风雨罗汉(外一篇)

杨雪

长江上游像这样的古镇很多，比如弥陀、泰安、沙湾、石棚……，而罗汉古镇至少在明代就有声名。明嘉庆直隶泸州志里有这样的记载：城东十二里，场上建有寺而名罗汉寺场。后几经扩展，名罗汉镇。

看来，罗汉镇果真与僧人和佛教有着千丝万缕的联系。很早前，有位得道高僧路过此地，面对深入江心的土地滩和滔滔江水，感叹水路难行生灵必有灾难，遂焚香打坐，为百姓念经祛难。民众有感于他的善举，集资在场上建寺，以为纪念。那时的交通，主要靠水运，从下游乘船去泸州城，路过罗汉镇，乘客一般都要下船，一是去寺里烧三炷香祈求平安，二是步行绕过土地滩，待空船驶过湍急的滩口后，再乘船往上游而去。即便如此，千百年來，在土地滩口船毁人亡的事也时有发生。虽然在土地滩岸上的山顶，在清末曾建有新白塔以镇河妖，而江河水任然无情地在吞噬着无辜的生命。直到新中国成立的二十世纪六十年代，人民政府有规划地炸掉滩塗暗礁，疏通长江河道，才使罗汉镇出行水路的人，脸上有了灿烂的笑意。

辉煌的罗汉镇，因居水路要冲，来往客商如云，香火鼎盛时，最高达到上万之众，对于一个小小的场镇，其繁华程度可见一斑。依山傍水的罗汉镇，曾引得北宋大文豪黄庭坚痴迷执着。当暮春之时，镇首山坡上芳草萋萋、溪流淙淙，被贬于川南的黄庭坚游经此地，不慎马失前蹄，他站起来后不怪马匹，竟将心中块垒向溪水发泄，指责溪流为拙溪，后人将此二字刻于石上，参观者络绎不绝，久之，遂成佳话。上世纪七十年代末期，我求学于镇旁的泸州市三中，闲时曾去拙溪旁玩耍，亲见铁画银钩般的“拙溪”二字，深感好奇和震惊。其实，在泸州境内，留有黄庭坚笔墨的地方还不少，比如泸州玉蟾山山上的“玉蟾”、纳溪洒鱼滩石壁上的“早春二月茶”等题刻，人们对黄庭坚的热爱，源于对他人品和才华、对他人生豁达态度的尊重。

镇尾临江处，不知何时何人植的黄桷树，也不知经历了多少风雨，见证了多少兴衰荣辱，只道是，栽树人当时在这渡口和码头旁栽树，为的是乘客能有一处遮荫的地方。而今陆路取代水路，渡船不在，黄桷树依旧且华盖如林，郁郁苍苍，在春风浩荡里，哗哗树叶之声像在诉说悲伤的往事，诉说那些悲伤的风风雨雨。

古镇第一次遭劫难，是在明代后期。那时，朝廷黑暗、腐朽、专制，再加灾荒连年，农民起义风起云涌。张献忠被迫入川，与追剿平叛的明军且战且退，战火过处，房屋毁损、民不聊生。处于风水宝地的依山而建的美丽的罗汉镇毁于一旦，寺庙楼宇因火患而荡然无存。明末清初，有着天府之国美誉的巴蜀大地，十室九空，有的城市几成空城，常有老虎出没其间，这才有后来社会稳定后的大移民——湖广填四川。处于百废待兴的罗汉镇，又迎来了重建发展的机会。不多久，安身立命的民居沿青石板路两旁接二连三建起，酒楼茶号盐店纷纷开张，在原址重建的罗汉寺观香火续燃。无论战争多么残忍血腥，老百姓总不会放弃对社会安宁和和平生活的愿景和期许。

罗汉镇历经的风雨和兴衰，其实是中国社会发展的一个缩影。远的不说，单是发生在泸州中国近代史上的护国战争，便可窥一斑。那时驻防泸州的袁军纪律松弛，常常下乡抢掠百姓，弄得民怨沸腾。小小的罗汉镇也不例外。乡场上，有位知书识礼的陈姓绅士进城为民请愿，竟被驻军首领训斥，这位绅士羞愤之际慨然道：这样的军队不亡天理不容。后袁世凯逆历史潮流称帝，与蔡锷将军领导的护国军激战于泸州纳溪的棉花坡，终因袁军惨败而复辟帝制梦破。是时，以棉花坡一役而成名的滇军名将朱德，以其智慧和勇敢闻名海内外。棉花坡战役后，以少将旅长身份驻防泸州。这位有着远大抱负理想和忧国忧民情怀的军人，后来成为了中国人民解放军的缔造者和新中国军队的总司令。历史的传奇并非偶然。朱德总司令在泸州期间，不仅“除暴安良”“救民水火”，还与当地社会名流和开明绅士诗词唱和，结社吟咏，可见朱德的胸襟和情怀。这其中，便有罗汉镇的陈姓绅士，他佩服朱德的抱负和才华，彼此唱和之间，竟成了知己。

年年斗争逼人来，

如此江山万姓哀。

冯妇知羞甘守节，

徐娘无耻乱登台。

推开黑幕剑三尺，

痛饮黄龙酒数杯。

西蜀偏安庸者据，

中原逐鹿是雄才。

朱德以《感时用杜甫诸将韵》（五首之四）和泸州士人唱和，陈姓绅士大为感慨，料定朱德日后必将成为国之栋梁。后来时势变幻，为实现救国救民的抱负，朱德离开泸州远涉重洋寻求光明的真理，绕道至罗汉乘船出川，乃由陈姓绅士冒着生命风险出资雇船安排。这些由历史深处留存下来的传说和故事，在今天看来，仍然闪耀着人类理想的光辉和人性情感的光芒。

在历史的长河中，由罗汉镇演绎的大悲大喜的故事还很多。罗汉寺的香火不在，源于解放前夕，国民党政权行将土崩瓦解。罗汉寺作为伪乡政府的所在地，那是坚决杜绝僧众往来的，镇上和周围一批进步人士因叛徒出卖被捕，惨遭酷刑和屠杀，那是黎明前最黑暗的时期。国民党的一座大型兵工厂离罗汉不远，为了掌握和查明敌人撤走后留下的暗藏特务，中共地下党不得不派出精干之才潜入敌伪政权。

你相信镇上那个四十开外的糖食铺李老板是地下党么？你肯定不相信。你看他卖糖果给小孩、卖副食品给乡邻，总是斤斤计较，甚至缺斤短两。你看他与伪政权的人员相处，总是烟酒相敬、兄弟相称。后来谁知他将情报秘密送出，不到一年时间，新中国的人民政权接管那座兵工厂时，所有潜伏的敌特分子全部落网。上世纪七十年代，我在罗汉近旁的中学就读，亲耳听古稀之年的李老板为我们作报告，不得不为李老板的大智若愚所折服。由此我更相信古人所说：海水不可斗量、人不可貌相，确是一句恒古的箴言。

如今的罗汉古街依旧、屋舍依旧，你走在青石板路上，寂寞中便有苍凉的感觉，多少风雨中、多少传说里，总会生出无端的感慨。好在政府的规划已经出台，一桥飞架镇旁，古镇的改造和滨江路的打造，将为罗汉的新生添上无穷的动力。那时，罗汉崭新的传奇将再次演绎精彩，让世人重新击节赞叹。endprint

云烟水拍江门峡

旧时从泸州经叙永去云贵，必走江门峡，就是当代，除了走纳黔高速，江门峡依旧是咽喉孔道，321国道穿越其间，30华里长的峡谷，其地势的险峻雄伟，其景色的秀丽迷人，在不息的永宁河的陪伴下，让人感叹、让人迷恋、让人惊悚，也让人难以忘怀。

现在，高速路网已经四通八达，每次从泸州去叙永或更远的地方，必走高速路，当从高架桥上经过江门峡上空时，我内心就会潮涌般翻滚。千百年来，我们的无数先人，在行路难，难于上青天的过去，特别在行旅于江门峡的过程中，不正是梦想着有朝一日，像我们今天一样，轻松飞过江门峡吗？

高速公路未通之前。我乘车无数次过江门峡，除了迷恋峡谷中的风光，比如群飞的白鹤、深秋的红叶、河谷的激流，还想多多品尝当地有名的酸菜苦笋荤豆花和永宁河黄蜡丁、青波鱼，美景与美食，构成了江门峡的双绝。但更多的时候，江门峡让人惊悚、畏惧的，在于它的狰狞险恶、多滩激流。旧时代，没有公路，陆路只有凿壁而成的栈道，水路只有顺势而为的河道。其行旅的艰辛可想而知。那时要过江门峡，须在峡口北端打尖休憩，天明上马前往，与送行人依依惜别，纳溪上马镇故名，一直沿用至今。

那时的江门峡，处处林木茂密，水草丰盛。明代状元杨慎路过江门峡后，在江门驿写下了这样的诗行：“水峡群山日月昏，飞泉百道接江门。”（《水峡驿观瀑布泉行》）江门峡的风光、气势，好是好，只可惜苦了百姓的行旅。特别是在战乱时代，栈道毁损、年久失修、河床堵塞、乱石垒砌，水陆两路均处于难行之态。

明代陈南滨在《曹侯开道濬川记》一文中写到：在曹震奉命疏通河道，重修驿站之前，过往江门峡水陆两路之艰险，亘古未闻：“其山连峰接轴，道狭仅容足，其难如登天，行者或四步五步六步七步乃止憩焉，气促汗流，竟日不一二程……山谷之水奔悍，篙师一失，舟楫不可復救。羌人惮于输贡，商旅怯于往来。”社会的动荡，交通的阻碍，不仅使社会得不到安宁，止于进步，就连国家税赋的征收也成了泡影。

此种情况，至明朝初年得以改观。明时永宁宣抚司奢香夫人从国家统一、民族团结、百姓安宁利益出发，上奏朝廷，要求疏通河道平整驿站。明洪武二十四年（公元1391年），诏景川侯曹震至泸州，除了从川黔赤水镇至川中修整驿路，还在江门峡凿石削岩以通漕运，耗时一年有余。从此，中原大地与云贵边陲的链接，因为去除了千百年来的梗阻，变得畅通无阻，百姓出行变得顺畅轻快，江门水驿的繁忙和文化生活的多彩，由此生机勃发。

对明代开国元勋景川侯曹震开通江门峡漕运的功绩，当地士人百姓为其建庙以资表彰。为此，后代众多名士多歌吟之，其中尤以明代状元杨升庵的诗句，我以为最贴心：“将军玉剑虏清尘，余力尤能水土平。象马边城通贡道，蛟龙窟宅变夷庚。史家底事遗经略，郡乘何曾记姓名。耐有琳琅播金薤，可无萍藻存芳馨。”（《读江门驿景川侯曹公开河碑》）

许是有相同的遭际，漕运开通不久，明洪武二十六年（公元1393年），曹震被诬以蓝玉党谋反，论死。一代战功赫赫、忠心可鉴的大臣，竟落得如此结局，让因直谏获罪被贬边塞永不赦返的杨慎深感同情并打抱不平，所以，才有“耐有琳琅播金薤，可无萍藻存芳馨”。曹震的形象美名终得以从时间深处浮游而出，让我们顿生敬意。

我多次往返于江门峡，寻访曹侯庙，终因年代久远而不得。但一个承载了千年时光和无数生命并为之演绎了悲欢传奇的地方——江门峡，是不应该被忘记的。传说吴三桂兵败黔蜀，还在江门峡驿道的山壁上，刻了一个大大的“佛”字，也许，经过命运的多次挫折，他意识到了自己的宿命，如果早些时候遁入佛门，可能此生还有福报。在为曹震竖碑的几百年后，有个名叫朱孝纯的人，在清乾隆三十二年（公元1767年）任叙永厅同知，他不仅工诗善画，体恤民情，还勤廉为政，为地方经济文化发展尽心尽力，深得百姓爱戴。特别是主持修建叙永厅城城墙，为今天叙永老城的规模厚重留下了宝贵的财富。离任时，只带了几箱书籍和几套换洗衣裳。当地老百姓想念他的好，将他写叙永的诗，刻在了江门峡驿道的石壁上，其中一首是这样的：“妄许循声达近畿，攀援黎庶太依依。人思教养情何切，官语廉能事亦微。桃李敢言亲手植，禾麻哪得称心肥。清风两袖无庸怪，刺史当年一布衣。”（《乙丑七月奉调打箭炉留别丹岩士民八章》选一）

古人如此的人格和思想境界，不得不令我们敬重和汗颜，特别在當下，更有现实意义。

是的，云烟水拍江门峡，拍击石壁的水声和雾霭云烟终会消散，但人心公道必会藏于世间，无论时间过去多久，它都是人类向前的一盏明灯，照耀着人们默默前行的步履，亮彻心扉。endprint