青海土族非遗保护的问题反思

2017-12-05魏彦霞

长江丛刊 2017年19期

关键词：土族青海婚礼

魏彦霞

青海土族非遗保护的问题反思

魏彦霞

青海土族拥有着丰富而独特的非物质文化遗产资源，是对本民族文化多样性的集中体现，它传承着青海土族的思维方式等。因此，保护青海土族非物质文化遗产具有十分重要而又特殊的意义。我们必须要大力对其进行保护，同时对保护中存在的问题，提出一些的建议。

青海土族非物质文化遗产保护成就问题

在最近几年，国家在保护其少数民族非物质文化遗产上付出了很多努力并且取得了较大的成就，在世界级和国家级的保护名录中将许多的少数民族非物质文化遗产选入其中。

一、青海土族非物质文化遗产保护的成就

（一）土族盘秀

土族盘绣被选入“第一批国家级非物质文化遗产名录”之后,当地的政府和社会各界对其尤为关注。对其的保护中采用了一系列的举措。在各个层面上都有政策的支持。当地的文化部和其政府部门不仅对国家层面制定和出台的有关少数民族非物质文化遗产保护的法律文件中的精神进行了认真的执行，还进行了积极实践生产性保护。当地的文化部门还设立了互助土族文化传播有限公司、建立土族盘秀传习所、组建土族刺绣协会。结合自身实际变化的规律，进行生产性保护，将其中蕴含的社会和经济价值挖掘出来，进而使得土族的盘秀得到了有效的传承和保护。

（二）土族纳顿节

“纳顿”这一非物质文化遗产项目，它推动了土族坚定的向未来走去，并且能够走的更好，在土族中是必不可少的一种精神活动。对于纳顿节的保护所采取的措施有：第一，对传承人加以重视和保护。政府鼓励和支持那些背井离乡外出淘金的年轻传承人留在家乡，并且将传承人的保障制度建立起来，给他们提供一定的待遇，并在传承的活动中将教育纳入了其中。第二，注入相应的资金。省发改委对其进行资金的资助，对民和回族土族自治县三川土族纳顿保护利用设施项目进行支持，使得纳顿文化得以保护和传承下去。

（三）土族婚礼

土族婚礼作为非物质文化遗产源自于民间、存在于民间, 并有其特定的文化渊源。人们认识到即便是商品经济的现代社会，传统文化仍然是坚实的文化之根，因此他们将传承和发扬传统文化作为他们享有的荣誉和履行的义务。完整的将即将要消失的文化事项保存了下来。

二、青海土族非物质文化遗产保护中存在的问题

（一）缺乏足够的保护意识，对非遗保护认识不足

对于中国少数民族保护的问题，覃志鹏首先提出“非物质文化遗产保护意识淡薄”。[1]张瑛、高云也认为群众性保护非物质文化遗产的观念意识淡薄。如，在土族婚礼中，对土族婚礼歌的传承和保护，年轻人中能够唱婚礼歌的人数相对以前少了许多，对于婚礼歌,其传承人数逐渐减少，使得完整传承婚礼文化受到直接的影响,使婚礼文化面临失传的危机,原因主要是现在年轻人的思想和价值取向都发生了很大的变化，古老的土族婚礼在他们眼里显得难学和复杂，他们追求的是时尚婚礼，认为与其学习婚礼歌倒不如出去打工挣钱,继承和保护民族文化遗产的意识变得淡薄。

（二）资金力度有待加强

对于青海土族非物质文化遗产保护来说，资金不足是其面临的主要问题。张瑛、高云针对现阶段非物质文化遗产保护中存在的不足之处，指出：缺少流动资金，融资困难。互助土族文化传播有限公司作为保护土族盘绣的龙头企业承担着联、产、销土族盘绣的任务,但秀制盘秀需要花费较长的时间这样就不能满足市场的需求，公司便需要储存大量的绣品以保证货源充足，但是积压大量的绣品造成了流动资金短缺，又由于公司的厂房不属于公司固定资产而是属于政府资产，不可以抵押给银行向其贷款，这样就使得公司出现融资困难的问题。

（三）法律体系不够健全

高永久、朱军在分析其国内非物质文化遗产法律保护现状时，发现我国少数民族非物质文化遗产法律保护存在的问题：“（1）立法层次低，缺少一部非物质文化遗产保护方面的基本法；（2）重保护、轻传承，法律保护还停留在静态保护阶段；（3）重公法保护、轻私法保护，知识产权和民事保护滞后；（4）立法不够健全使得司法陷入救济困境，执法情况很不乐观。”[2]张瑛、高云也指出并没有完善和健全保护法律法规体系。青海土族中也存在同样的问题。