浅谈古典诗歌的有效教学策略

何曲

摘 要：以王维的《归嵩山作》一诗为例，提出了古典诗歌的几点有效教学策略：1.引导学生通过字形推断法、结构推敲法等方法，并通过梳理诗歌的结构思路来读懂诗；2.让学生运用知人论世的方法深度剖析诗人的思想情感；3.教给学生各种有效的思维方法，提高学生分析诗歌的能力。

关键词：古典诗歌；有效教学策略；知人论世；思维方法

学生对古典诗歌的鉴赏，主要存在以下几个问题：1.读不懂诗歌，不能正确掌握诗歌的内容；2.不能准确理解诗人所要表达的情感；3.思维方式单一片面，不能从本质上、整体上并多角度地去把握诗歌意象。针对这些问题，本文以王维的《归嵩山作》一诗为例，浅谈古典诗歌的几点有效教学策略。

归嵩山作

清川带长薄，车马去闲闲。

流水如有意，暮禽相与还。

荒城临古渡，落日满秋山。

迢递嵩高下，归来且闭关。

这首诗虽然仅仅是人教版选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》自主赏析课文《夜归鹿门歌》的一道课后题，但我认为该诗无论是对学生诗歌学法的引导还是对学生思维的培养，都是一个极为合适的教学素材。在教学这首诗的时候，我们应从以下幾个方面来引导学生鉴赏诗歌。

一、引导学生通过字形推断法、结构推敲法等方法，并通过梳理诗歌的结构思路来读懂诗

诗歌注重形式、音韵，这就决定了诗歌的语言很简练，有许多跳跃和省略，因而诗文上下前后不像一般文章那样通俗易懂、翔实具体。很多学生面对诗歌最大的问题就是读不懂，而这一步没做好，就更别谈理解作者的情感、赏析文章的艺术特色了。因此，我认为教学诗歌首先要让学生会读诗、读懂诗。在《归嵩山作》一诗中，学生理解的困惑主要集中在“长薄”“如”“迢递”这几个词上面。对于“长薄”一词，我们可以通过字形推断法、结构推敲法、激发联想法教学生去理解。“薄”，从字形上看，“草字头”，与草有关；从结构上看，“清川带长薄”中“清川”对应“长薄”，结构相似，为偏正结构，且“川”对应“薄”，均为名词，由此推之，“薄”在这里指茂密的草丛；我们还可以激发学生联想，清澈的河流周围长满了茂密的草儿，多么和谐、清新的画面啊！对于“如”字，学生会想到“如果”“好像”这两个含义，我们可以通过语境来推断，如果“如”讲成“如果”，那么前后两个分句应是假设关系，前表假设，后表结果，显然，“流水如有意，暮禽相与还”在句意上没有假设关系，而是并列关系，因此“如”理解为“好像”更合乎情理。对于“迢递”一词，可以用字形推断法和组词推断法，“迢”，“走之底”，组词“迢迢千里”，有“遥远”之意；“递”，“走之底”，组词“传递”，有“到达”之意，那么“迢递”就有一种“走千山、过万水、跋山涉水来到嵩山”之意。

疑难词语解决了以后，我们还要引导学生从诗歌的整体结构思路上来感知全诗，要让学生明白任何一首诗都有一个清晰的思路，我们只有把握了诗文的思路结构，才能更好地理解诗文。从题目中的关键词“归”可以看出，整首诗是围绕“归”来写的，读了诗歌，不难理解，这首诗是按时间、空间顺序写的，分为两个部分，前三句写归途之景，最后一句写归后之事。

二、让学生运用知人论世的方法深度剖析诗人的思想情感

对于该诗颈联“荒城临古渡，落日满秋山”的理解，学生普遍认为其意境格调是“萧瑟凄凉”，因而作者思想情感是凄清悲凉的。实则不然，如果我们对作者王维稍作一些了解，就能读出其真正蕴含的情感。

王维，字摩诘，他崇信佛教，晚年更无心仕途，专诚奉佛，“摩诘”二字是佛家语，意译为“净名”或“无垢尘”，这正是王维所追求的“无功无名”“净空”的思想境界。有了对王维的了解，我们解读“荒城临古渡，落日满秋山”这一联的思想情感就有了突破口。作者跋山涉水来到高远的嵩山下隐居，他想要的隐居之地就是那种特别宁静、远离世俗喧嚣杂乱的地方，只有在这里，作者才能真正地静下心来闭关修行。当作者越来越接近自己的目的地时，他看到了“荒城”“古渡”，这里的一切都是那样沉寂，这不正是作者所追求的心境吗？而且，从荒城、古渡中我们还可以感受到一种“繁华落尽、一切皆空”的幻灭感，这也正坚定了一位佛家弟子归隐山林的决心。在这里，作者找到了精神的皈依，寻到了内心的宁静，走在归途中，落日的余晖洒满了整个秋天的山野，作者越走越自适，越走越满足。从这个角度讲，这句话的意境格调应该是“沉寂开阔”，而思想情感则“恬静自适”，又何来“萧瑟凄凉”之境、“凄清悲苦”之感呢？

三、教给学生各种有效的思维方法，着力提高学生的诗歌分析能力

教语文，最根本的就是要教给学生多种思维方法，培养学生的思维能力。对于这首诗歌，我们可以培养学生很多思维，如想象思维、阴阳思维。

在诗歌中诗人说话的方式很特殊，其实质是暗示，他们往往不直接说出自己的情感，而是通过具体的形象或情景去间接暗示自己的情志，即“立象以尽意”。这就意味着我们品诗必须抓住“象”的本质特征，合理地想象诗人为我们构建的情境，身临其境地去感受诗人的感受。诗歌只有插上了想象的翅膀才能鲜活。《归嵩山作》前三句写归途之景，其实质就是“立象”，所以我们要在把握“象”本质特征的基础上，让学生通过想象思维把诗中的各种“象”还原成一幅立体画面，然后走进其中感知作者寄遇画中的

情志。

在这首诗中，我们还可以培养学生的阴阳思维。文中尾联“归来且闭关”中“闭关”，可以有两种理解，一种是有形的“闭关”，即关门，另一种是无形的“闭关”，即关闭心门，与世隔绝，自我修行。

总之，我认为诗歌教学要真正达到高效与鲜活，教师不但要教给学生各种解读诗歌的方法，而且还要着力培养学生的思维能力，这样学生的知识才会有拓展，思想才会有启迪，情感才会有陶冶，思维才会有提升，审美探究能力才会有提高。

编辑 栗国花endprint