茶马古道与茶马贸易的现实意义和历史价值

聂甘霖，陈纪昌

（大同大学，山西大同 037009）

茶马古道作为我国最为古老的贸易商路，与丝绸之路有着密切关系，最早源于汉代直到唐宋时期才正式形成。茶马古道以马帮为载体是连接我国西南地区的纽带，不仅加强了藏族、傈僳族、景颇族以及彝族等少数民族与汉族之间的经济联系，而且还增进了不同民族之间的文化与艺术交流。从这一角度来说，茶马古道对于古代西南地区而言具有重要意义。其实，茶马古道应追溯至西南边疆的茶马贸易，唐宋年间我国汉族人民以茶与西南边境少数民族交换马匹，是一种物物交换的贸易形式。悠悠的驼铃声中，背夫马帮们带着茶赶着马在绵延的山谷中穿行吆喝着，驼铃声止之处便是茶马交换之处。于是，这条民族文化大走廊一走便是上千年，也成为了我国古代商业贸易的重要通道。现今，茶马古道已经被国务院列为了第七批全国重点文物保护单位，而我们也能透过斑驳的茶马古道追忆昔日茶马贸易的繁盛之景。

1 茶马古道与茶马贸易的概况

1.1 形成过程

自唐朝的茶文化诞生以后，饮茶之风也风靡全国，上至名人雅士，下至贩夫走卒，均将茶视为生活必需品。而后，茶叶也渐渐从内陆向边境地区扩散，西南地区的吐蕃也在汉族饮茶习俗的影响下迅速爱上了茶叶，并以燎原之势在整个西南大地蔓延开来，不知不觉中，茶叶也成为了西南地区人民的最爱。为了加强对茶叶的管理控制，唐朝政府颁布了专门的茶马贸易制度，藏族人民以马匹交换茶叶的贸易开始形成，唐蕃古道也在这一时期开通。宋代的茶马贸易则在唐代的基础上更加繁荣兴盛，除了官方的朝贡和赏赐之外，还有沿边各地的茶马贸易往来，在宋朝政府的大力支持下，茶马贸易无论是规模还是数量都得到了极大的增长，茶马古道的中心向西南转移，滇藏线路开始形成。同时，为了保证茶马贸易的顺利进行，宋朝出台了一系列的政策，例如“禁止南茶入陕西”、“严禁私行交易，全蜀茶尽榷”等这些成熟的经济贸易管理制度都在不同程度上推动了茶马贸易向成熟化转变。明清时期的茶马贸易迎来了发展的黄金时代，茶马贸易的内容、制度以及方式都发生了较大变化，茶马贸易的性质也从一种纯粹的经济关系变为政治与经济兼具的双重关系，茶马贸易的制度管理体系也已经成型，而茶马古道也随着贸易往来区域的扩大不断向川藏地区深入，最为出名的川藏线路也由此而开辟。

1.2 主要线路

茶马古道的线路主要分布于四川、云南以及西藏三省，然后分别以四川的康定、云南的丽江以及西藏的昌都为中心向外辐射到贵州、广西、甘肃以及青海等地，越过边界延伸至印度、不丹、尼泊尔、缅甸和越南等国。由此可见，茶马古道与茶马贸易所涉及的交通网络异常庞杂，东西横贯喜马拉雅山脉与横断山脉，犹如蜘蛛网般将西南边陲与毗邻国家紧紧联系起来。虽然，茶马古道的中心点有三处，但主要干线只有两条，第一条是北道也就是我们所熟知的川藏线路，其以雅安产茶带为起点与康定相连后分为南北两条支路，其中北方的一支经过道孚、甘孜、江达后抵达昌都；南方的一支则是途经雅江、巴塘和左贡通往卫藏地区之后再向南扩散到印度、克什米尔以及尼泊尔等地。第二条是南道即滇藏道，其以云南的普洱为起点向南直达德钦再由西进入拉萨与亚东后翻过喜马拉雅山到达加尔各答等地。当然，茶马古道的线路还有其他的分支并且也随着历史的演变而不断扩展延伸，可无论这条路多么漫长艰难，甚至那些曾穿行于此的人们连足迹都已被湮没，但悠悠的驼铃声将会一直在山谷中回荡。

2 茶马古道与茶马贸易的历史价值

2.1 实现文明的互通

茶马古道虽然是易商路，但由于其所沟通的地区分属于不同的文化体系，于是在经济交往之中往往也伴随着文化和艺术的交流。汉族的茶叶、丝绸、布料、铁器等生活产品与马匹、皮革、虫草、贝母及黄金在相互交换的过程中实质上是文明的碰撞，无论是汉人到西南边境地区与少数民族人进行互易还是少数民族人前往朝廷进贡，他们必然要从原有的文化社会相脱离出来才能进入到另一个文化社会里。而在不同的文化社会系统中，他们必须学习当地的文化方能与本地人相交流否则贸易往来难以进行。广义上来说，这一过程也是文明互通的体现，因为当他们再次回到自己原有的文化社会之中时，他们也会将其所接触的“异文化”带回去，并在经意间以“人际传播”的方式在所属的初级群体中扩散。所以，不同文化也因之被广泛传播。

2.2 加强藏区的稳定

茶马古道与茶马贸易发展到宋朝时成为了政府加强西南边境地区管理的重要手段，为了维护边境的安宁与和平，宋朝和明清的统治者均以茶马贸易巩固边疆，通过开放边境互相贸易的形式实现对西南少数民族的“羁縻”之目的，利用经济交流的方式阻止了少数民族的武力侵扰。另外，汉人在与少数民族人进行经济交流之时在无形中增进了汉族与各少数民族之间的感情，也会避免敌意仇视情绪的滋生。更重要的是，茶马古道将各族人民都纳入了这个庞大的网络系统中，茶马古道沿线地区的人在持久的互动中彼此信任并在祖国的怀抱里形成了无数个新的家庭，汉人与少数民族人通婚、不同民族的人杂居成一个聚落，茶马贸易与茶马古道的开辟为民族大融合创造了条件，也为民族团结与稳定树立了不朽的丰碑。

2.3 推动经济的交流

茶马古道是为茶马贸易而生的，而茶马贸易作为一种商业性的活动，首要的目的是为了推动经济的发展。事实上，茶马贸易的诞生以及茶马古道的修建使得西南地区的城镇越来越多，例如林隽曾记载到：“理塘、道孚和巴塘等集镇皆因为茶叶贸易的繁荣而兴起。”其中最为典型的是昌都，作为川藏线路与滇藏线路的汇合处，各大茶商纷纷聚集于此成为了当时茶马古道上最大的茶叶贸易与中转中心，必然也带动了当地饮食、住宿等产业的发展。此外，茶马贸易规模的不断扩大，专门的茶叶经营机构也在各大茶叶贸易集镇产生，与之相关的一系列产业类似于药材、布匹等农业、手工业也在茶马贸易的推动下呈现出蒸蒸日上的态势。毫不夸张地说，茶马古道上的茶马贸易几乎成了整个西南地区经济发展的主要驱动力。

3 深化茶马古道与茶马贸易现实意义的举措

3.1 利用丰厚的文化资源，大力发展藏区旅游产业

茶马古道有着数千年的历史，无数的人在曾在这古道上穿梭游走，无数的古镇曾在这古道上星罗棋布，无数的白骨也曾在这古道上化为灰烬。然而，时光流转白云苍狗，一切似乎都随着古道而被掩埋。但是，漫步于茶马古道，遥想茶马贸易当年的盛况并非难事，因为白驹过隙沧海桑田之后，总有些驼遂的遗迹可以辨认，总有些古道上的故事在演绎，也总有些贸易文化在传承。而这些就可以作为茶马古道的文化旅游资源进行开发，例如，走了三十年古道的泸定背夫祝定国、丹巴马帮毛老大在古道上九死一生的经历，均可以作为宣扬茶马古道旅游文化的历史传说。所以，政府可以从茶马古道与茶马贸易中所蕴藏的丰厚的资源入手，将茶马古道这个历史文化载体延伸为一个文化媒介，并以此为基点结合西南地区的民族文化建立完善的茶文化旅游产品体系。譬如，茶马古道沿线地区的茶文化与茶马贸易中的汉藏商贸文化均可以作为特色的文化旅游产品进行深入挖掘。

3.2 借鉴丝绸之路，构建茶马古道区域共享经济体系

目前，我国以古丝绸之路为核心提出了构建丝绸之路经济带的新概念，通过与亚太经济圈以及欧洲经济圈相连构建了“世界上最长和最具有发展潜力的经济大走廊”，对于加强经贸互通区域合作以及实现国际稳定与安全产生了重大影响。茶马古道作为我国作为古老的商路，也可以借鉴丝绸之路经济带的构建模式打造茶马古道经济带，沿着茶马古道的路线同沿线地区与国家进行商品、技术、能源的互通。一方面，仿照丝绸之路经济带将茶马古道线路延伸至东南沿海一带，使其能与海上丝绸之路相通，然后在整个东西范围内实现区域之间的资源流通。另一方面，茶马古道的路线也应当向南北发展直至与陆上丝绸之路相通，使整个中西部地区皆被列入茶马古道经济带与丝绸之路经济带的范畴内，从而推动茶马古道区域共享经济格局的形成。