浅析信仰与伦理秩序

夏 岩

(河北大学政法学院 河北 保定 071000)

浅析信仰与伦理秩序

夏 岩

(河北大学政法学院 河北 保定 071000)

社会秩序的稳定和谐，是整个时代发展的必然趋势。在中西方不同的传统伦理启示下，正确的信仰示范成为社会发展的思想要素。在个人价值与社会价值的取舍中，理应有最基本的道德约束，最深层次的伦理规范。

伦理规范；秩序；信仰

佛罗里达州的一片轰鸣，美国有史以来最严重的一起枪击伤亡事件悲剧发生，在凶手的一念之间，是否有道德枷锁的思绪飘过，整个社会不得而知。留下的是千疮百孔的案发现场，和无数的眼泪与逝去的亡灵。然而对于凶手大开杀戒的理由，其家人的表示为可能源于其个人信仰的初衷；这种对现世伦理秩序的暴力，是否符合冲击最普世的价值标准与信仰体系，在当今，依旧是非常严苛、非常肃穆的议题。

1 引言

一个文明的成熟，势必拥有极端深厚的信仰作为根基。人活在世，不可能没有信仰，无论是超脱化外，疏离尘世，甚至好吃等死，各种的信誓旦旦，实质上都是信仰的一种。在信仰的分类中，有一神信仰和多神信仰不同模式，这种模式的划分，也是影响民族发展进程的重要基石。任何一个民族文明的现代化，都只能是传统文明的现代转型，在坚持传统不断创新的过程中，进行源流融合，信仰在整个民族文明的构建体系中，越发历久弥新。

易中天先生书序有言，世界只有三大世界性文明，无论此言是否符合最标准的价值取向，在整个体系中，这三种文明无疑是极具代表性的。在世界范围内探讨民族文明，始终绕不过西方文明的移花接木，以及中华文明的源远流长。

中华文明是极其独特而伟大的存在，农耕文明从来都较为脆弱，古印度、古巴比伦、古埃及文明早已彻底亡灭，中华文明却一脉相承，气息尚鲜。中华文明自我保存的历史原因极其复杂，但是有重要的一点无法忽视，即信仰体系的建立与巩固。中华精神的信仰属于多神信仰，在中国的神话体系中，不仅有人格神，也包括山妖树怪，草灵花精，更有结合自然气象而存在的日月星辰等诸多种类。在源远流长的信仰体系中，神话体系与宗教文化相互衍生。

葛剑雄先生曾写，“一个人的衣食住行、生老病死、吉凶祸福，无不有相应的神或鬼督察照料，都可以通过虔诚的谟拜和丰盛的贡献得到相应的庇佑或化解。尽管表现形式不同，具体内容各异，这些崇拜的核心就是对因果报应的信仰。”中华文明历经岁月沧桑的洗礼，不断交融演进，最终占据主流地位的，始终是博大精深的儒家文化。在经历过文化上的民族身份认同的塑造之后，儒家文化的气息成为中华儿女身上至今褪不去的印记。在任何时刻，在任何挑战和困境面前，中华文明的核心价值体系，始终没有动摇。中华文明从来不缺少信仰，相反我们的信仰植根于骨子中，并世代相传，在历史的长河中，虽历经战火洗礼，也不曾褪去，反而更加博大精深。中华文明没有固定化的占据统治地位的信仰模式，但我们在传统的信仰体系下，始终保持着对道德的操守，对价值的取舍，从而推动形成独具特色的中华文明。

2 信仰对伦理秩序的意义

伦理是人伦之理，秩序是规范得序。传统的伦理精神是历史所积淀的，在现实生活中仍发挥重要作用的道德哲学。伦理秩序是社会上绝大多数人认同并尊崇的主流价值规范。在普世价值开始被引用到社会各个阶层，各个角落的今天，伦理秩序的重要性已经成为全球一体化的交往背景和基础内涵。

伦理秩序是人与人、人与社会关系的价值认同，是维系社会和组织的精神纽带，需要长期积累形成，在形成的过程中，伦理秩序也是在沿袭和交流中保持最本色的价值取向，具有强大的稳定性和继承性。伦理秩序在社会生活中，无时不有，无处不在。它通过约定俗成的标准，在社会褒奖或谴责中发挥作用。忽视伦理秩序的作用，放任伦理秩序，不利于社会稳定和进步。

信仰有益于维护伦理秩序的巩固稳定。发自内心的讲，信仰所传递出来的观念，无非是自律而已。从信仰体系看，这是一种必然的驱使。当不道德者收到所谓的信仰建立的非道德。非伦理信息时，他们会认为这种非道德，非伦理是正统的道德伦理秩序，从美国枪击案件我们可以看出，枪击凶手远没悔意。从恐怖组织的暴力袭击我们也可以看出，他们以颠覆为己任，以动乱为原则。当这种不良信仰开始占据思维的时候，犯罪便成为他们的信仰。

信仰有益于促进伦理秩序的内部更新。人人都有信仰，信仰在成长的过程中，也会随着时间推移，经验增加，阅历丰富而有所改变和完善。信仰是所相信的不需要证明的真理，这是基本世界观和价值判断的基础。对于有神论者，信仰是对美好生活的寄托。对于无神论者，信仰是社会生存的运行法则。信仰是人类的精神寄托，也是人类知识阅历的体现。它随着信仰者的发展而变化，它伴随信仰者的一生，却在不断更新。

3 结语

信仰有益于推动伦理秩序对社会的正确示范和积极向导。每个人对信仰好坏的定义不同，然而对当今社会而言，在普世价值的基础上，对人类发展有帮助的信仰都是好的，都是值得提倡和追求的。有神论者因为信仰神，懂得积善成德。无神论者因为信仰规则，来约束自己的行为，防治逾越社会底线，构建伦理秩序。当然这不是一概而论的，有些信仰是不符合时代主流的，这需要加以区分。

信仰以人类作为载体得以体现，人也因为信仰而追求知识与理想世界。信仰更多的时候给人以安全感和责任感。当人类认可并坚信这样一个信仰的存在，便开始对所有的困难无所畏惧，信仰也有助于人们克服困难，勇往直前。于自身来讲，这也是无比的安慰，指引，给人以安全感，鼓励人们奋勇前行。当人类认可并坚信这样一个信仰的存在，便因为一份敬畏，对自我做出约束，对整个社会来讲，对伦理秩序而言，都是责任感的自我超越。

[1] 休斯顿·史密斯，刘安云 译.人的宗教[M]海南:海南出版社，2013.

[2] 易中天.易中天中华史[M]浙江:浙江文艺出版社，2016.

夏岩(1992-)，男，汉族，辽宁省绥中县人，硕士研究生在读，河北大学政法学院,专业:马克思主义哲学，研究方向：历史唯物主义。

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1672-5832(2017)11-0286-01