解放思想——社会进步的不竭内驱力

张丹丹

(中国传媒大学 北京 100024)

解放思想
——社会进步的不竭内驱力

张丹丹

(中国传媒大学 北京 100024)

观念来源与物质世界，但又反作用于物质世界，是物质世界发展的指引力量，思想意识是行动的先驱，社会的进步离不开思想的解放。古今中外都有解放思想的历史运动，而每一次思想的解放都会给社会带来巨大的进步。本文从正反两方面具体说明解放思想对社会进步的巨大推动作用，并以史为鉴，表明在今天思想的解放依然至关重要。只有坚持不懈的解放思想，社会才能持续不地向前发展。

解放思想;社会进步;推动力

1 明确“解放思想”和“进步”的含义

1.1 “解放思想”的含义：解放思想，是指发现新情况、新问题，以一种新的眼光和视角研究新问题、新情况，打破旧的习惯和势力，思想意识和现实物质世界一致，主观思想和客观事实一致。就是要坚持实事求是，实事求是和解放思想有内在的联系，二者相互促进、相互影响，思想解放了，才能用选坚持实事求是，坚持实事求是的原则，才说明思想得到了解放。

1.2 “进步”的释义：

燕继荣《政治学十五讲》里给“进步”的定义是：人文科学通常用它来表述一种理想状态的实现过程；社会科学也用它来说明一个观察对象向着预期目标的演变过程。

2 以中外史实为例，证明解放思想对社会进步的内在驱动

2.1 解放思想与社会进步之间的关系

西方历史哲学家科林.伍德说：“一切历史都是思想史”，这句话简单却扼要，说明了思想与行动的关系以及思想解放与社会历史进步的内在联系。思想意识指导物质行为的发生发展，每次的思想解放运动都是社会前进的动力来源，社会变革的内在“发动机”。思想解放与社会进步有着深刻的内在联系，思想解放后接受各种不同文化和制度的能力和意识就会变强，择其善而从之，促进社会持续不断发展. 在中国近现代史上有几次重大的思想解放运动，通过思想的巨大变革，不断推动着中华民族的伟大进步。

2.2 中国近现代史上几次重大的思想解放运动

在中国近现代史上有几次重大的思想解放运动，通过思想的巨大变革，不断推动着中华民族的伟大进步。下面以维新变法、新文化运动、五四运动和改革开放为例，具体阐述，思想解放对社会变革社会进步的巨大推动力。

2.2.1 戊戌变法

维新运动是导致1900年夏天维新派与革命党合作的直接动力，八国联军侵华和义和团事件，清政府“外焦内患”，维新派发动了自立军起义。此维新起义失败后，代替其的是辛亥革命者，他们主张推翻满清，激烈变革，推翻原有制度和政府，最后清政府被推翻，清朝灭亡。戊戌变法成为五四新文化运动的前奏，戊戌政变后，新式科学文化事业开始兴起，国内出现办学热，办报、刊热，出版新书热。维新变法时期，是为了达到对民众的“启蒙”作用，维新运动失败后，出现了更多的白话文报刊和文章。

2.2.2 辛亥革命

辛亥革命在中国近代史上的地位和影响极其重大和显要，就思想解放层面来说，使民主共和观念传播开来，提倡民主和科学，破除了封建迷信的旧思想，解放了人们的思想，反对传统的封建文化和制度，进行暴力革命，推翻了统治中国几千年的封建帝制。为接下来的新文化运动和五四运动，提供了强大的思想武器。封建皇帝制度的废除,民主共和意识的不断觉醒,中华民主共和国的建立，增强了国民的爱国主义精神，促进了中国近代民族资本主义的发展，推动工人阶级队伍的不断壮大，为中国共产党的诞生扫除了障碍。

2.2.3 新文化运动

“新文化运动”发生在20世纪十几年代，一方面受到“辛亥革命”思想的洗礼，一方面，一些新文化人士受到外国先进思想文化的熏陶，思想开始解放和发展。新文化届人士提倡白话文，提倡办学、办报、办刊，极力破除旧道德，提倡新道德，破除旧思想，提倡新思想，破除旧文化，提倡新文化，破除迷信，提倡科学，使民主、科学的种子和萌芽在中华大地上生根、发芽并且不断成长，近代先进思想和文化极大地得到丰富和发展。新文化运动，为接下来“五四”运动的发生提供了强大的思想武器，并且在提倡新文化的过程中，马克思主义思想得到传播，新文化运动代表人物李大钊，第一个在中华大地上举起马克思主义的大旗，为中国共产党的诞生提供了可靠地思想靠山。

2.2.4 十一届三中全会：解放思想，改革开放

到今年，改革开放已经近四十年了，这近四十年中国的发展历程，也即是思想不断解放的过程。正是有了思想上的大解放，才有了中国社会的大变革、大发展。在这一历史进程中，邓小平同志一直是解放思想的先驱者和带头人，在理论上，邓小平一贯坚持“解放思想”的重要准则。在实践中，邓小平多次论述现实是不断发展的、变化的，要求我们的思想、认识、观念，一定要跟上世界发展变化的步伐，要求我们在方法上要有充分的灵活性，不能有一点僵化和保守。他的解放思想这一唯物史观在中国改革开放事业的形成与发展过程中具有重要的理论意义和实践意义。

2.2.5 从“三个代表”重要思想到科学发展观，再到建设“和谐社会”，直至今天，习近平总书记提出“中国梦”的伟大理论。只有坚持持续不断的解放思想，坚持改革开放，中国社会才能不断向前发展，中华民族才能不断取得进步，中华民族伟大复兴的梦才能成为现实。

从1840年到今天，中国近现代史上大大小小的思想解放运动有很多很多，每一次符合社会历史发展规律的思想解放运动都对社会的进步有着推动作用。从戊戌变法到今天的“中国梦”，这是一条思想解放的道路，更是中华民族不断进步、不断发展、不断强大的道路。

2.3 以法国大革命为例，说明解放思想与社会进步的关系

从开始到结束，法国大革命历时五年，既是一场政治革命又是社会革命，来势汹汹，如暴风骤雨般降临，迅猛异常。在三次起义中，人民群众都便显出伟大的革命意识和革命力量，一而再地把大革命从危机中挽救过来，并奋力推动着他一步步向前发展，它传播了自由民主的进步思想，使法国一千多年的君主专制制度土崩瓦解，摧毁了法国君主专制统治。

启蒙运动是法国大革命的思想来源，而法国大革命又进一步促进了启蒙思想的奠定和传播，并推动法国乃至世界历史的进程。

以上古今中外历史事件用事实告诉我们，只有坚持不懈的进行思想解放运动，社会才能不断的向前发展，思想要紧跟时代发展的步伐，随着社会的变化而变化，要时刻解放自己，更新自己，只有这样才能充分发挥意识对存在的反作用，及其主观能动性。

3 不解放思想，就不会有社会的进步

一个人，只是一直原地踏步走，长时间地没有移动，没有前进，就会被其他人超越，被远远地甩在后面，甚至会被淘汰。那么相应的，一个社会、一个国家、一个民族如果不进步，就会被整个世界抛弃、淘汰，因此必须保持不断向前移动的步伐。一个社会需要有强大的力量推动其发展、进步，思想对一个社会的进步与否有着巨大的影响。其中，进步的思想会促进社会的发展，落后的思想则会阻碍社会的进步。思想要想保持其先进性，就要坚持不断的变革，只有随着社会的发展而发展，才能促进社会的进步。反之，固守腐朽落后的旧思想、旧风俗、旧体制、旧习惯，不愿意去改革、去变化，思想就会绊住社会的进步。历史上有很多思想解放运动促进社会进步的成功案例，但是因循守旧，不进行思想解放，而对社会发展其消极作用的史实也存在过。

在中华民族的历史长河中，封建时代的末期，实行“闭关锁国”政策。“闭关锁国”政策指的是，政府关闭海关，禁止国内与他国的交通、贸易往来，这一政策在明清时期得到事实和发展，是造成我国近代时期落后的直接原因。“闭关锁国”政策一方面阻碍了我国与他国的主动交流，限制了他国先进思想和科学技术流入我国，阻断了我国对他国学习交流的机会，直接导致清政府的自以为是和逐渐落伍于世界潮流。人类文明如果不进行交流和碰撞，就会渐渐地失去新鲜血液的进入，就会失去发展的活力和动力，文明和文化就会慢慢消失、落后。而不进步就会被他国甩掉，就会挨打、受欺负。中国近代被列强欺压就是一个实例。另外，明清时的实行的科举制度极大地限制了人们的思想发展，‘文字狱’给社会造成严重的恐怖氛围，残害人才，知识分子不敢发表独立的见解和想法，从而禁锢了思想，严重阻碍了中国社会发展和进步，使中国逐渐落后。近代使其受到西方力强的侵略却无力抵抗，最终导致丧权辱国。

几千年封建政权的土崩瓦解，就是因为固守旧思想，不与时俱进，就一定会被世界淘汰。

4 不进步，就会被淘汰

人类社会的历史，用血的教训告诉我们：不进步，就会被淘汰！

整个人类历史是一部发展史，人类社会是不断前进的，而推动人类社会不断发展的力量有很多，生产力、科学技术、精神文化、思想观念等都对社会进步有很大的影响。其中思想观念是社会发展的内在驱动力，但是思想要推动社会的发展，就必须保持其先进行、科学性、合理性，而保持这些特点的唯一方式就是根据社会的发展不断地解放自己、更新自己、发展自己，思想符合社会发展的规律才能促进社会的发展。

5 结语

解放思想，社会才能不断进步发展。然而人类的人性弱点告诉我们，打破旧习是非常困难的，是要付出血的代价的，人人都喜欢待在舒适的区域，不愿意变动，不愿意改动，殊不知，生命在于运动和改变，“树挪死，人挪活”，非常通俗的话，却饱含不一般的道理，就是在告诉我们，要变动，要让大脑解放，要根据客观事实有所行动。

人类的历史是一部发展史，然而历史的每一次进步都是要付出代价的。我们的社会每前进一步，背后就有无数的先烈在流血牺牲。我们的祖国在不断地强大、进步，但是这种进步是拿无数的热血和无计的屈辱换来的。今天的我们，踩在巨人的肩膀上，要珍惜来之不易的生活，更要拼尽自己的全力，去奋斗，去努力，争取为这个自己所生活的时代献一份绵薄之力，在自己所生活的时代留下一份小小的印记。

[1] 燕继荣，《政治学十五讲》[I]，背景：北京大学出版社，2004.7

[2] 王海燕，《我国思想解放与社会进步的关系问题研究》[J]，“法制与社会(下)”2015.8.

[3] 曹国正，《博弈圣经》，[I].

张丹丹(1991-)，女，汉族，安徽省阜阳市，硕士在读，中国传媒大学，传媒政治研究方向。

C961

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1672-5832(2017)11-0267-02