历史上真实的杨门女将

文/青田耕者

提起杨门女将，自然会想起佘太君百岁挂帅，穆桂英挂先锋印，率十二寡妇西征西夏，捷报频传的故事。这些印象，均来自明代熊大木小说《杨家将演义》和纪振伦小说《杨家府演义》，以及后来的京剧《杨门女将》。

上个世纪六十年初，英国蒙哥马利元帅访问中国，被安排看了京剧《杨门女将》后，表示不相信女人能带兵打战，身边的中方外交人员一时也解释不清，只好强词夺理反被上级批评。

◎ 王瑛《宋播州杨氏女崑崙策马图》草稿

◎ 清 陈矩 《宋播州杨氏女崑崙策马图》

其实，也不能怪中方外交人员的不知，翻遍所有的正史，的确难以寻觅杨门女将的踪迹。《宋史·杨业传》记载了杨家祖孙八人，并无只字提及女眷。假若确有赫赫战功的杨门女将，相信史籍不应漏载。至少应在《烈女传》中有所提及。但遗憾的是，《宋史·烈女传》共记载40名义妇节女，但无一人出自杨门。因此，许多人都认为，“杨门女将”的事迹，纯粹是文人为了满足读者好奇心而凭空杜撰出来的。

然而，真实的杨门女将却被宋代的宫廷画家黄宗道用画笔记录下来，她姓杨，是播州人，即是今贵州省遵义市播州区人士。

画的题名叫《播州杨氏女策马图》。收藏者是大名鼎鼎皇姑鲁国大长公主祥哥刺吉。她是忽必烈的曾孙女，元文宗皇帝的姑姑。她丈夫去世后，即保持独身，崇尚汉文化，尤喜收藏书画，可以称她是中国历史上的首位女收藏家。尽管这幅播州杨氏女的画下落不明，但却被当朝的著名学者袁桷（号清容居士）以诗的形式记载下来了。

元至治三年三月甲寅日（1323年），大长公主在天庆寺（旧址尚存，在今北京崇文区东晓市街）举行大型雅集活动，主要内容即召集朝廷文化官员共喝酒赏书画吟诗弄赋。作为翰林国史院检阅官袁桷奉命题了四十余首诗，其中就包括《黄宗道播州杨氏女》这首诗，诗云：

◎ 清 陈矩 长女陈清 《宋播州杨氏女崑崙策马图》

◎ 清 陈矩 《宋播州杨氏女崑崙策马图》书

◎ 元 袁桷 《清容居士集》

长头黑发垂玄云，矫矫马首双手分。彫弓宝刀左右挟，欲领铁骑趋崑崙。前关涛涌如坏墙，后砦百溜奔溪篁。群蛮簇唇争叫嚣，云是杨家女子功最高。旋如长蛇转空洞，快若俊鹘凌风飘。还家膏沐带簪珥，父母见之眼垂泪。君不闻木兰女儿着金铠，年少从军颜不改。一朝脱役归故乡，乐府相传至今在。

袁桷的此诗，除生动描写画中杨门女将的带兵策马 的飒爽英姿以外，还联想到杨氏女退役还家，双亲泪迎的场面。读之有身临其境之感。

其实，早在1920年，贵阳才子陈矩（字衡山）读袁桷《清容居士集》时，偶然发现此诗，喜出望外，随即将杨氏女的事迹编入到《贵州通志·列女传》中，使她成为继黄平宜娘之后入省志的第二名女性。同时还命其长女陈清白描一幅《宋播州杨氏女 策马图》，并请时贤题词数首编辑成册刊行。目前已知贵州图书馆和云南图书馆藏有此书。

无独有偶，笔者偶于云南大理得睹陈矩此书，返黔后遂与贵州师范大学美术学院教授王瑛谈及此事，均认为是文坛佳话，宜尽快宣传播州杨门女将事迹。不出半月，王瑛教授即查阅有关史料，先行勾勒出《宋播州杨氏女 策马图》草图。待征求各方意见后，正式创作此画。

有诗为证，有画为证，因此，历代文学作品中的杨门女将形象并非空穴来风，而是真实地出自于播州杨门。明代宋濂《杨氏家传》称：“播州杨氏自杨充广继子与杨昭后，皆为金刀老令公杨业之孙也。”又如陈矩所言：“六七百年沧桑屡变，杳不可得，幸有清容诗纪之描写播女之智勇精神，蛮人之畏服，关山之险阻。雄奇古雅，曲尽其妙。”

（青田耕者，本名孔农，贵州省古玩商会驻会副会长兼秘书长，贵阳古玩城策划总监。）