价值澄清理论对大学生思想政治教育的启示

马秀华

价值澄清理论对大学生思想政治教育的启示

马秀华

价值澄清学派可以说是西方比较有名的德育学派之一，它提出的价值澄清理论，可与道德认知发展理论相提并论，因其反对传统的德育中常使用的灌输法而受到人们的热捧。根据价值澄清理论所探索形成的价值澄清模式，在美国20世纪70年代这一时期风靡中小学课堂，它拥有自己完整的理论体系它的一些特点，例如：特别关注学生的日常生活，注重培养学生的主体意识，可操作性比较强等，对当今我国大学生思想道德教育的开展，具有很大的借鉴意义。

价值澄清理论 大学生 思想政治教育 启示

1966年《价值与教学》一书的问世，标志着价值澄清理论的诞生，价值澄清理论的产生是在一定的社会背景下产生的，他为民众树立了多种价值观标准。

一、价值澄清理论的基本观点

首先，价值澄清理论中的价值论观点是相对主义的。因为每个人的人生经历不同，所形成的经验也不同，形成的属于自己的价值观也是不同的，并随着个体经验的发展而变得成熟，所以价值澄清理论的价值论是相对主义的，是个人的，不存在绝对的和普遍的价值观标准。

其次，在价值的评价过程中，可以分为三个阶段，第一个阶段是选择，第二个阶段是珍视，第三个阶段是行动，在每一阶段中又包含很多的步骤，从价值澄清理论来看，让儿童学会评价过程而不是接受具体的价值，是价值的核心点。而价值澄清理论试图培养出这样的人：这种人有能力去掌握和运用构成评价过程的各种能力，即认知的、情感的、自我反省的和行为的能力，即这种人有条件去为自己决定价值取向。”[1]

二、价值澄清理论的特点

价值澄清理论虽然人们对他褒贬不一，但它所具有的一些特点，依然深受大多数人们的喜爱。它具有的特点如下：

（一）提倡尊重学生的个性

价值澄清理论中关于德育的模式，一直提倡尊重受教育者的个性，因为在日常生活中，每个人的阅历不能，所形成的个性也不同，所以在德育中必须尊重受教育者的个性，才能更好的使受教育者提高自身道德素质。价值澄清中关于德育的模式，从教育目标的设立和教育过程的组织都非常突显学生的个性特征，运用这一模式在学生价值观的形成过程中，改变了以往德育中常使用的灌输法，改变了学生在活动中的被动地位，教师主要起到辅助作用，通过暗示，提供辅导材料等，激发学生参与活动的积极性，在活动中学生是活动的中心点，一切都围绕学生展开的，引导学生学会分析与选择，并付诸实际行动，培养健康的人格，最后形成属于自己的价值观体系。

（二）关注学生的现实生活

价值澄清模式，最突出的特点之一就是关注学生的现实生活，通过从学生的现实生活出发，激发他们参与活动的积极性与兴趣，拉近学生与老师的距离，引导学生们对现实中所看到的问题、以及发现的问题进行价值判断与选择，逐渐形成自己的价值观。这种方式与传统的单向灌输道德教育模式不同，价值澄清模式是双向互动的，改变了以往的德育模式封闭的、抽象的弊端。

（三）可操作性比较强

价值澄清理论之所以广泛的流传，作用具大，就是因为它的可操作性比较强，具有很强的实用性。价值澄清的方法很多，在《价值与教学》这本书中就提到了

四种主要的策略，即对话策略、书写策略、讨论策略、以及提高对结果认识的策略。价值澄清学派可以说有上百种教学方法和策略，教学方法有书面评价法，价值观投票法、班组讨论法、角色游戏等，这些方法一般都配有一些手册，如实用手册、指导手册等，使这些方法比较容易理解和接受，具有很强的操作性。

三、价值澄清理论对大学生思想政治教育的启示

价值澄清理论因其特有的特点，即尊重学生的个性，关注学生的生活，可操作性比较强等，对当前我国大学生思想政治教育的开展具有极大的借鉴作用。

（一）注重培养大学生的主体意识

大学生这一群体而言，他们思想比较活跃，群体的主体意识和自我意识比较强烈，在促进大学生主体意识提高的过程中，必须坚持以人为本的思想，使大学生在民主、平等、自由的氛围中形成自己的价值观。

在价值澄清理论中，是特别注重每位受教育者主体作用的发挥，强调发挥教育对象的主导作用的，它反对教育者对受教育者知识的灌输与思想的灌输。可以说价值澄清理论从一开始就打上了人本主义的烙印，以大学生为中心，注重培养大学生的主体意识。例如：其一，在价值界定的七个标准中，第一个就是“自由的选择” “个体越是感到自己是主动且自由地选择价值，他就越有可能觉得这一价值对他来说至关重要。[2]”其二，在价值澄清的行动策略中也有体现，它最突出的特点就是：把学生放在主体的地位上，设计的情景尽量与现实生活相关，引导学生们发现现实中存在的问题，进而引导他们进行价值判断与选择，从而提高学生道德选择和判断能力。培养其独立的人格。其三，林忠雄和林福顺也曾提出，在价值澄清法的教学过程中，教师所要扮演的角色很多，但是都是以活动辅助的身份进行的，如活动设计者即选择学生比较关注的题材来设计活动;过程催化者即营造民主、开放的氛围，鼓励学生说出自己的观点与想法等，在这种以人为本的氛围中，逐渐提升大学生的主体意识。

（二）关注大学生的日常生活领域

当代大学生的思想政治教材内容，存在着理论过强而实用性过弱的弊端，过分注重思想政治教育的课堂化、知识性、概念化，过分强调“哲学意义的价值话语”而无视“日常生活的价值话语”[3]，使思想政治教育在一定程度上失去了生活的根基。虽然教材内容在不断的充实，但是跟时代的形势变化比起来，仍显得相对落后。价值澄清理论的特点从另一个角度启示我们，在进行大学生思想政治教育中，要积极关注大学生的日常生活世界。我国著名的教育学家陶行知就曾这样说过：没有生活做中心的教育是死教育，没有生活做中心的学校是死学校，没有生活做中心的书本是死书本。[4]”所以需要借鉴价值澄清理对我们的启示，积极关注大学生的生活世界，让大学生在抱负、情感、信仰、兴趣等方面明确自己的行动方向，在生活中进行检验，从而形成自己的价值体系。

（三）大力拓展大学生思想政治教育的方法

在大学生思想政治教育过程中，教育效果的好坏与教育方法有很大的关系，因为教育方法是教育者与受教育者之间的重要媒介，教育者借助教育方法这一中介对受教育者进行教育，所以在思想政治教育中，不断创新教育方法就显得尤为重要。

价值澄清理论实用性强，教育方法也是比较多的，而且价值澄清理论的教育策略，它的核心思路就是反对传统的教育模式，即灌输法，这与大学生的思想政治教育方法创新的总体方向可以说是一致的，所以在大学生思想政治教育中也可以借鉴价值澄清理论的方法，大力拓展大学生思想政治教育的方法。例如:针对个人的澄清反应法，也可以适用于大学生思想政治教育中，澄清反应的意图是为了提出问题，而不是进行常用的道德说教，特别适合辅导员和班主任在教室或者路上，跟学生的简短交流，既能引起大学生的思考，也不会让大学生产生压抑的感觉。还有价值澄清反应中的价值单填写法，这个方法比较适合对大学生团体进行道德信仰、人际交往教育。

四、结语

同时，在看到价值澄清理论对大学生思想政治教育产生积极作用的同时，也应看到价值澄清理论存在的不足方面。首先价值澄清理论在教学上是采取放任的态度，容易因缺乏客观道德价值导向，而导致个人价值观的混乱、个人价值选择迷茫的状态，对形成良好的道德观有一定的障碍，例如，有的学生已经出现明显的错误思想与行为，这时候如果教育者再不干涉，不利于受教育者在家庭、社会以及职业等方面形成良好的道德。其次，这一理论因偏重过程从而忽视内容的合理性，价值澄清理论因反对传统道德教育模式，即灌输法，而可能走入另一个极端，即反对灌输、说教、榜样等方法，只关注得到价值的方法，而不关注得到什么样的价值。所以在对大学生进行思想道德教育的时候，既要重视价值澄清理论在运用过程中的积极作用，也需要规避其固有的局限性，使这一理论更好的为大学生这一群体服务。

[1]袁锐锷.外国教育史新编[M].广东:广东高等教育出版社,2006.

[2]路易斯…拉思斯.价值与教学[M].浙江:浙江教育出版社,2003.

[3]杨建义.大学生思想政治教育路径研究[M].北京:社会科学出版社,2009.

[4]陶行知.陶行知全集:第二卷[M].长沙:湖南教育出版社,1985.

（作者单位：黑龙江大学马克思主义学院）