人文科学中的考古学分析

易楚翘

摘 要：随着社会的不断进步，科学技术也在不断的得到加强，人类开始对考古学进行了研究。考古学这一词语萌芽于启蒙运动时期，当时的人类为了寻找一种手段来探寻远古时期的生活方式和居住形式等等，在人文科学中应用考古学，以此才能够更好的促进社会的进步，并且借此手段了解古代时期社会的发展形式和方式，更好的促进现代社会的文明。在本文中，笔者对人文科学中的考古学进行了分析和探讨，结合考古学的相关知识进行考古学的实践分析，进一步促进考古学的进步，促进人文科学得到发展。

关键词：人文科学；考古学

在美国，考古学属于社会科学，许多的考古学家以一种科学的方式来对待考古过程中收集到的资料和数据。在人文科学的研究上很难见到有专门的研究团队，但是对于考古学家来说，他们在考古的时候就需要与化学家、地质学家、植物学家等等领域的专家来合作，因此在进行考古的时候需要一个巨大的专业的团队来进行支持。随着考古学进入到人文科学中，考古学的研究范围逐渐变得广阔，比如对艺术、风俗、人文素养、历史、社会行为等等方面进行研究，推进了人文科学的进步，同时也保证了考古学的研究意义。

一、人文科学中的考古学简史

回想近几百年乃至几千年的考古学历史，根据相关考古史记载，第一位考古学家是巴比伦君主，他进行的考古是在废墟中，去收集人造器物等等，以此来祭奠过去的君王，并且由此发现一些过去君王的文体。在文艺复兴时期，许多的希腊考古学者就开始对远古时期的古迹进行了研究，比如，丹麦人发现了器物，发明了“三时期”说这一论点；英国地质学家发现了地层学；法国人发现了石器与动物骨头之间的关系；瑞典人制定了人造器物的类型学等等，这些一系列的发明创造和猜想都是来自于考古学的研究，一些文明古国被发现，让人们陷入沉思。18世纪时期，美国也没有重视考古学，直到19世纪，一些大学才将考古学纳入了人类学，但是还是没有得到重视和发展，一直到20世纪时期，大学和博物馆都开始雇佣一些考古学家，到今天，考古学家逐渐受到了社会的肯定，并且随着社会的进步和科学技术的发展，考古学家更是需要有更加强烈的思想和技术才能够推动考古研究的进步。

二、相关事件的起源问题

在进行考古的时候，由于考古学家只是利用现阶段的发现和结合当时的社会环境形态来进行远古时期的猜想，所以才考古的结果上面仍然存在着一些问题，仍然需要后期考古的进行来完善研究的缺陷。在20世纪的考古学上，由于当时社会动乱，人们也只是追寻人类环境的享受，并没有去过多的关注过去时期的面貌，因此当时的人类对于考古学还存在着一些欠缺。在考古学中出现的问题，最重要的就是相关事件的起源问题，因为在考古学中要想清楚的界定历史发展的时间，是需要考古学家具有专业的历史知识，依靠器物对历史时间进行界定。又比如在20世纪之前，人类的社会意识形态不一样，许多的国家受着唯心主义控制，因此对于考古学仍然处于模糊的状态。对于相关事件的起源问题，可以举一例子进行说明，例如，人类对动植物的产生和驯化时期仍然是处于不清楚的状态，因此，人类只能认为动植物是依靠生物学来进行改造和进化。社会历史不仅仅是局限于几千年前，还需要考古学家利用相关的考古方式进一步完善相关事件的起源问题。

三、城市、国家和文明的最初发展

在公元前四千纪末，一些国家开始出现了社会文明，比如美索不达米亚、埃及等等，在当时进行分化的主要原因就是因为财富和地位的分层。几个世纪之后，社会又再一次发生了动荡，印度地区开始出现，那么对于当时的社会就会产生以下的一些问题“当时这些国家是如何进行演变的？”“这些国家是因为什么原因演变的？”“我们当今的社会与他们的国家可以相比较吗？我们现在的国家又有些什么特色呢？”以上这些问题都可以便于考古学家进行深层次的研究，现如今，已经有一些发现和研究。在那个时期，随着经济的进步，社会形态在不断的发生转变，城市的兴起、国家的衰落以及文明的产生，三者之间有着必然的联系。在国家诞生的时候，城市和文明也逐渐受到了重视，并且在后期得到了延续。考古学家在研究这些远古时期的国家时，就会利用当时国家不同的政治和文化体制，让考古学家开始研究美索不达米亚文明、古埃及文明、古印度文明以及中国文明。在研究的过程中，考古学家就是将城市、国家和文明三者进行结合，以此来推断出当时社会的发展形式.

四、考古过程——回归器物

在考古的过程中，许多的考古学专家认为事物的起源和演变是连接在一起的，以此在研究某一事物的同时以时间作为界定来促进考古学的完善。在考古学中，注重的就是回归器物，以器物的形态和形状来判定时期，这样可以更好的保证考古的专业性。例如在研究景观的时候，许多的考古学家就会回归到自然环境中，去摸索一些过去的器物，对于考古学家来说，在研究这些器物的时候，他们所利用的是方法是唯物主义方法论，因此研究方式就在于物质决定意识，所以回归器物是对唯物主义的一种尊重，同时只有利用唯物主义，社會的考古学才会得到进步和发展。

在考古的时候，就例如对景观进行研究的时候，通常会有两种方法，一种是关注景观的标记特色，也就是表面信息；另外一种就是根据相关记载的经验来进行研究。对于这两种方法来说都有着一定的正确性，但是考古的本质就是回归器物，因此，考古学家只有亲身接触器物才能够感受到器物的痕迹。只有符号才能够反映出当时社会的具体形态，不论是人造的器物还是自然而然形成的器物，都有着它本身的意识形态，都可以反映出当时社会的状态和发展趋势。大多数考古学家就是依赖器物的组成成分、磨损程度以及遗弃的时代来推断出该器物的整个历史发展阶段，从中贡献出自身的价值。因此，作为一名优质的考古学家，就应该关注事件的历史发展顺序，回到到器物的本身形态上，关注器物的整个演变过程，从中找出当时社会的发展形式和真实情况。

五、结束语

综上所述，随着社会的不断进步发展，人类对于远古时期开始充满的憧憬和幻想。考古学诞生于人类社会萌芽的启蒙时代，在那个时代的人类社会更加具有人性的追求和热爱，所以考古学家对于那个时期的研究是具有意义的。在当今社会，一些考古学家虽然利用历史知识和人类社会的发展规律来推断和猜想过去时期的规律，但是仅仅依靠这样的方式是难以实现考古学的创新，因此，在现代社会的人文科学中的考古学需要考古学家利用历史想象力来创新，来发展考古知识，从而创新人文科学，让人文科学中的考古学受到社会的重视和喜爱，同时也可以让现代社会学习古代时期的历史经验，促进现代社会的进步。

参考文献：

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