新疆锡伯族贝伦舞的文化内涵与传承改善

陈 兰

新疆师范大学体育学院，新疆 乌鲁木齐 830054

新疆锡伯族贝伦舞的文化内涵与传承改善

陈 兰

新疆师范大学体育学院，新疆 乌鲁木齐 830054

文章阐述了贝伦舞的演变及其发展的现今状态以及在文化感知力下独特的历史内涵和在高速现代化发展进程所面对临的危机感的阐述，发掘和研究新疆锡伯族贝伦舞这种稀有的少数民族传统体育项目，进而为保护和传承具有原始风格的舞蹈提供可参考的建议。

锡伯族贝伦舞 文化内涵 传承改善对策

锡伯族是一个能歌善舞的民族，其形成的舞蹈风格多样。贝伦舞流传在察布查尔锡伯自治县等锡伯族聚居区，它具有广泛的群众性和娱乐性的特点，对于场地、时间没有太多要求，只要弹起贝伦舞曲点燃了舞意，人们便会翩翩起舞。贝伦舞多数为男女双人舞，舞姿优美，它的上肢动作较多，下肢动作较少，扭肩、甩臂、拍地、甩胯是最具特色的动作。女子舞态优美、舒展，而对于男子舞姿就比较粗犷、洒脱。该民间体育项目虽然普及度很高，但目前相关领域的研究不够深入，发掘和研究新疆锡伯族贝伦舞的历史发展进程和项目特点，对于深入了解和保护这项非物质文化遗产进而加以创新和发展具有重要意义[1]

1 锡伯族贝伦舞发展历史与文化内涵

“贝伦”在锡伯语中就是舞蹈的意思，也是锡伯族民间舞蹈的总称。贝伦舞的起源可追溯到锡伯族人在东北的大兴安岭一带的渔猎生活时期，是锡伯族人对劳动生产过程的动作及姿势的模仿[2]。

锡伯族在清朝经历了西迁，至伊犁驻扎后,由于生态环境、生产方式的改变,以及锡伯族自古沿袭至今的宗教信仰、礼仪习俗和民俗文化等方面,构成现今新疆锡伯族贝伦舞鲜明的舞蹈文化特点形成的背景因素，同时，贝伦舞也吸收了兄弟民族的舞蹈元素，丰富了其舞蹈形式。

在新疆伊犁察布查尔锡伯自治县，是我国锡伯族主要分布的地区，以及辽宁和吉林等地，都有锡伯族的存在，随着历史的发展和变迁，生活在东北地区的锡伯族几乎遗失了原有的民族语言、文字，对于民族风俗习性逐渐淡化，贝伦舞的传承近乎遗失，而生活在新疆伊犁察布查尔地区的锡伯族人，对贝伦舞的文化保存最为完整、集中和最具代表性，对传统原生态的贝伦舞至今仍然完整的保留着[3]。

2 锡伯族贝伦舞的文化内涵

2.1 民族文化智慧的结晶

锡伯族贝伦舞是锡伯族劳动人民世代智慧的结晶，是民族传统审美的具体体现。它将丰富的内容用浓缩、简单的舞蹈动作表达出来，体现了淳朴的锡伯族人民对于生活的热爱，具有高度的概括性，也是在长期的实践中对生产、生活的概括与总结。贝伦舞的舞蹈形式完美的诠释了锡伯族人民在原生态的民俗文化中对生活的浓缩与诠释，比如贝伦舞中的：行礼舞，锡伯语称为“多若罗贝伦”，大多出现在男女婚嫁或喜庆的节日时的欢乐场面；烧茶舞，在锡伯语中叫“查伊付伊不勒贝伦”，主要是以模仿一个主妇在早晨拾粪、挑水、挤牛奶、烧茶、冲奶茶等一些日常生活动作[4]。贝伦舞中还有单阿克苏儿、双阿克苏儿、多禾伦阿克苏儿、仿形舞、拍手舞、走马舞、耶尔克尔德、醉舞等，生动而又形象的表现出锡伯族丰富多元的民族文化特色。

2.2 对锡伯族传统文化的传承

在清朝乾隆年间，锡伯族西迁至新疆戍守边关，由于西北边塞自然环境十分寒冷，因此锡伯族人民有着饮酒的习惯，进而逐渐形成了锡伯族的酒文化，贝伦舞中的醉舞，锡伯语中称为“梭克托火贝伦”，就是描绘了舞者模仿喝酒、微醺酩酊、脚步趔趄、走不动以致醉倒的姿态，舞蹈幽默滑稽，能够让人十分容易的就能体会到锡伯族文化氛围的浓郁与淳朴。贝伦舞来源于锡伯族人民的生活，同时也是对这种生活与文化以舞蹈的形式传承[5]。

2.3 多元文化的融合与展现

草原间的民族都有着一些相同的特点，就是马儿在民族文化中有着重要地位，它是上天赐予的良驹，这也是体现了草原民族对于大草原热爱之深切，因而在民族的舞蹈中会融入许许多多与马有关的动作和场景，如锡伯族贝伦舞中的走马舞，哈萨克族的黑走马，蒙古族的马舞、赛马等舞蹈。

锡伯族贝伦舞与蒙古族舞蹈颇有渊源，新疆蒙古族萨乌尔登舞蹈与贝伦舞有着诸多相似之处，这与历史上锡伯族西迁中和蒙古族进行彼此交流时，在艺术方面进行交流与融合，相互影响借鉴；后来锡伯族到了新疆，在发展过程中与当地的少数民族进行交流互动中逐渐出现了一些新的舞蹈表现手法，呈现的舞蹈动作形态更加丰富多样，锡伯贝伦在最初称为蒙古贝伦，后来才改为锡伯贝伦。

新疆“贝伦舞”中的“行礼舞”是表现的是尊敬长者，舞蹈动作主要是以鞠躬、耸肩、屈膝为主，这呈现出了维吾尔族舞蹈重要特点；“行礼舞”还和藏族分掌礼、汉族封拳礼和满族上前礼等存在一定的相似和渊源关系；贝伦舞中的拍手舞表现形式欢快，且氛围极其热闹，具有明显的中亚舞蹈之风[6]。

3 锡伯族贝伦舞面临的危机

3.1 濒临失传

目前原生态的贝伦舞表演濒临失传，在察布查尔锡伯自治县境内的锡伯族，会跳原始风格的贝伦舞艺人大都年事已高，在年轻一代中几乎没有人能跳出原始风格的贝伦舞；在以奥林匹克运动为代表的体育全球化的带动下，现代国际流行体育项目涌入民族地区，对少数民族传统体育产业产生巨大冲击，使贝伦舞的生存空间更为狭小[7]。

随着经济条件的改善、文教事业的开展以及交通、通讯的便利，新疆少数民族青年以外出求学、参军、打工等多方渠道迅速进入锡伯族群众生活当中，这使年轻一代的锡伯族人生活环境发生重大改变，贝伦舞的舞蹈语言、原始形态的艺术风格目前正面临失传的危机。

3.2 受生产、生活方式的影响

长期以来，锡伯族贝伦舞的表演都是在生产生活中即兴而演的舞蹈，并且对于民间礼仪起着重要作用[8]。而今锡伯族人们的生活方式受着生活环境和生活方式的改变，许多传统的民间艺术表现形式日益减少，例如婚庆时候，以前的锡伯族人民多用行礼舞来表达对节日的祝福，而现在锡伯族的婚礼，多用现代婚礼或西方婚礼的形式，很少会保留原始的贝伦舞形式。

3.3 传承人未及培养

贝伦舞的传承人大多年事已高，而新一代贝伦舞艺人还未及培养，且年轻人对贝伦舞这种传统文化观?念的意识极其淡泊且积极性不高[9]。与此同时，在政府保护机制不完善以及保护力度欠佳的条件之下，贝伦舞并不能够保持其完整、原始的舞蹈风格和反映民族风俗的特点。

4 结论与建议

4.1 结论

锡伯族先民在历史长河的演进中所创造的珍贵的民族文化形式——贝伦舞，具有鲜明的民族特征以及相当高的文化价值，但是在现代化程度日益提高的今天，少数民族传统文化却逐渐失去了其主体地位，甚至由于长期的遭受冷落而逐渐走向消亡。针对这一情况，应该秉承着全面抢救和保留原始文化的原则，采取培养文化自觉的社会意识、加强传承人才队伍建设和推广民俗庆典活动等手段对新疆伊犁的察布查尔锡伯自治县的贝伦舞文化进行抢救和保护，使其能完整地保留原始的民俗文化。

4.2 建议

（1）非物质文化遗产来自于民间，应通过不断培养文化自觉，使非物质文化遗产保护成为一种社会的理念，使社会大众自发的参与到非物质文化遗产的保护中去，从而形成正确的文化意识，有效促进民众的广泛参与;宣传教育培养全民意识，有效发挥学校教育的优势，最终实现非物质文化遗产传承与发展。（2）锡伯族贝伦舞是依附在人的身上的文化形式，作为非物质文化遗产，必然有其得以传承的核心形式，培养更多的传承人。（3）通过推广民俗庆典活动，带动旅游业的发展，同时提升旅游的内涵，打造民俗旅游景区，拉动经济发展。在体现本民族民俗文化的同时，也能够带给游客们对本民族文化氛围的切身感受，对于美好生活的热情，体现了不一样的人文环境，让旅游者更好地体会到锡伯族人民生活的文化氛围。

[1]张宏宇,李小兰.论少数民族传统体育的抢救和保护[J].北京体育大学学报,2006(10):1319-1321.

[2]宋水平.试论新疆非物质文化遗产在第二轮志书中的记述[J].新疆地方志,2008(04):33-36.

[3]孙瑜浛.新疆锡伯族贝伦舞的现状分析[J].大众文艺,2014(16):159.

[4]杨雪.新疆锡伯族贝伦舞音乐文化调查研究[D].乌鲁木齐:新疆师范大学,2012.

[5]史鹏.牧民定居对新疆蒙古族传统体育文化影响的研究[D].乌鲁木齐:新疆师范大学,2012.

[6]石砚馨.新疆伊犁察布查尔县锡伯族乐器的调查研究[D].乌鲁木齐:新疆师范大学,2012.

[7]文江峰.社会体育指导员在新疆少数民族传统体育传承中的作用研究[J].科技风,2008(19):109-110.

[8]余 彬.论新疆少数民族传统体育的抢救和保护[J].新疆大学学报(哲学人文社会科学版),2009(05):89-92.

[9]吴兆红.论民族传统体育与学校体育的融合[J].山西师大体育学院学报,2009(03):63-65.

[10]任民锋.唐山“美丽乡村”的非物质文化遗产保护与传承的对策研究[J].内蒙古科技与经济,2016(17):10-11.

Countermeasures to Improve the Cultural Connotation and Inheritance of Xinjiang Xibo Nationality Dance Belem

Chen Lan
（ Xinjiang Normal University,School of physical education, Urumqi Xinjiang 830054,China）

This paper expounds the evolution and development in the state of the Belem dance and the cultural perception under the unique historical connotation and the face of a sense of crisis in the process of development of high-speed modernization, explore and study the Xinjiang Xibe ethnic rare Belem dance the traditional sports, which is to protect and inherit the original style of dance can provide reference advice.

Xibe Belem dance cultural connotation inheritance Countermeasures

G85

A

2096—1839（2017）3—0116—03

1.陈 兰(1992～),女,在读硕士研究生。研究方向:体育教育训练学。