社交平台上视觉表情符号的传播机制与价值研究

马梦娇

摘 要 随着媒介技术的发展，人们的社交方式发生了极大的改变，视觉表情符号在社交网络中发挥着不可替代的文化传播作用。文章基于媒介赋权、狂欢思潮、消费主义的角度对当下视觉表情符号的流行机制进行深入分析，并提出了其社会价值、经济价值和文化价值。视觉表情符号作为网络亚文化的一种，对其流行机制以及价值进行深入研究，有助于弘扬社会主义核心价值观，也为政府及媒体监管部门对网路亚文化的发展建设提供理论依据和实践建议。

关键词 视觉表情符号；流行机制；价值

中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 1674-6708（2018）225-0106-02

1 视觉表情符号的传播机制

视觉表情符号以经成为人们社交过程中不可缺少的潮流性表达符号，它从最原始的ASCII字符到不断优化的圆形小黄脸表情再到动态图+文字+小图案的表情符号，直到现在的自制表情包，人们可以对表情符号进行以个性化的自我制作，在社交平台上表情达意，接下来本文根据传播学、社会学理论，从媒体赋权、狂欢思潮、消费主义3个方面去分析视觉表情符号的传播机制。

1.1 媒体赋权

卡曼纽尔·斯特提出：“我们个人和集体存在的所有过程都直接收到新技术没接的塑造。”媒介技术的变革赋予了个人新的能动力，个人能够根据自己的兴趣爱好来选择自己的文化社群。从媒体赋权的理论层面看，可分为两个层面，第一是个人层面的内在需求，第二是集体层面的外在社交。

从表情符号的网络传播看，个人通过自己的内在需求在技术赋权层面获得满足，并通过对表情符号的选择甚至是二次创作的形式，在传播主体与传播受体间进行文化的碰撞，表情符号幽默、生动的特性很容易让人产生情感共鸣。

1.2 狂欢思潮

快节奏的生活和工作，使得人们处于高压的状态，而表情符号的興起，为大家提供了一个可以宣泄负面情绪，释放压力的有效途径。人们在社交过程中使用不同形式的表情符号以“自我调侃”“自黑”等方式进行角色降格，以自嘲的方式降低对于自身的期望。用户在使用过程中，通过对网络图片进行二次创作再加上网络流行语作为注解，通过自己重新拼贴和编码的方式创造出不同的网络表情符号起到解压阀的作用。

1.3 消费主义

我国当前处于转型阶段，人们受到多元文化思想的不断冲击，其中一种常见形式为微信朋友圈中晒照片，其中不乏奢侈品、国外游照等高消费形式。而不是所有的群体都具备高消费的能力，但却被朋友圈中的社交方式激发了高消费的强烈的欲望，当不能压抑住虚荣心和自己基本需求而去追寻超出自身经济能力的消费时候，表情符号以一种特殊的情绪宣泄的出口，在社交平台上通过使用合适的表情符号来表达其内心的不平衡情绪。

2 视觉表情符号流行趋势现状的多维审视

2.1 碎片化与多元化传播语境

美国学者约翰·拉文提出，目前所有媒体平台都出现了碎片化，这是一种非常重要的趋势。随着媒介技术的革新，海量的信息改变了人们接受信息的方式，碎片化的现象将受众进行细分，不同的群体在不同的社交群中实现文化传播和个性化表达，细分的同时也造就了多元化现象。相对于大段大段的文字而言，表情加注解的方式将枯燥乏味的内容变成了生动有趣的视觉体验，夸张的表情神态再配合上充满戏谑、荒诞、讽刺意味的网络热词，使其以毫不费力的方式进入到人们的视野中。

2.2 解压阀与狂欢式的社交语境

新时代以来，我国开始由生存型社会进入发展型社会，文化的多变性引发了人们心中的迷茫和焦虑，加之生活节奏的大幅度提升，巨大的压力使得人们急需找到一个情感宣泄和释放压力的有效社交途径。并且不同的受众群体之间流行的表情包各有不同，不同种类的表情包是张扬个性和表达情绪的体现，同时也是反映不同阶层的价值观和身份认同的体现。网络社交媒介的低门槛性、无监管性有时会以低俗化的个人欲望形式进行表达，使其得到自我满足。

2.3 个性化与去阶级化的需求语境

奥尔德斯·赫胥黎、尼古拉斯·卡尔曾论述了一个非常相似的观点：“我们正处于一种狂欢化的状态中”。追求娱乐狂欢的快感的主题已经深深地融入了我国当代的文化语境中，搞笑、夸张、戏谑的表情符号使得人们沉浸于此，享受感官刺激带来的狂欢。互联网作为一个网络平台，为每个人提供了话语权，并且可以在一定的程度上以戏谑的方式消解和对方的距离感。

巴赫金狂欢理论强调在仪式下行为模糊了阶层间的界限，使得中心的权力与地位被消解，边缘文化上升到中间，在社交过程中表现在个人的本位主义在视觉表情符号中得以重生和表达。

3 视觉表情符号的融合价值分析

我国当前社会的主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活的需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。而日益增长的美好生活需要不仅指衣食无忧的物质生活方面，也指精神方面的需求与满足。视觉表情符号作为当下社交平台上的对促进主流文化的良性发展具有积极的影响。

3.1 社会价值：引导力

视觉表情符号作为一种新潮的网络亚文化符号，具有其独特的社会价值。新时代时期，主流媒体应对表情符号这样网络亚文化采取积极引导的作用，并建构性吸收以提高自身传播有效性，同时对网络亚文化的不合理现象加以引导和理性调控。

比如里约奥运会的洪荒少女傅园慧表情图片配上文案，一出现就引发了微信朋友圈的疯狂转发，进而使得里约奥运会获得前所未有的关注度，激发了网络巨大的爱国热情。网络亚文化存在的合理性有利于突破和挑战主流文化中的冲突感，促进其融合型，有助于更好地弘扬我国社会主义核心价值观。

3.2 文化价值：优化力

视觉表情符号作为一种新潮的网络亚文化符号，具有其独特的文化价值。在坚持社会主义核心价值观的引导下，保持文化产品的多样性是挖掘文化价值的基本点，而视觉表情符号作为网络亚文化的特殊符号，只要得到健康正确的引导，在优化我国文化的多元化上有着巨大的优势。

比如暴走漫画、乖巧宝宝、阿狸或者借助网络的各种创意制作雷锋表情符号等，此类形象受到很多用户的喜爱，并具有广泛传播性、易于理解性等，借助其进行主流文化、中国传统优秀文化和传播正能量方面都具有事半功倍的效果。

3.3 经济价值：促进力

视觉表情符号作为一种新潮的网络亚文化符号，具有其独特的经济价值。虽然视觉表情符号在我国各大社交平台上都已开设了打赏按钮，但其产业链还非常的不完善，因此视觉表情符号具有巨大的产业经济价值。我们需要对表情符号进行精准化开发，打造专业化原创表情符号，对专业化的表情符号给予产权保护，并对版权进行综合性开发，打造多元化创意产品，比如对于明星的宣传推广、对于品牌文化的私人订制等，使业余化的表情符号市场走向专业化的产业化道路。

4 结论

新时代，视觉表情符号在媒体赋权下表现出空前的传播活力，在多元文化传播背景下，表情符号以其独特的优势在社交平台上得以广泛传播，其积极影响会对我国的主流文化产生促进作用，其“脱域”现象需要我们朝着健康且正确的方向上去引导，这对践行和弘扬社会主义核心价值观，构建社会主义和谐社会有着重大的意义和影响。

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