《这幅画还可以看这里》 [日本] 宫下规久朗 上帝就在细节里

青蛙在西方文化中代表邪恶和死亡，但在中国诗词和日本俳句里，青蛙都被作为朗朗夏日的点缀；狐狸，在西方绘画中不是被宰杀吊起，就是落入猎人陷阱中，反倒在日本绘画中，出尘绝艳，不可方物。宫下规久郎在书中时不时提醒读者，东西方绘画的差别不仅是技法不同源，而且本质上其是对事物的不同理解。譬如表现下雨，日本画就接用交叠的线条表现雨势，西方则喜欢描绘地面的雨水折射的行人和伞。不过，宫下规久郎也猜测，德加用粉蜡笔描绘的雨势可能受日本服饰的影响。他认为像这种东西方绘画的融合，不仅代表艺术家和观者对绘画的感性认识，也在一定程度上说明了说明审美的共通性。

《荒野之歌》 [英国] 罗莎蒙德·基德曼·考克斯 不拥抱自然，你将永远徘徊门外

“每年春天，我都会返回童年的故乡——普拉特河河畔的小木屋——见证成千上万的沙丘鹤一年一度的迁徙。”摄影师托马斯·D.曼格尔森这张摄于美国普拉特河的照片，仿佛能听见羽翼掠过高空的风响。“这些北极狼的故事发生在一个天堂般的地方。我和这些狼在一起度过了三个夏天。当时天寒地冻，雪在脚下吱吱作响。” 这位摄影师于1986年在加拿大摄下《白狼之跃》这张照片，常年专注于拍摄荒野之上、丛林深处、大海尽头等看似“荒蛮”地带，用不断尝试、观察的积累，收获到感动他自己和别人的作品。

《厨艺的常识》[美国] 迈克尔·鲁尔曼 著/唐娜·鲁尔曼 摄 不负爱、不负盐

宋代《玉壶清话》中有写，宋太宗赵匡胤问他的老师苏易简：“食品称珍，何物为最？”易简对曰：“臣闻物无定味，适口者珍”。好一个适口者珍！我想真正的美味，并非食材有多奇珍，调料有多标准，只不过是天时地利人和之下的一顿平凡的餐食。“就像在品尝爱人给我呈上的馅饼时，不会在意两侧煎糊的痕迹；在和儿子一起争抢享用爸爸秘制的私房辣酱时，也不在意这里的油、盐和辣椒比例是否符合黄金分割，而是一边擦汗，一边找水喝。借皮克斯著名美食动画片《料理鼠王》中小老鼠雷米的话说：美食要用心去做。

《逝者的面具》 [中國] 郑岩 “盒子”背后的美术史

为什么说墓葬既是一个“盒子”又不只是“盒子”？从考古学的角度出发，墓葬就是一个有待分解的盒子。考古学家打开、进入并纪录墓葬，把某个时代的历史碎片提供给学界和公众。美术史则换了一副眼镜，关心“盒子”里最有艺术价值的那些东西。本书的作者郑岩考古学出身，后来致力于美术史研究，他的妙处就在于，既能把墓葬看作一个“盒子”，又能超越这个“盒子”，关注“盒子”背后的东西。如汉代霍去病墓前的大型石刻到唐宋墓葬后壁上的“半启门”壁画，看似散乱无章，却有一条内在的线索，探讨那个名为墓葬的“盒子”是如何被设计，如何被组织，以及何以如此来构造的问题。