外传播的内容和现状

2.1 传统茶文化对外传播的内容

茶文化的对外传播的内容主要涉及到三个方面：茶叶作为商品的经济文化、茶道礼仪相关的知识文化和茶文化艺术。其中，茶叶作为商品的经济文化包括茶叶贸易、茶叶价格较量和茶叶期货金融、茶文化旅游经济等等。因为跟茶叶商品相关的茶叶经济现象的存在使得茶文化能够以最直观的姿态为人们所了解。外国人品尝来自中国的茶叶之时会从茶叶清冽的香气中感受到真正的中国茶文化。可以认为，茶文化的商业性这一面是让世界人民认识我国茶文化的第一扇门，为后面茶文化的传播奠定基础。而茶道礼仪相关的文化知识主要的传播媒介在于书籍、媒体和旅游。很多茶文化旅游项目会为外国游客额外增添茶道表演等内容，其目的就是让外国游客在感受到中国人的热情的同时，也对我国的茶道文化有一个更加具体的认识。另外，我国也有专门研究茶道知识的书籍远销国外，给国外一些读者带来很多震撼。茶文化艺术主要是以采茶戏、民间美术展等与艺术相关的一系列活动，这些活动是以艺术为“皮囊”向世界人民展现我国的茶文化精神。比如在很多采茶戏表演中，表演者洋溢在脸上自信的笑容以及夸张的舞步，都会在给人留下深刻印象的同时感受到乐观、积极的茶文化精神。

2.2 传统茶文化对外传播的现状

我国的传统茶文化仍然是广受世界人民喜爱的一种民族文化，然而在实际的传播过程中也出现了若干问题。其中，最主要的问题在于我国传统茶文化的对外传播定位不够准确。前文中有介绍过茶文化传播的三大内容，然而最主要的传播形式还是茶文化经济。事实上，茶文化对外传播要想走向一条真正光明的道理，最终需要依靠的是茶文化艺术和茶文化知识的力量的。然而这两者的力量目前十分弱小，很多国外的学者将茶文化等同于茶文化经济，提到茶文化首先想到的是作为商品的茶叶而不是茶文化艺术或者茶道精神等等，这些都足以体现出我国传统茶文化传播仍然存在于一个发展的初始阶段，未来茶文化的对外发展还有很远的路需要走。

3 武术推广与传统茶文化对外传播的结合策略

3.1 在世界武林比赛中加入采茶舞表演

目前，武术推广最主要的途径就是在全国各地举办武林比赛。比赛是一个比较严肃的场合，比赛的人通常会保持一种紧张的状态，而观众的心情也容易随之紧张。这就需要在休息或者换场的间隙插入一段舒缓的表演来缓解紧张的氛围。在传统的武林赛场中，主办方通常会选择愉悦的健美操表演来调节场地的气氛，然而据调查，大部分观众通常只是在听健美操表演中的音乐部分，很少有观众仔细地观看健美操表演的。这就在一定程度上反映出健美操的表演并不能走进观众的心里。为了促进武术推广与传统茶文化对外传播的结合，主办方可以将健美操换成采茶舞表演，这样为茶文化的对外传播开辟了新的途径。其实，采茶舞表演中所展现出来的热闹欢腾的气氛正是对武林比赛严肃气氛有着最好的缓冲效果，观众会因出现在武林比赛上的采茶舞表演而产生深刻的印象。另外，由于是世界级的武林表演，其观众来源于世界各地，这也使得传统茶文化的传播打破地域的限制而真正面向全世界。

3.2 将我国的武术文化元素应用到茶文化的对外宣传中

我国传统茶文化对外宣传途径有很多种，其中茶叶包装是茶叶商品经济的宣传方式之一，采茶舞服装设计也是茶文化对外宣传比较特别的一种方式，除此之外，茶会交流的海报、口号等等都是属于传统茶文化的宣传范畴。在中华武术帮助宣传茶文化内容的同时，我国的传统茶文化也应该尽自己的力量为我国武术做好推广工作。比如，在茶叶包装设计领域，设计师就可以将具有中华武术象征的经典图案应用到设计内容中。这样的做法不仅可以让人了解到中华武术与传统茶文化的亲密关系，还可以利用我国武术文化的内容为茶叶商品增添精神内涵，是一举多得的行为。同样，针对于在国外演出的采茶舞表演，服装设计师可以将我国的武术文化应用到服装设计中，甚至于部分武术动作经过改良也可以为采茶舞表演所用，让国外观众真正领悟到源于中国的“刚柔并济”的茶文化艺术。