诗兴缘何而发

李发兵

作诗、吟诗的兴致或情绪，即诗兴。就作诗而言，诗人的兴致或情绪当然有所凭依，不会无端而发。一般来说，发诗兴有缘情而发、缘事而发、缘理而发几种。而欣赏诗歌，弄清诗兴，对于学生全面而深刻地理解和领悟作品，进而提高解题能力、提升语文素养，大有裨益。

一、缘情而发

古人说：“动人心者，莫先乎情。”作为伟大的浪漫主义诗人，屈原一生饱受打压，心灵和肉体备受摧折，但他以不屈的意志和追求真理的奋斗精神与黑暗政治势力拼争到底，其光耀千古的杰作《离骚》抒情浓烈，情感炽热，且看就里。这首诗可划两部分，自篇首至“岂余心之可惩”为一部分，自“女媭之婵媛兮”至篇末为一部分。前一部分是诗人对己历史的顾溯。他叙家世出生，生辰名字，以及辅助楚王进行政治改革的历程。屈原素有远志，很早便苦心修养品德，锻炼人格品质，锤炼提升能力，并决意将这一切毫不保留地奉献给祖国的富强和人民的幸福。他对楚王忠心耿耿：“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路！”但天有不测风云，这一挚爱祖国和人民的美好愿望，却因触碰贵族集团的利益，招致重重的排挤和迫害，贵族群小向他发动铁桶式的进攻，诬陷诽谤铺天盖地而来，必欲置之死地而后快。楚王谗言灌耳，偏听偏信，无端疏远他，更加之以放逐。屈原心力交瘁，尤其让他痛心的是，他为理想而竭力培养的人才也废本变质，随波逐流。面对残酷的现实，特别是衰微的国运，他忍无可忍，炽热的感情似火山岩浆迸射，向腐朽反动势力发起猛烈抨击。他怒斥贵族群小“竞进以贪婪”，“兴心而嫉妒”，“偭规矩而改错，背绳墨以改曲”。直陈他们蝇营狗苟，天良丧尽，把祖国引向危亡的边缘：“惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。”他痛恨楚王的昏庸无能，不分忠奸：“荃不察余之中情兮，反信谗而齐怒。”不仅如此，他还大胆地斥责楚王的翻手为云覆手为雨：“初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵脩之数化。”对人才的腐化，诗人亦表示了深切的惋叹：“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽！”这些如同大山的沉重感情并未将诗人击倒，他像一位挺立于风雨中的巨人，宁可承受残害，也决不易志趋俗：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”他坚信自己的选择，沿着正确的道路坚毅地前行，忠于内心，忠于理想：“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”

二、缘事而发

汉乐府继承西汉传统，运用现实主义的方法，真实地、典型地反映东汉中期以后在外戚、宦官、地主豪强的残酷压榨下，人民饥寒、贫困、流亡漂泊的痛苦生活。《东门行》就是一首具有深刻思想性和独特艺术性的优秀民歌。按照《汉书·艺文志 》所言，其为“缘事而发”之作。

诗歌开头四句是说，男主人一旦走出东门外就不虑及回家，可见东门外不是等闲之地。没有抛妻舍子的思想准备，不下定决心难以前往。而果真出去以后，经过异常激烈的思想斗争，他“出东门”而复归。但是进入家门，眼见家中困苦惨景，五内俱焚。这个贫民家庭已然无衣无食，徒有四壁。料是无路可走，情急之下，决意二次走出家门。性格温顺、感情诚挚的妻子面对此景，紧拉丈夫的衣服痛哭起来。“今非！”意思是说，现在你的这种冒险行为非常危险，但是妻子并未说服丈夫。丈夫铁心已定，铤而走险势成骑虎。他愤怒地斥责妻子，嫌她絮叨，耽误时间。现去为时已晚，实则表明没有生存的希望，没有生活的前途，不冒险等于坐以待毙。通过简短的对话，丈夫刚烈性格显露无遗。他清醒地认识黑暗而罪恶的现实，忍无可忍，敢于挺身反抗，“仗剑出东门”，他的反抗是那样的果决而自觉，如同荆轲深入虎狼强秦，“终已不顾”。由此观之，这个家庭悲剧应是当时整个社会矛盾的缩影，其形象揭示出封建时代阶级压迫和反抗的社会本质，力透纸背，入木三分。

三、缘理而发

众所周知，唐诗宋词双峰耸峙。宋人自知诗的创作难以逾越唐朝极顶，便另辟蹊径，致力于词的探作，果然一鸣惊人，蔚为壮观。其不唯于此卓异，在诗的探求上也匠心独具，于是哲理诗横空出世，赫然成为一大景观。

宋朝哲理诗虽说参差不齐，但也不乏情理并茂的佳作，比如苏轼的《题西林壁》乃为上品。这是一首七言绝句，绝句的主旨通常在第三句或三、四两句上。本诗的要旨显然属后者：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”个中即景论理，谈游山的感悟。为什么不能辨识庐山的真实面目？原因在于身处庐山当中。那么庐山到底是何景象，以至于如此障目。且看开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，呈现在人们眼前的庐山雄伟、奇幻、险峻、秀丽，更有云遮雾罩，气象迷蒙，于自然美中也蕴涵丰富的哲理：游历丘壑纵横、峰峦起伏的群山，游客所处地理方位不同，观看的景物自当有别。让人不由心生联想，把自然赏景与人生理趣联系起来。由是导入后面的结句，天然契合，的确，身置大山，视野所及势必有限，映入眼帘的不过是一峰一岭一丘一壑，局部而已。人在世上，观察万事万物情同此境；人们所占据的位置不同，看待问题的出发点不一，对于客观事物的认识有片面性在所难免。要想真正认识事物的真相和全貌，必须超越狭小的范囿，摆脱主观固见，从而为人处世不致狭隘、偏激甚至错误；人生指向明正，人生境界顿出，走向成功理所当然。此诗由游山赏景而暗联人生哲理，于无声处、于无形中体现诗趣与哲理的高度融合。哲理之深，发人深省。