群众文化舞蹈创作的特点和辅导法则
2017-11-25邹峰
邹峰
摘 要:社会主义发展新时期,人们的生活水平逐渐提高,文化生活、活动更多愈来愈为社会各个层面关注,我们经常能够看到公园、广场进行锻炼的人群,他们的活动类型不一,包括太极、跳绳、舞剑术等,了解群众文化舞蹈的特点,有针对性地创新发展群众文化舞蹈,更好地辅导基层群众参与到舞蹈活动具有重要意义。
关键词:群众文化;舞蹈;特点;辅导法则
中图分类号:J7 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2017)30-0102-01
伴随着经济态势的逐渐好转,人民的生活水平也在不断的进步,在茶余饭后,人们会更多地运用空余时间参与到各种文化活动中,而自发性开展的各类文化活动也逐渐成为了现阶段社会的一种文化现象。面对基层群众的活动需求,不断创新、创作群众文化舞蹈,不断探究辅导群众开展、组织群众文化舞蹈活动非常关键。
一、群众文化舞蹈的发展现状分析
群众文化舞蹈所表达的是一种积极、向上的生活态度,人们在舞蹈的过程中能够得到锻炼,也由此受到了广大基层群众的喜爱,并在全国各个地区开始流行。例如广场舞就是由基层人民群众自发性组织起来的活动,无论是在城市还是农村,你总能在公园、广场等地方看到他们为了锻炼身体,或是早上、或是晚上聚集起来跳舞。群众文化舞蹈的表现形式有很多,有简单以肢体进行表演的,还有借助于手卷、扇子等工具进行舞蹈的,根据地域的不同,地区的群众文化舞蹈也会有一定的区别。在上海,群众文化舞蹈也是广大基层群众所喜闻乐见的一种文化活动方式。
二、上海群众文化舞蹈的创作特点
1.鲜明的群众性。群众文化舞蹈的是属于群众的一种文化活动,故群众性是其一个十分基本而又重要的特点。上海群众文化舞蹈是生活在上海的群众表达自己情感与思想的一种方式,就如,上海当地人与移居到上海的外地市民,他们所倾向的群众文化舞蹈存在一定的差别,从北方移居到上海的市民会更倾向于带有秧歌或者花鼓之类民族特色的舞蹈,又如《喜客茶担》就大胆将“茶担舞”这一非物质文化遗产融入舞蹈表演中。群众文化舞蹈是能够激发起群众间共鸣的,群众不仅仅是舞蹈的表演主体,更是舞蹈的接受主体,群众文化舞蹈必须且必然是需要群众参与其中的,而其表演的形式需要是简单直白、大众所喜闻乐见的,故很多群众文化舞蹈在编排创作的时候都会倾向于选择较为大众化的题材、与群众生活相贴近的题材。如舞蹈《喜逗小情郎》则以生动、幽默的方式的来表现人们在生活中的小心思,而《这么近,那么远……》、《双面胶》等作品,则以相对含蓄的方式去体现在矛盾凸显之后的一种价值观的指向性的转变。
2.强凝聚性。基层人民是文化活动的主要参与者,同时他们也会从优秀的文化活动中获得收益。在上海,群众文化舞蹈是一种能够推进群众间情感交流,助推群众团结的一种文化活动,同时也对于维护上海社会秩序的稳定、构建温馨和谐社会有着十分重要的作用。群众在参与活动的过程中进行相互沟通,有益于增强社区的凝聚力建设,而推助上海群众文化舞蹈的发展也能够不断加强社会凝聚力建设。
3.错综复杂的地域性与民族性。错综复杂的地域及自然条件,对于人类历史、文化都有着十分大的影响,来自不同地區的人无论是在习惯、宗教还是观念上都存在一定的差异,也正是因为这样的差异,上海群众文化舞蹈的题材、素材更具多样性。群众文化舞蹈的是以一定的民族地域性、民族审美、民族情感思想为基础的,不同民族、不同地区的群众文化舞蹈都会呈现出不一样的风采,而上海的群众文化舞蹈即使在错综复杂的地域性影响之下其民族性依旧是会得到体现的。如《风酥雨忆》就融合了山东胶州秧歌等多种艺术元素,利用时而平缓、时而明快的节奏表现,带领观众进入到梦中水乡的意境之中。
三、群众文化舞蹈辅导法则探析
1.遵循中介性的法则。群众文化舞蹈的推广主体是群众,普通群众往往是没有什么舞蹈基础的,这就要求舞蹈是简单易学的,要求在推广的过程中辅导者去充当一个中介,结合教授的实际情况对舞蹈进行一定的改编。另外,在选择题材的时候,辅导者需要充分考虑群众的实际特点,去选择与群众生活相贴近的、适合群众表演的舞蹈,这也会使得教授的过程更加顺利,群众文化舞蹈能够得到更有效的推广。
2.遵循适应性的法则。群众文化舞蹈辅导者在进行文化推广的时候所面对的参与对象都是不同的,他们可能来自全国各地,他们拥有着完全不同的习惯、宗教信仰、文化和价值观念,而群众文化舞蹈的辅导者需要在辅导中遵循适应性的原则,一方面寻找和创作适合不同群众的不同舞蹈,另一方面要结合群众所生活的环境、文化对舞蹈进行解释和教授,让群众能够在参与的过程中感受到更多的乐趣,能够更顺利的学习好。
3.遵循互动性的法则。群众文化舞蹈的教授与推广是一个互动的过程,辅导者需要和群众进行良好的沟通和互动,才能够在了解当地群众文化、当地地域特色等情况的基础上编创出适合当地群众表演的舞蹈,并让群众能够从心底产生共鸣,接受并学习好舞蹈。
参考文献:
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