礼貌原则视角下德伯家的苔丝会话含义解读

王立欣 王瑞莲 韩 冰

礼貌原则视角下德伯家的苔丝会话含义解读

王立欣 王瑞莲 韩 冰

本文将语用学理论与文学文本分析相结合，运用礼貌原则分析《德伯家的苔丝》中经典会话的含义，深入挖掘哈代对亚雷人物形象的刻画，充分展现亚雷在不同阶段对礼貌原则的遵循与违反，阐释了礼貌原则在会话中的应用对塑造人物形象的重要性。

礼貌原则 德伯家的苔丝 人物形象

一、前言

运用语用学原则分析文学作品中的人物对话进而剖析作品风格与人物形象是语用学与文学研究的热点之一。本文应用Leech的礼貌原则分析托马斯·哈代的作品《德伯家的苔丝》，针对小说中苔丝与亚雷的对话，结合其对礼貌原则的遵循或违反进行深层次分析，剖析小说会话中人物遵循或违反礼貌原则时期望达到的目的及其产生的结果，为解读小说的人物刻画研究提供新的视角。

二、研究现状

（一）国外研究现状

根据SSCI数据库检索，国外研究礼貌原则的论文共153篇。将礼貌原则运用于文学作品研究的论文共6篇，通过文学文本分析，展现了人物个性与作品的语言风格；将礼貌原则与其他领域相结合的研究共147篇。运用礼貌原则分析小说《德伯家的苔丝》文本的研究论文目前为止为0篇。

（二）国内研究现状

根据知网检索，国内早期研究礼貌原则的论文共113篇，其中运用礼貌原则分析文学作品研究的论文共3篇，介绍了从语言学角度分析文学作品的新方法，为结合语用学研究文学打下基础。早期学者为礼貌原则在国内的发展做出了卓越的贡献，介绍与阐释西方理论的同时也提出了颇有建树的创新理论。其中顾曰国先生提出的具有“中国特色”的礼貌准则颇具影响力。（顾曰国，1992）

近期国内学者关于礼貌原则的研究侧重于将礼貌原则应用于实际分析，其中分析中文文学文本的论文共83篇，分析内容对象多为经典小说人物。运用礼貌原则分析外国文学文本的研究约126篇；将礼貌原则与其他领域研究相结合的论文共约169篇。另外，值得一提的是，运用礼貌原则剖析《德伯家的苔丝》会话含义的研究论文目前为止仅有1篇。

三、理论基础

Rabin Lakoff将礼貌原则与格莱斯的合作原则相结合，提出“语用能力规则”，即“要清楚”和“要礼貌”。布朗和莱文森(Brown & Levinson)接着提出“面子维护观”(Brown & Levinson，1978）。之后Leech效仿格莱斯对合作原则的划分，将礼貌原则划分为六大准则，即：得体准则、慷慨准则、赞誉准则、谦逊准则、赞同准则和同情准则。他成功地弥补了合作原则的某些缺陷，为语用学领域做出了卓越贡献。

本文采取定性分析实例的方法，精选《德伯家的苔丝》中亚雷与苔丝的经典对话，结合Leech的礼貌原则进行会话含义分析，根据其对六条准则的遵循或违反进行了明确归类与比较，揭示刻画人物形象与会话原则之间密不可分的关系，为分析人物形象提供了新的方法，验证礼貌原则理论框架下分析文学文本的可行性。

四、文本分析与讨论

（一）文本选择

《德伯家的苔丝》是哈代的名篇之一，叙述了苔丝悲惨的人生际遇，表达了作者对底层人民的深切同情。造成苔丝悲剧的原因是多方面的，其中亚雷对苔丝的诱骗无疑是不可忽视的因素。在对亚雷人物形象的研究中，通常被评价为十恶不赦的罪犯，但是经过对亚雷会话的深层次分析发现，这种定性是不全面的。通过对亚雷会话的语用学分析，可以看出亚雷是一个在人性和情欲中游移不定、天使和魔鬼集于一身的复杂人物。（刘巧兰，2005）因此本文选择分析亚雷与苔丝的对话，运用礼貌原则的六条准则对亚雷的形象进行全面深刻的分析，充分体会礼貌原则在会话中的应用对塑造人物形象的重要性。

（二）文本分析与讨论

1、得体准则

得体准则：尽力减少他人付出的代价;尽力扩大对他人的益处。

例1“And so my mother said we ought to make ourselves beknown to you—as we’ve lost our horse by a bad accident, and are the oldest branch o’ the family.”

“Very kind of your mother,I’m sure. And I,for one,don’t regret her step”亚雷初见苔丝便被其美貌吸引，本能地产生了邪恶的念头，他遵循得体准则，努力展现绅士风度，表达对苔丝的关心和尊重，想给苔丝留下美好印象，虽然他对得体准则的运用体现了他的虚伪，但同时也体现了他对苔丝并非只是兽性的驱使，而是一种欲望与情感交织的复杂心理，因此结合得体准则分析亚雷会话可以证明亚雷对苔丝虽扭曲却真实存在的情感。

2、慷慨准则

慷慨准则：尽力减少对自己的益处;尽力扩大自己付出的代价。

例 2“That is devilish unkind!”he said.“I mean no harm—only to keep you from falling.”从这段对话中我们可以看出亚雷的狡猾与诡辩。他遵循慷慨准则，反复向苔丝表明自己无任何私心，一切都是为了苔丝着想，但苔丝并不领情，反而对亚雷更加反感，实际上，亚雷怎会没有私心呢？但他的私心只是想让苔丝接受自己，虽然这也不能为他的虚伪与诡诈开脱，但这至少证明了他并非是不负责任的男人，因此亚雷对慷慨准则的运用再一次印证了他对苔丝的情感。

3、赞誉准则

赞誉原则：尽力缩小对他人的批评;尽力夸张对他人的表扬。

例3“We know each other well; and you know that I love you, and think you are the prettiest girl in the world, which you are.”亚雷对赞誉准则的运用突出了他猎艳高手的形象，起初天真无邪的苔丝并未意识到这个花花公子的危险，因此面对他的赞美并无戒备，甚至可能有些许欣喜，当苔丝被诱奸之后，她对亚雷只有恨与厌恶，因此面对他的赞美只有反感。亚雷对于苔丝的感情不能否认，但更不能否认的是他内心的魔鬼驱使他对苔丝所造成的伤害，最终给苔丝留下印象的也只有禽兽般的行为，再多赞美都无济于事。

4、谦虚准则

谦虚准则：尽力缩小对自己的表扬；尽力夸张对自己的批评。

例 4“Well, I don’t.If any living man can manage this horse I can:—I can say any living man can do it—but if such has the power, I am he.”亚雷生活在十分富有的家庭里，在那样一个阶级分明的时代，他自负、任性、霸道、虚荣的性格特点不足为奇，因此当遇见如此美丽的苔丝时，他首先想到的就是将其占有。虽然起初一直努力培养与苔丝的情感，但其对苔丝的伤害已无法挽回，因此无论他如何悔过，苔丝都不会相信他。亚雷对谦虚准则的遵循与违反既体现了他的自负，又体现了他对苔丝情感的错误表达，他不被认可的情感隐含在会话中，谦虚与狂妄都只是对情感的宣泄方式。

5、赞同准则

赞同准则即尽力缩小与他人的不同意见，尽力夸张与他人的相同意见。

例5“You must remember that we are now strangers.”

“Strangers—are we?Strangers!”亚雷对赞同准则的违反表现了亚雷狡猾与极端的阴暗面，他因得知苔丝已婚而愤怒，努力戳穿苔丝的谎言，他的确有极强的占有欲，但从他对赞同原则的违反中也发现了他脆弱的一面。亚雷对苔丝始终是引诱与哄骗，此处为何会违反赞同准则激怒苔丝呢？是否只是因为得不到所以露出邪恶嘴脸呢？当然不是，如果他真的只是被占有欲支配的恶魔，他只需将苔丝不贞的事情散布于大街小巷，使苔丝名誉扫地，再趁机将其占有便罢，又何必拿来一纸婚书苦苦相劝希望苔丝嫁给他呢？可见亚雷对苔丝有爱，因此他无法接受苔丝已婚的事实，所以他才会愤怒，愤怒之下露出自己的阴暗面。

6、同情准则

同情准则即尽力缩小对他人的厌恶，尽力扩大对他人的同情。

例 6“It is quite true—in the sense you mean.But you have a friend and I have determined that you shall be comfortable in spite of yourself.When you get down to your house you will see what I have sent there for you.”苔丝处境艰难之时，亚雷施以援手，表达对苔丝的同情与关爱，但这在苔丝看来不过是乘人之危的小人行径，也就是说亚雷对苔丝是假同情，可仅仅因为他曾经犯下的过错就可以全盘否定这个人么？的确亚雷好用手段和伎俩，但他并没有选择强硬地要挟，而是想努力得到苔丝的心，所以单单将亚雷对苔丝的同情定性为占有苔丝使用的伎俩是不全面的，或许可以将其理解为亚雷深爱苔丝，但因为得不到苔丝的心，所以他只能采取极端的方式乘人之危将苔丝留在身边。

（三）小结

通过分析亚雷对六条准则的运用，呈现的是一个血肉鲜活的亚雷，在每条准则下，都能看到他身上矛盾却真实的人性特点，他任性霸道，却对苔丝细腻温柔，他虚伪自负，却为苔丝皈依宗教。亚雷是一个善恶集于一身的鲜活形象，不应因其资产阶级的身份及社会固有的成见等因素将亚雷·德伯定性为一坏到底的反面人物。

五、结语

（一）基于礼貌原则文本分析可行性

本文结合礼貌原则分析了《德伯家的苔丝》中亚雷与苔丝之间对话的含义，发现了文学文本会话与日常会话的相似性，通过解读会话含义剖析了人物心理并进一步分析了人物形象，验证了运用礼貌原则分析文学文本的可行性。

（二）礼貌原则深化人物形象内涵

本文从亚雷对礼貌原则六条准则的遵循和违反角度解读会话含义，勾勒丰富、全面的人物形象并得到结论。与苔丝建立好感阶段，亚雷倾向于遵循礼貌原则，体现了他狡猾的形象以及对苔丝的爱慕之心。在亚雷与苔丝再次相遇之后，亚雷屡次违反礼貌原则，体现他的虚伪和自大，但同时他对礼貌原则的违反也是其真实情绪的表达。可以看出亚雷对苔丝的情感并不只是占有欲的驱使，其中确实存在真挚的爱。

运用礼貌原则分析德伯家的苔丝中的会话含义更加清晰地展现亚雷的心理活动，凸显一个复杂矛盾、有血有肉的形象。本文将人物的心理与其语言之间的因果与目的结合起来进行分析，进一步证明了运用语用学理论分析文学文本的可行性，并为分析文学文本中的人物形象提供了新的视角。

[1]刘巧兰．亚雷·德伯形象的再认识[J]．名作欣赏,2005(08):57～60．

[2]余柳娟,丘雪帆．《德伯家的苔丝》语言艺术片谈[J]．湘潭大学学报(哲学社会科学版),1995(01):31～33．

[3]顾曰国．礼貌、语用与文化[J]．外语教学与研究,1992(04):10～17,80．

[4]Leech,G．Principles of Pragmatics[M]．London:Longman Publishing Group,1983．

（作者单位：东北大学秦皇岛分校）

王瑞莲，在读本科生，研究方向：英美文学；王立欣，博士，教授，硕士生导师，研究方向：英美文学、翻译学；韩冰，在读本科生，研究方向：机械制造、外国语言学及应用语言学。