在大木山

潘玉毅

松阳地处浙西南山区，瓯江上游，县名由来有二：一者，县境之内松树颇多，遂取其“松”字；二者，古文里“山南水北谓之阳”，因松阳县域位于长松山之南，又取其“阳”字，二者组合在一起，就有了“松阳”。

松阳的魅力，在于松阳人菜桌上餐餐可见、岁岁不离的“端午茶”，亦在于它的一分山水，一分古迹，一分茶香。地处新兴镇横溪村的大木山茶园，就以“古韵茶香”闻名于世。故而，外乡人到了松阳，大木山是不可不去的。

我是个疏懒之人，入山之前，草草查了下资料，得知大木山的茶园有八万亩之多，仅核心区域就有三千余亩。入山之后，导游却告诉我们，此间茶园有八千亩——也未知是导游口误，还是我查的资料有误，不过转念一想，反正不影响观赏，便索性由他，懒得再去考证。

大木山茶园号称“中国最大的骑行茶园”，如是晴天，我们自可以骑着自行车缓缓上山，在春日习习的凉风里，欣赏沿途如画的风景，偏巧我们择了一个雨天，只得坐那种四面拉着帘布的观光车，虽也能看见帘外的风景，但总觉得不大分明。

上得山来，有一处长廊，廊顶悬挂着数盏灯笼，廊中陈列着草帽、制茶器械等一应物件，似向游客普及着来自茶乡的文化，还有三个不相连的木桌子，桌旁有凳，可供游人饮茶、歇息之用。长廊的尽头是一间茶室，游客可以凭门票在这里免费喝一碗茶。其实，相较于茶室，我更愿意管它叫茶亭，茶室虽雅，却不及“亭”意之达观。但凡茶室，少不得要推门而入，掩门而出，而茶亭，过往的客人到此，都可以进来歇脚、避雨，方便得很。

茶是个好东西，一碗清茶在手，可以使人心神平静，杂念止息。南朝梁元帝在《归来寺碑铭》中写道：“九苑萌枯，三昧叶卷，疏树摇落，翻流清浅。”短短四句十六字，足可见茶之意蕴。我从前居住的小山村也产茶，村里人出远门，什么都有可能不带，但断然不会不带茶杯。因这一层关系，见大木山十里叠翠，满山茶园，我更是觉得亲切。

如今正是采茶季节，一碗新茶饮落肚去，五脏六腑都变得通透许多。“茶仙”卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》一诗里有这么几句：“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”今人读之，顿觉酣畅淋漓，神清气爽，恰似饮酒，又不似饮酒，遂截取其文，将之称为“七碗茶”。

“七碗茶”的真意，只在“茶”字上。茶从字形上看，是一草一木一人，且人在草木中间。当初造字的人似乎是想告诉我们，单有草木不为茶，真正的茶需要一个采茶之人，需要一个制茶之人，也需要一个品茶之人。当然要想茶叶生得好，还得有修剪茶树之人。

茶之为物，与人相仿。

辛弃疾《定风波·暮春漫兴》上片云：“少日春怀似酒浓，插花走马醉千钟。老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。”字里行间并没有用华丽的辞藻、夸张的口吻来盛赞茶的味道，但观者看一眼，听一语，便忍不住暗暗地在心里叫一声“好”。茶越饮越得其味，人的一生也是如此。少时轻狂，花间马上，软风斜照，待到年岁渐长，却变得行止从容，如明月清风。

惊觉思绪跑得有些远了，我略微定一定神，端了茶，与同伴挨着桌子疏疏落落地围成一个圈。看那盛茶的容具，不过是一只普通的大碗而已，没有一分精致的模样，让人不禁想起旧时卖茶的行当来，但我们啜饮之间，却感到其乐融融。同行的赵思舜老师是个参禅之人，他说：“外出旅游不在于看的是什么，吃的是什么，而在于你与谁同行。”此言可谓深获我心，想来也是深得大木山的心。雨天品茶别有意境，尽管只是最寻常的香茶，喝起来也有十分趣味。喝着喝着，想起300年前那个用免费茶水换故事来听的蒲松龄老先生，愈发觉得有意思了。

此时，雨已经下得很大，一行数人也就乐得心闲，静静地打量起四周来。

长廊外有三五亭子，亭子上盖着稻草，乍看之下好似一个身材颀长的老农头戴蓑笠，观望着田里庄稼的长势。以亭子为起点，由近及远，分别是湖光与山色。

亭外两米远的地方有一个湖，水光潋滟，清可照人，因是人工开凿而成，连导游也未解其名，我们看了景区的导览图方才知晓。湖虽浅陋，却有一个雅致的名字：虚静湖。乍闻“虚静”一词，最先想到的是老庄“清静无为”“致虚极，守静笃”的思想，旋即又想起《文心雕龙》里的一個句子：“是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。”想来，湖名“虚静”，也是取远离世俗的喧闹之意吧。当此时节，雨滴落于水面之上，荡开一圈圈圆晕，层层叠叠，如梦似幻。

远处的山想来便是大木山了，它藏身在层层云霭间——但见一川烟雨，缱绻如梦，道尽了江南的柔情，只是不知山中可有大木头？问山，山不语，问茶，茶亦不语。它们好似僻居深山的修者，雨声凄切，于它们没有一丝干扰。一如那个参禅的老赵，得茶之后，将一顶草帽盖于脸上，再不语言，就像老僧入了定。

山与湖之间，便是那不知阔达三千亩还是八千亩的茶园。尽管是雨天，茶农们也没有放弃忙碌，她们身上穿着的红红绿绿的雨衣如同花朵，开在山野间，也开在人的眼帘，衬着身后苍翠欲滴的茶颜色，显得分外好看。她们的手粗糙，但是灵巧，在茶树上拂过，如风云轻动，俄顷，一个个尖芽装满了茶篓。

待雨小了些，参禅的人仍在入定，余者俗人皆不免动了四处走走的念头，于是，三五人成一队，绕着虚静湖走了一圈。湖边本有供人行走的步道，虽经雨打风吹，有些湿滑，却并不泥泞。这个时候，桃花、李花已经谢得差不多了，只有四季桂和迎春花依旧释放着浅浅的香味，将雨天点缀得恰到好处。在空气里，在细雨中，花香之外，也能闻见幽微的茶香。

同行的女士们不耐寂寞，纷纷化身为精灵，融入了微雨中的草木世界。她们立在茶树中央问道于茶农，学其采茶模样；她们在芳菲落尽的桃花树下驻足停留，似要觅得春的去处；她们拿着手机自拍也拍别人，同人交流也同草木说话……与她们不同，我不过独自沉吟罢了。

逡巡许久，我陡然在茶园的一隅看见一块牌子，上面写着几个字：“心无尘，茶有韵，请勿随意采摘。”这牌子当是茶农为了防止游客随意采摘而立的，但又像是茶的心声。茶园中有许多雕塑，扮相各不相同，远远看去，倒有几分像守护茶园的卫兵。

与大城市的热闹相比，大木山可谓宁静至极。与此间的八千亩茶园悄然相望，对谈无声，却让人由衷地感到舒心。为这舒心的感觉，我放下了戒备，放下了忧虑，慢慢悠悠、漫无目的地走着，与两个人并肩而行，这两个人，一个是春光，一个是时光。

《论语》里曾有这样一段记载：一日，孔子和子路、冉有、公西华、曾皙闲谈，问他们的志向，这几人或谈强军，或谈富国，或谈守礼之道，孔子都不甚满意，独有曾皙的一段话让孔子大感赞同。曾皙说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

曾皙的话，让人做梦都要笑醒。三五知交结伴到郊外赏景，岂非就是我们现在正在做的事情？虽然年岁不同，地点不同，也不曾“浴”或者“咏”，但愉悦的心情料是相仿。斜风细雨款款而作，不知不觉间，心头的自在和闲适早已自胸腔里流溢出来，装满了整片茶园，整座山头。

大木山是美的，不管是晴天，或者是雨天。

一如松阳，不管是初来时，或者是再来时。

编辑：耿凤