思想政治教育意识形态属性确立的三重基础

李俊峰

摘 要：思想政治教育意识形态属性是指思想政治教育所承担的价值宣传、价值导向和价值规范功能，它确立在意识形态、价值观、思想政治教育三者相互关系的基础上。价值观既是意识形态的核心，也是思想政治教育的主要内容，它将思想政治教育与意识形态紧密连接。价值宣传、价值导向、价值规范作为主流意识形态教育的基本过程，同时也是思想政治教育意识形态功能的重要体现。价值宣传、价值导向和价值规范，分别构成了思想政治教育意识形态属性外在彰显、关键支撑和现实保障。

关键词：思想政治教育；意识形态属性；价值宣传；价值导向；价值规范

中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：1672-1101（2017）04-0018-05

Abstract： The ideology attribute of Ideological and political education refers to the function of value propaganda， value orientation and value norms， which is established on the interrelation of the Ideology， values and ideological and political education. Values are both the core of ideology and the main content of ideological and political education， which connect ideological and political education with ideology closely. As the elementary process of mainstream ideology education， value propaganda， value orientation and value norms are also the embodiment of the ideological function of ideological and political education， and they respectively constitute the external manifestation， key support and realistic guarantee of the ideology attribute of ideological and political education.

Key words：Ideological and political education； Ideology attribute； Value propaganda； Value orientation； Value norms

“意识形态”最早是法国思想家特斯度·德·特拉西提出的概念①，在其看来，意识形态指“观念的科学”。关于意识形态的内涵，俞吾金认为其是“在阶级社会中，适合一定的经济基础以及树立在这一基础之上的法律的和政治的上层建筑而形成起来的，代表统治阶级根本利益的情感、表象和观念的总和。”[1]这一定义不仅表明了意识形态的基本内涵，也在一定程度上反映了意识形态的本质是一种价值观念。正如有学者认为，“大凡涉及意识形态问题，在其本质上，始终都与国家意志、思想统治和阶级意识密切关联。因此，‘意识形态的价值论层面的内涵才是其真义之所在。”[2]意识形态的内涵与本质决定了其具有宣传、引导和规范的功能，而思想政治教育作为统治阶级对其成员施加的符合社会发展要求的思想、价值观念教育，它集中承载了宣传社会主导价值观念、引导人们认同主流价值观念、规范人们的价值取向等重要任务。

“属性就是一事物与他事物在相互联系中表现出来的质。”[3]意识形态属性则是指事物在本质上是对特定阶级意识形态的反映，具有一定的宣传、维护、建设意识形态功能。思想政治教育作为党和国家进行思想、政治和道德观念教育的主要途径，在本质上是对我国主流意识形态的彰显、维护和建设，意识形态性是思想政治教育的本质属性。“坚持思想政治教育的意识形态性，对于坚持马克思主义的指导地位，巩固社会主义意识形态的主导地位，具有重要意义”[4]。作为主流意识形态的彰显、维护和建设力量，思想政治教育意识形态属性主要表现为思想政治教育所承担的价值宣传、价值导向和价值规范功能。思想政治教育作为价值观念教育，不可避免的触及到了意识形态的本质，并自觉的成为了传播意识形态的重要载体。价值宣传、价值导向和价值规范，将思想政治教育与意识形态紧密的结合起来，构成了思想政治教育意识形态属性确立的三重基础。

一、价值宣传——思想政治教育意识形态属性确立的外在彰显

“思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加的有目的、有计划、有组织的影响……的社会实践活动。”[5]思想观念、政治观点、道德规范作为思想政治教育的基本内容，是对马克思主义基本理论、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系的提炼与升华，是我国主流意识形态的重要组成部分。思想政治教育为主流意识形态提供了基本渠道，主流意识形态教育是思想政治教育的重要内容，内容与载体的相互依存，是思想政治教育价值宣传功能的主要体现，彰显了思想政治教育意识的形态属性。

（一）主流意识形态教育是思想政治教育的主要内容

我国主流意识形态主要是指关涉无产阶级政党和广大人民群众的政治理想、价值取向、道德标准和行为规范等社会思想意识体系，包括马克思主义、马克思主义中国化的两大理论成果，以及中华民族优良道德传统等诸多内容。首先，马克思主义是关于无产阶级以及全人类解放的学说，是中国特色社会主义革命、建设和改革的指导思想，它是思想政治教育进行价值宣传的首要内容。其次，马克思主义中国化的两大理论成果——毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，是马克思主义与中国具体实际相结合的产物，具有重要的理论指导意义，这些思想理论成果从不同侧面阐明了社会主义制度下，我国社会生活各个领域的核心价值观念，它们构成了思想政治教育价值宣传的重要内容。再次，中华民族优良道德传统，是中华民族历代传承的道德标准和行为准则，不仅具有重要的道德教育作用，也為社会主义核心价值观提供了丰富的精神滋养，它是思想政治教育价值宣传不可或缺的组成部分。思想政治教育通过对马克思主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系以及中华民族优良道德传统等主流意识形态的宣传，将思想政治教育与主流意识形态紧密连接，彰显了思想政治教育的意识形态属性。endprint

（二）思想政治教育是主流意识形态教育的基本渠道

作为主流意识形态教育的基本渠道，思想政治教育的主要任务是宣传党和国家的政治理想、社会主导的价值取向以及人们普遍遵循的道德准则。这种基本渠道一方面表现为思想政治教育是主流意识形态传播的主渠道，另一方面表现为人们提高自身主流意识形态素质的主渠道。作为主流意识形态传播的主渠道，思想政治教育通过思想观点、价值观念教育，能将主流意识形态的基本内容与价值实质深刻的灌输进社会各阶层与群体中去；作为人们提高自身主流意识形态素质的主渠道，思想政治教育主要通过提升两类人群的主流意识形态素质，而发挥其主渠道作用。第一类人群是国家公务人员，他们肩负着巩固党的执政地位、维护国家安全秩序、协调社会系统正常运转等职责，具有宣传主流意识形态以提高他人主流意识形态素质和维护主流意识形态以巩固自身主流意识形态素质的责任，而履行这一责任的主要方式就是思想政治教育。第二类人群是全体高校学生，高校学生肩负着学习和研究主流意识形态的使命，并为主流意识形态建设出谋划策。此外，国家公务人员主要人才资源是高校学生，学习与工作的双重要求，使高校学生的主流意识形态素质不断提升，而提升的渠道毋庸置疑是思想政治教育。主渠道的定位，使思想政治教育自觉的承担起主流意识形态教育的职责，它为思想政治教育价值宣传功能奠定了基础，彰显了思想政治教育的意识形态属性。

思想政治教育为主流意识形态教育提供了基本的渠道，主流意识形态教育构成了思想政治教育的基本内容。内容传播需要渠道，渠道构建需要内容，在渠道与内容相互依存的过程中，思想政治教育的价值宣传功能得以形成，而价值宣传正是对其意识形态属性确立的外在彰显。

二、价值导向——思想政治教育意识形态属性确立的关键支撑

价值导向，即特定阶级通过思想政治教育向人们宣传主流价值观念，以引领人们确立正确价值取向的活动。作为价值论的重要范畴，价值导向既是特定阶级“依据价值真理的一元性，在理性认识成果的内容基础上，促使和引导社会成员在思想上、观念上逐渐趋同于主流价值观的过程”[6]，又代表了社会主流价值取向的方向。主流意识形态教育，在本质上就是价值观教育，价值观教育的起点是价值宣传，过程是价值导引，目标是价值取向。思想政治教育的价值导向功能，首先体现为价值取向的确立，其次体现为引导人们树立正确价值观的具体过程。思想政治教育的价值导向正是在社会主流价值取向的目标指引下，对人们进行价值引领。价值取向与价值导引，为人们通过思想政治教育实现对主流意识形态的认同，奠定了坚实的基础，是思想政治教育意识形态属性确立的关键支撑。

（一）在主流意识形态教育中确立价值目标

作为主流意识形态教育的主渠道，思想政治教育具有强大的价值导向功能，而进行价值导向，首先要确立方向，即使受教育者认识到应当树立何种价值取向。而树立正确价值取向的前提是确立理性的价值观念，对于思想政治教育而言，理性的价值观念在现阶段集中表现为社会主义核心价值观。以社会主义核心价值观为当前的价值取向，离不开思想政治教育对人们进行及时有效的价值灌输。“工人本来也不可能有社会民主主义意识。这种意识只能从外面灌输进去”[7]。作为主流意识形态教育的基本渠道，思想政治教育的价值灌输是一种对受教育者进行反复不断的社会主义核心价值观灌输，其实质是“应然教育”，即让受教育者知道“应当如何？”，而非“为何如此？”，其目的在于使受教育者认识到，应当认可和赞同社会主义核心价值观，并在主体内化的过程中，确立正确的价值目标。如果没有思想政治教育的价值灌输，受教育者不会也不能形成符合社会要求的价值观念，且不能以正确的价值观念指导个体行为，不能用正确的理论优化个体的生存状态。此外，如果没有思想政治教育的價值灌输，受教育者也不能形成对事物的理性的价值认知与判断，从而极易被事物虚假的表象所迷惑，进而误入歧途，造成严重的后果。合理有效的价值灌输，需要通过思想政治教育对社会主义核心价值观进行价值诠释，澄明教育内容的科学性和先进性，从而为受教育者勾绘出一幅美好的价值图景。在认识到主流意识形态的科学性和先进性的基础上，受教育者才能够主动的接收和内化主流意识形态，实现价值认知。通过对社会主义核心价值观的解读和宣传，思想政治教育能够清晰的展现主流意识形态对个人发展和国家进步的重要作用，从而为受教育者的价值追求指明方向。当前，充分发挥思想政治教育的价值灌输作用，是思想政治教育在主流意识形态教育中帮助人们树立价值取向的主要目的，这为思想政治教育价值导向功能的发挥奠定了基础。

（二）在主流意识形态教育中引领价值观念

思想政治教育价值导向功能的有力发挥，除了树立价值取向外，更为关键的是引导受教育者形成正确的价值观念，这是其价值导向功能发挥的具体过程。在主流意识形态教育中引领受教育者的价值观念，其实质在于通过思想政治教育使受教育者形成符合主流意识形态要求的价值观念，即受教育者对主流意识形态的认同过程。认同，本意指“认可，赞同”[8]，表现为主体对客体的接纳和赞同。价值认同是指人们对特定价值观念的认可与接纳，是主体将特定价值观念内化于心和外化于形的统一，主要包括理论认同、情感认同和行为认同三个层次。思想政治教育引领受教育者形成正确的价值观念，也是一个经由理论认同向行为认同，不断上升和持续前进的过程。首先，就理论认同而言，思想政治教育通过对主流意识形态的内涵分析和价值解读，可以促使受教育者在理论上实现对主流意识形态的把握，从而为受教育者接纳、认可主流意识形态奠定了理论基础。其次，就情感认同而言，在理论认同的基础上，思想政治教育可以通过创设不同类型的教育情境，使受教育者在具体的情境中感受主流意识形态的价值驱动力和引领作用。通过情境感化，能够使受教育者在心理上形成对主流意识形态的依赖感和归属感，从而形成对正确价值观念的情感认同。再次，就行为认同而言，受教育者价值观形成与否，取决于其能否用正确的价值观念指导个体行为。在理论认知和情感依赖的基础上，思想政治教育可以通过带领受教育者积极参与社会实践，使受教育者能够将理论与实践相结合，从而促成受教育者的行为认同。理论认同、情感认同和行为认同，构成了受教育者价值观形成的基本过程。引导受教育者形成符合主流意识形态要求的价值观，合理有效的推进理论认同、情感认同和行为认同，是思想政治教育发挥其价值导向功能的关键步骤。endprint

在上述思想政治教育价值导向功能的两个组成部分中，通过受教育者价值目标的确立，体现了受教育者的价值自信；通过引领受教育者价值观的形成，体现了受教育者的价值自觉。通过确立价值目标和引领价值观念，思想政治教育在进行主流意识形态教育的过程中，能够促使受教者实现价值认同，从而有效的发挥其价值导向功能。价值导向功能的发挥，使思想政治教育与主流意识形态教育紧密结合，并与主流意识形态教育相融合。确立价值目标和引领价值观念，是人们认同主流意识形态的关键过程，它使思想政治教育展现了主流意识形态教育的本质，构成了思想政治教育意识形态属性的关键支撑。

三、价值规范——思想政治教育意识形态属性确立的现实保障

主流意识形态教育的目的，在于使人们形成特定的价值规范，即用符合社会要求的价值观念规范个体的思想和行为。价值规范，一方面是人们对个体思想观念的规范，即自律；另一方面“是一种为了保证人类正常生活秩序并由习惯性力量和利害关系共同造成的集体意识和规则体系”[9]，是对人们社会行为的规制和约束。不论对是个体思想观念层面上的价值自律而言，还是对个体社会行为层面意义上的社会规则体系而言，价值规范都体现了思想政治教育的重要功能。通过发挥价值规范功能，思想政治教育与主流意识形态教育在目标上形成了一致，为思想政治教育意识形态属性的确立，提供了坚实的保障。

（一）思想观念意义上的价值规范

作为思想政治教育的重要内容，主流意识形态教育的主要任务之一，在于使受教育者形成符合社会要求的价值观念，并形成坚定的价值信仰。价值信仰的形成，意味着受教育者在内化主流价值观念的同时，能够坚定不移地以社会主流价值观念要求自己，以主流价值观念约束自己，形成价值观的自律，即对个体价值选择、价值判断的自我管理和约束，这属于主体思想观念意义上的价值规范。首先，对个体价值选择的自律。价值选择实质上代表了个体的价值取向，对价值选择的自律是个体规范自身思想观念的重要前提。通过思想政治教育，受教育者形成了符合主流意识形态要求的价值观，在正确价值观的指导和约束下，受教育者能始终做出符合主流意识形态要求的价值选择，坚持正确的价值取向。其次，对个体价值判断的自律。正确的价值判断不仅取决于正确的价值选择，还取决于社会思想环境的影响，做好个体的价值观自律，是个体规范自身思想观念的关键。通过思想政治教育，受教育者能够做出正确的价值选择，这是个体价值判断自律的前提。但是，由于受教育者生活在社会思潮激烈碰撞的社会思想环境中，这对受教育者做出正确的价值判断产生了重要的影响。受教育者做出正确的价值判断，不仅需要正确的价值选择为支撑，还需要个体自身坚定立场，充分认识到主流意识形态的科学性与先进性，准确区分与辨别错误、腐朽的社会思潮，实现价值判断自律。通过理性的价值选择和价值判断，受教育者形成了价值观的自律，实现了对个体思想观念的规范。

（二）社会规则意义上的价值规范

价值规范，除了表现为主体规范自身思想观念的价值观的自律外，还表现为对受教育者社会行为的规范，即包含法律法规和道德要求在内的社会规则体系。意识形态教育作为思想政治教育的重要内容，其目的也是思想政治教育的目的。因此，作为思想政治教育目的的价值规范，就是指意识形态规范，是主体按照主流意识形态的内容和要求，对客体进行规定和示范，最终使客体的行为符合主流意识形态的要求的社会实践活动。受教育者社会行为规范包括被动规范和主动规范两个阶段。首先，被动规范。教育主体通过观察、监督教育客体的言行举止，对教育客体思想和行为不符合主流意识形态要求之处予以提醒和指正，运用引导、启发等方式，对教育客体进行意识形态规范，使教育客体的行为符合主流意识形态的规范要求，这是意识形态规范的初级阶段。其次，主动规范。经过教育主体的反复引导与启发，教育在对主流意识形态的内容要求和规范体系内化的基础上，形成了价值自律，能够通过自我意识的理性思考对自身行为进行约束，这是意识形态发挥其规范作用的高级阶段。从初级阶段的强制服从到高级阶段的主动顺应，主流意识形态规范的过程基本完成，其理想效果是人们能够按照主流意识形态的内容要求和规范体系，在自觉进行自我规约的同时，不断推进主流意识形态建设。

思想政治教育是人们按照自身发展需求和社会发展需求，不断内化社会主导价值观念，以实现人的全面发展的过程。通过主流意识形态教育，思想政治教育使人们实现了个体思想层面价值观的自律和社会生活層面行为规范的他律，二者相结合，促成了思想政治教育价值规范功能的发挥。通过发挥价值规范功能，思想政治教育将抽象的意识形态转化为具体的价值观念和规则体系，这不仅实现了主流意识形态教育的目的，更为思想政治教育意识形态属性的确立提供了强大的现实保障。

四、结语

价值观教育是思想政治教育的主要内容，也是意识形态的核心，因此思想政治教育自觉或不自觉的触碰到了主流意识形态的本质与内核。在主流意识形态教育过程中，思想政治教育承担了价值宣传、价值导向和价值规范等使命，这为思想政治教育意识形态功能的发挥奠定了基础，通过发挥意识形态功能，思想政治教育的意识形态属性得以确立。价值宣传、价值导向和价值规范，三者之间相互联系相互依存。首先，价值宣传功能是价值导向功能形成和发挥的前提和基础。通过价值宣传功能的发挥，思想政治教育意识形态属性得以初步彰显，这为统治阶级通过思想政治教育引领人们的价值观念、确立价值目标奠定了基础。其次，价值导向功能是价值规范功能形成和发挥的重要支撑。通过引领价值观念、确立价值目标，统治阶级能够依据主流意识形态为人们制定出符合社会发展要求的社会规则体系，人们也能在自我思想道德素质不断提升的基础上，形成价值观的自律。再次，价值规范功能是价值宣传功能得以更好发挥的保障。通过价值规范，社会规则体系和人们整体思想道德素质水平得以不断完善和提升，主流意识形态的内容得以不断的充实和丰富，这使得思想政治教育能够更加有效的进行价值宣传。

总而言之，对于思想政治教育而言，通过发挥价值宣传、价值导向和价值规范功能，其对主流意识形态的宣传、维护和建设，得以更加鲜明的体现。通过价值宣传功能的彰显，价值导向功能的支撑，价值规范功能的保障，思想政治教育的意识形态属性得以确立。

参考文献：

[1] 俞吾金.意识形态论[M].上海：上海人民出版社，1993：129.

[2] 王习胜.意识形态的本义、要义和真义——兼论思想政治教育学科的意识形态语义[J].思想教育研究，2014（1）：57.

[3] 李秀林.辩证唯物主义与历史唯物主义原理[M].北京：中国人民大学出版社，2004：173.

[4] 闵绪国.意识形态性：思想政治教育的本质属性[J].求实，2014（1）：81.

[5] 陈万柏，张耀灿.思想政治教育学原理[M].北京：高等教育出版社，2007：4.

[6] 徐晨光，张民，谭树新.价值取向与价值导向的区别和联系[J].湖南师范大学学报（社会科学版），1996（2）：52.

[7] 中共中央马恩列斯著作编译局.列宁选集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：317.

[8] 中国社会科学院语言研究所词典编辑室.《现代汉语词典》（第6版）[Z].北京：商务印书馆，2015：1048.

[9] 潘自勉.论价值规范[J].现代哲学，2002（1）：54-55.

[责任编辑：范 君]endprint