鱼我所欲也

2018年天水市中考真题

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【思考练习】

1.解释下列句子中加点的词。

（1）鱼我所欲也 （ ）

（2）故患有所不辟也 （ ）

（3）乡为身死而不受 （ ）

（4）此之谓失其本心 （ ）

2.下列句子中加点词的意思相同的一项是（ ）。

A.二者不可得兼

所识穷乏者得我与

B.由是则生而有不用也

蹴尔而与之，乞人不屑也

C.行道之人弗受

为宫室之美

D.吾既已言之王矣

是亦不可以已乎

3.翻译下列句子。

（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

4.作为21世纪的中学生，你怎样理解“义”？请选取我国历史上舍生取义的人物，简单叙述其事迹。

?2018年镇江市中考真题

太祖微行至田舍，见一村翁，间其生庚。翁告之某年月日时，皆同上。太祖曰：“尔有子乎？”答曰：“否。”“有田产乎？”曰：“否。”“然则何以自给？”曰：“吾恃养蜂耳。”曰：“尔蜂几何？”曰：“十五桶。”太祖默念曰：“我有两京十三省，渠有蜂十五桶。此年月日相合之符。”太祖又问曰：“尔于蜂，岁割蜜，凡几次？”翁曰：“春夏花多，蜂易采，蜜不难结，我逐月割之。秋以后花渐少，故菊花蜜不尽割，割十之三，留其七，听蜂自啖为卒岁计。我乃即春夏所割蜜易钱帛米粟，量入为出，以糊其口；而蜂亦有馀蜜，得不馁。明岁，又复酿蜜。我行年五十，而恃蜂以饱，盖若此。他养蜂者不然，春夏割之，即秋亦尽割之，无馀蜜，故蜂多死。今年有蜜，明年无蜜，皆莫我若也。”太祖叹曰：“民犹蜂也，君人者不务休养，竭泽取之，民安得不贫以死？民死，而国无其民，税安从出？是亦不留馀蜜之类也。蜂丈人之言，可以传矣，可为养民者法矣。”

（选自《雪涛小说》，有删改）

【思考练习】

1.解释下列句中加点的词语。

（1）尔蜂几何 （ ）

（2）我乃即春夏所割蜜易钱帛米粟 （ ）

（3）得不馁 （ ）

（4）竭泽取之 （ ）

2.用现代汉语写出下面两个句子的意思。

（1）然则何以自给？

（2）割十之三，留其七，听蜂自啖为卒岁计。

3.太祖得知自己与蜂丈人生庚相同，发现 与 相当，最后联想到 与 相似。

3.文中的太祖具有哪些特点？