糊涂人生

糊涂，是一种精神状态；难得糊涂，则是一种人生境界。

唐代僧人寒山脾气十分古怪，常跑到寺庙中“望空噪骂”，有人说他疯了，他哂笑而去。他与拾得成为莫逆之交后，留下许多充满玄机的对话。一日，寒山受人侮辱，气愤至极，便問拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之？”拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”

一问一答，看似随意，实则发人深省。面对他人非议，以糊涂对之，貌似懦弱，实则是一种人生智慧的体现。

北宋的陈抟老祖有一首《糊涂歌》：“糊里糊涂度年岁，糊涂醒来糊涂睡……世人难得不糊涂，独我糊涂有真味。”满口“糊涂”，实则句句箴言，颇耐人寻味。“糊涂”只是表面，背后则是看透人生真相后的清醒。

苏轼在经历诸多人生风雨后，于48岁时写下《洗儿诗》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”语气戏谑，是他看透人生无常、宦海风云后的感慨，真可谓“难得糊涂”！

清代书画家郑板桥诗书画三绝，写下了诸多箴言佳句，尤以“难得糊涂”为世人所知。实际上郑板桥所谓的“糊涂”只是表象，内心深处则是一种真清醒。遗憾的是许多人奉此四字为圭臬，却并未参透其本意。

从寒山、拾得到陈抟老祖，再到苏轼、郑板桥，给我们太多的人生启示，其实归结起来，无非是教我们参透“糊涂”，学会“当下心安”，平安度日。