教育，到底应该是什么

张华清

在教育界流传着一则故事：假如一百年前的名医穿越到现在，面对形形色色的先进医疗器械和诊疗技术会无法行医。假如一百年前的工人来到现在，他们则会不知所措，因为现在的制造设备更加先进。而假如一百年前的教师穿越到今天，即使他不是名师，依然可以很轻松，一本课本、一支粉笔与原来没什么不一样。

故事很耐人寻味，但更多的还是对教育的审视和反思。

那么，教育到底应该是什么？

教育应该是一种情怀，就是指教育者对教育的热爱、追求，是对教育产生的一种心灵状态。教育情怀是对教育的一种使命感，是对学生的一种责任感，是对课堂的一种庄重感，是对人生的一种敬畏感。有了教育情怀，教育者就会把教育当作一种虔诚的信仰，把上课当作一种神圣的仪式。孔子漂泊数年，历经磨难，最后悟出真谛，潜心杏坛；陶行知脱掉博士服，换上长袍褂，婉拒高官重位，毅然深入乡村办教育；魏书生初心不改，屢败屡战，一百五十余次申请做教师，令人佩服。有如此情怀，如此气魄，才会促使他们成为令人瞩目的教育大家。

教育应该是一种思想。教育发源于思想，又同时诞生思想；思想是教育的内核，是教育的根本。爱因斯坦说：“当学生把学到的东西忘掉后，剩下的才是教育。”而这剩下的正是思想。正因为有这种思想，才能使学生明辨是非、知晓善恶，也才能使学生有明确的行动方向，不随波逐流。

教育应该是一种示范。教育在很大程度上是模仿，学的原始生态形式就是“仿”。与“模仿”相对应的是“示范”，即先有示范，再有模仿。而作为示范主体的教师，必须要有规范的日常言行，有规范的教育教学行为。“范”的根本不是“我来教你们”，而是“我来学给你们看”。因此，教最智慧的方式、最有效的方式，就是“范”。懂“范”者，明白教育；善“范”者，会做教育。

教育应该是一种唤醒。无论是“性本善”，还是“性本恶”，若使青少年走上正轨，走向健康，必须使其发现自我，唤醒其内在的潜能。教育唤醒，在于唤醒青少年内心的灵性和欲求，唤醒其内心沉睡的巨人。从途径和方式上看，教育者通过教育手段，把教育思想植入学生内心，开启学生的心智，使其内心发生“渐变”、产生“裂变”，最后形成合理的发展表现。可见，受教育者是从内向外的展现，教育者则是从外到内的影响。

其实，教育不止如此。教育还应该是一种引导，一种对话，一种熏陶，一种养成，一种尊重，一种宽容，一种成长，一种生活……

无论站在哪种理解上，教育都不等于现代科学技术，后者只能是一种外在的手段。教育的本质是“人”，是个性鲜明的学生。如果忽略教育内在的科学理念和教育的专业化要求，即使再先进的科学技术也解决不了问题。现如今，那些靠先进手段花样繁多的课堂，除了能换取暂时的热闹和相关人员的夸赞外，往往很难有深意，也很难上升到价值的境界。endprint