《浮生六记》里的意难平

金姿姿

初识沈三白，缘于初中课本上那篇《童稚记趣》，“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫……”书中作者描写的童趣，现在读来依然让人回味无穷。再识三白，缘于偶然间看到林语堂先生言“芸娘是中国文学及中国历史上一个最可爱的女人”。此后，便记得三白，记得芸娘。

历来描写夫妻伉俪情深的日常生活剪辑的作品，中国古代并不多，大多数都是悼亡作品，从诗经里的《绿衣》到元稹“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”，从苏子的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”到贺鬼头的“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”，从归有光的“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也”到纳兰的“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”，文人们真心也好，假意也罢，总归是攥足了人们的眼泪。

但真正描写家庭日常生活的却寥寥无几，只有明清时期被后人称为忆语四则的《影梅庵忆语》、《秋灯琐忆》、《香畹楼忆语》和《浮生六记》，与《浮生六记》相比，《影梅庵忆语》除了描写董小宛的可怜可爱之外，更多时候都像是冒辟疆在自述自己辉煌的感情史，像极了胡兰成在《今生今世》里洋洋自得地写自己与几位女子的情感纠缠，沾沾自喜的嘴脸让人生厌，后两部作品与《浮生六记》相比，无论是名气还是文字都皆不及。

如风，起于青萍之末。故事的开始总是美好的，人与人的缘分或许前世早有注定，如宝黛初会，他随母亲到舅舅家探亲，一眼就看中了她。那时候她是淑姐，他是表弟，青梅竹马，两小无猜。她为他藏粥，他向母亲言明心迹“非淑姐不娶”。婚后两人更是恩爱不已，耳鬓厮磨，同行并坐，形影不离，只羡鸳鸯不羡仙。古时表兄妹的结合模式很是盛行，如陆游唐婉，如宝玉黛玉，记得以前看过胡也频先生写的几篇回忆童年的文章，几位表姐妹在他的笔下各有特色，其间的小儿女情态显露无遗。

若是，若是人生若只如初见该多好，只让两人一起谈诗论画、品花赏月、对景联句、太湖泛舟，不要后面发生的一系列坎坷忧愁，王子与公主永远幸福地生活在一起。可惜，可惜，世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆，美好的东西总是不长久。鲁迅先生曾说过“悲剧就是把最美好的东西毁灭给人看”。芸娘的离世就是世间一出莫大的悲剧。

从性格来看，三白是类似于宝玉一样的人，他淡泊名利，率真潇洒，一生游离于功名之外，芸娘也如林妹妹般不看重名利，情趣高雅。她平生的愿望就是与丈夫筑一小屋，“买绕屋菜园十亩，课仆妪植瓜蔬，以供薪水，君画我绣，以为诗酒之需，布衣桑饭，可乐终身，不必作远游计也。”这样的女子任谁不爱，怪不得沈复会感叹“老天待我至为厚矣”。

只是后期两人生活困顿，潦倒度日，沈复以卖画、贩酒为业，芸娘亦因十天为人绣出《心经》而病重。两人尝尽了世界间的凉薄冷暖、市井白眼，贫贱夫妻百事哀。想起了清代的另一位女词人—吴藻，她因嫁给商人，一生都在因不能志同道合而郁郁不得志。只是她不明白，他对她的爱，都藏在对她的包容和理解中，衣食无忧，护她周全，她亦能如芸娘搬，女扮男装，携妓冶游。直到十年后，他溘然长逝，她才明白，原来真正的孤单是夜半醒来形单影只，鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。可惜为时已晚，余生她只在青灯古佛畔度过，“一卷离骚一卷经，十年心事十年灯”，便是她灰色心事的苍凉写照。其实，在那样男尊女卑的社会背景下，女人们的结局又会有什么不同。芸娘遇到沈复，已经算是幸运中的幸运了，我们只需记取曾经的佳人笑，其他的，忘了也好。

沈复与芸娘是互相成全的，沈复潦倒颠沛的一生因芸娘而温暖，芸娘亦因沈复而青史留名，芸娘走后，三白再不是三白，浮生也只是浮生了。我时常想，若是三白能在仕途有一番作为，或者早期时候置些产业，那么芸娘的结局会不会有所不同，我这样想，铁定俗人无疑了。只是恩爱如斯，竟不能护你周全，到底是意難平呵！