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皖南传统村落水系景观研究
——以安徽查济古村为例

2017-11-25

小品文选刊 2017年22期
关键词:水口皖南水系

李 倩

(湖北大学艺术学院 湖北 武汉 430000)

皖南传统村落水系景观研究
——以安徽查济古村为例

李 倩

(湖北大学艺术学院 湖北 武汉 430000)

安徽查济古村是皖南传统村落中极具代表性的村落,本文从自然、社会、地理等方面来对査济村水系形成来进行了解并分析其水景观的元素,对于査济村最为重要的三条溪流:岑溪、许溪、石溪,有进行一定的描述与分析。

水景观;皖南地区;传统村落

引言

“青山横西郭,泉水绕查村。匆匆金陵客,淳朴山乡人。白云游子意,落日故国情。挥手自兹去,复蹈车马尘。”这首著名画家陈丹青写的旧体诗,是我在查济考察时在一家旅馆的墙上看到的。

查济位于安徽省泾县,与名扬天下的徽州相距不远。来到查济村,才知道“查”字念“zha”,而不是“cha”。这个村名正是来源于千年前就居住于此的查姓子嗣。同为皖南古民居村落,查济与宏村、西递相比,声名小了许多,没有多少游客,整个村子也因此有了远离尘嚣的祥和与宁静。

1 水文化

在人类社会的发展历程中,我们积累了关于如何认识水、治理水、利用水、爱护水、欣赏水的实践以及理论,这些都是共同的财富。这样的实践主要还是基于人类从远古时期便形成的对于水的崇拜精神。

1.1 皖南独特水文化。在历史悠久的皖南地区上,孕育着其独特的水文化。在古代,安徽曾受宗族礼制和风水理念的影响非常之深,这些思想对人的内心可能起到无形的束缚作用,但对人们关于水文化的传承起到潜移默化的渗透作用。

皖南水文化的独到之处,有一个很重要的原因,是居住在这片王地之上的人。皖南先民崇儒重教,勤劳朴拙,非常重视耕读文化。尤其在明清,在外经营的徽商衣锦还乡后,将自己的财力投入家乡的建设中。皖南的水文化就通过这样的方式,在庶民之用、风水之说、艺术追求的相互作用下开始逐渐形成其体系,还在千百年的皖南水景观营造中发挥着不可小觑的巨大作用。

1.2 亲水理水的思想。对于理水的理念,可以追溯到司马迁在《河渠书》中,第一次提出了以灌概农耕、通航货运、防洪排水、城镇供水为主要内容的水利工程概念。亲水是村落选址时首要考虑的因素,所有的村落起源发展都离不幵水源。良好旳水源对于人类群居生活的发展繁衍起着重要的作用。理水是排湾雨水,防止土壤冲刷,稳固山体驳岸的重要手段,古代人民认为人类与自然是和谐共生的整体。

2 查济村水系形成因素

据介绍,查济村鼎盛在明清,当时人口越来越多,开始逐步向外发展,延伸到15里以外。在明朝时,村庄就有了相当完整的规划,民房、庙宇、祠堂、楼塔、水系,全按规划建设。

2.1 自然因素。人们在选址“定居”的过程中,首先要面对的是当地的自然条件和自然资源。不同的地域会有不同的气候条件、地理环境、地方原材料等的自然因素。

2.1.1 地理位置。查济位于院南宣城的查济,位于径县、太平、 青阳三县的交界的地方,据经县县城有60公里的路程,同时也位于黄山的北部,南边是太平湖、东边是桃花潭、西北方位连着九华山。我们现在所看到查济古镇是查村、济阳和富春村的一个综合体。查济山形好、风水好、水脉旺,三条小溪穿村而过;汇流于村东,尤其是村西的许溪对宏村的影响最大。“依山建屋、临水结村、推窗见河、开门走桥”的就是这査济村的总体格局。这样的总体格局十分符合皖南古村落水景观的形态特征,颇有“以势就势”的特点。

2.1.2 水系源头。在考察中,我们了解査济村水系的源头的时候,必然离不开要了解泾县,而泾县的水系又离不开青弋江三个字。青弋江是皖南地区最大的河流之一, 也是长江下游南岸的重要支流。青弋江上游流域主要流经泾县,地形非常复杂,河流多穿行于高山狭谷之间,所以在大雨天气,往往水流奔流而下,形成洪水。泾县以下至西河镇,属中游段,河流婉蜒于山岗与平原相间的丘陵地带,水势到此稍缓。除了泾县,太平湖也是査济村水系较为重要的源头之一,也有人说青弋江水出于太平湖,说法各有不同,但是它们都来自于长江。

2.2 人文因素

3.2.1 迁徙文化。关于查济村史以及宗族起源,在《查济村志》一书中也描述到:“查济在隋大业三年迁居宣城之径县,其乡曰震山,其里曰九都,其村日查村。”在这些文字中,我们可以看出查氏原本是北方的名门望族,从北方迁徙过来,在这个位置建造房屋、祠堂,形成村落。村名中“查”字,就取自这个北方名门望族的姓氏,而“济”字,则取自于迁此地方之前的居住地。

2.2.2 徽商文化。一提到徽州,人们就想到声名显赫的徽商,徽商是中国传统社会两大商业派系之一,足迹遍及全国,为徽州文化的发展提供了雄厚的物质基础。在明朝,,查济古村人丁十分兴旺。因为土地稀少,在一定的压力下,迫使更多年轻人外出经商,并取得不错的成绩。随着经商的成功,便开始广建宅第、祠社、路桥等。

3 查济村水系景观分析

3.1 查济村水景元素。古村镇水景的形成与古村镇的人文、自然环境息息相关。

3.1.1 水口。在皖南众多村落中,水口体现了人居和自然的和谐统一,水口处,常常结合地形地貌来营造亭台楼阁、种植风水林等。查济的水口也是符合这样的特性。水口就是古村镇水流的出入口,通常来说水口代表着古镇的形象和风水源头,人们需要借助水口通往古镇。查济村进水口位于查济村西边,近平顶山,上有建桥,以锁住水口,桥名为“麟趾桥”,位于主流许溪上,而出水口则位于巴山下近钟秀门附近的两孔石拱桥。

3.1.2 水井。皖南地区的地下水十分丰富,因此水井是当地居民最常见的取用地下水的办法。水井是单位面积最小的古村水景,水井的出现打破了传统取水之法。在村镇,有不少的民宅里都有一口水井,当地人称“私井”。这样的私井不仅有挖在四合院的天井内,还有设在厨房的灶边,以便汲水取用。与私井相映成趣的是宅外街边散布的一些水井,俗称“官井”,它们为公众所用。查济村中也是两种井都有,目前保存完好的古井有4口,最古老的为北宋古井。私井较为出名的是位于洪公祠天井中设置两口水井,做到了井中有井,天外有天,构思新奇。而官井更是著名,山脚下路旁有两眼方形水井,便是最为出名的“发丰井”,一井有两眼,十分独特,听当地村民所说,不管旱涝如何,发丰井的井水水位永远保持不变,村民们便约定俗成,靠里面的井口较小的井,专门是供饮用的,不能被污染,外面的大一点的井口的水是非饮用的,可供洗漱或其它用途。

3.1.3 水圳。提到水圳,几乎所有皖南古村落都具备,査济村也不例外。在理论上,水圳是人工修筑用来灌溉良田并具有一定的泄洪的功能的水渠,水圳一般是分布在古村镇建筑边沿,可以说丰富了村落水系景观。水圳一般来说具有六大功能:一是防火,二是改善气温和湿度,净化空气、美化环境,三是饮用,四是洗涤,五是灌概,六是发电。

3.1.4 水榭。水榭是指靠近水边或水上,便于人们观景园林建筑的景色。水榭这一元素依附建筑房屋形成一个半围合空间,围栏而坐,品茶赏水,开敞的一面有着很好的视野空间,可以欣赏来流动的水景,闭合的一面又与建筑空间形成关联,功能虽局限于观赏,但却是我国古代建筑不可或缺的一部分。在査济村中,有部分临水的民居建有水榭,既可赏鱼又可观花,体现了村民的闲情逸致。

3.1.5 桥。古村镇的桥梁不仅方便人们的日常生活,还促进了整个古镇的发展和内部之间的联系。桥与民居有着密切的联系,在查济村内,桥往往被民居簇拥着,很多建筑倚桥而建,走过桥就可以直接进入家门。许溪河是查济最大的河流,查济的民居就建在许溪河的两岸。为了便于出行,查济的古代居民沿河错落有致地建造了多道拱石桥、板石桥、洞石桥,将两岸民居连接起来。据说查济从前有108座桥,多数的桥都是沿着许溪而建的。

3.2 查济村的“三溪”。纵观査济村的地图,注意力不得不被村内三条溪流吸引,分别是岑溪、许溪、石溪。古村落沿三溪而建,两岸及巷陌皆用石板铺砌,路随水转,整个査济村布局奇特。

3.2.1 “三溪”的空间关系。在了解一些徽州古村落之后,大致根据各村落整体与水景观的空间关系将其分为3个类型,即水系傍村而过、水系穿村而过、水系——村落混合模式3种。而我们今天了解的查济古村应该是第三种类型,即水系——村落混合模式。混合模式相关资料解释为:处于多条河流交汇之处的村落沿河而生又逐溪发展,最终数片小村落扩展,连为一片大村落。査济南边为太平湖,相连的山脉名为岑山,由南向村内的溪流称之为岑溪,沿着村落于凤翥堂与另一许溪交汇,许溪由西边而来,是査济村主要的交通要道,街巷和许溪两侧的建筑相互邻接着,途径洪公祠、豆腐坊、宝公祠等主要建筑物。“两溪”最后与石溪相连,石溪与岑溪属于三种模式中的水系傍村而过,而主要溪流—许溪则为水系穿村而过这个模式。

3.2.2 “三溪”与村落布局。关于村落的布局,在阅读资料中发现用分合水一词描述特别切合,在前文中有提查济村的水系离不开青弋江,青弋江的上游流域属于发端,山、岗众多,数条水流而下,汇聚成河,分合之处数不胜数。分合水是必须由分到合之水,而不能由合到分,这样一来有助于泄洪;追求回绕,但并不强求,其弯小而平和,在科学上这样也是利于水的存蓄。

在我们了解的古村落中选择分合水而建造居住的非常之多,查济村更是明显,其坐落在了三流汇聚之处,岑河、许溪、石溪在村东汇合向东北流经厚岸村、包合汇入合溪至陈村镇,最后注入青弋江。査济村在岑溪、许溪、石溪之间。这种类型在布局上更为合理。其次,河水汇聚之处一般水流较缓,有利于取水。而这样的三面环水,也起到了“护城河”的作用,更有利于村落安全。

3.2.3 “三溪”与建筑。在分析“三溪”时,我们反复提到青弋江三个字,肯见其对于整个查济水系景观的重要性。在研究査济村水系朝向方面,发现与青弋江的朝向有着千丝万缕的关系,在整个大环境下,青弋江水向和古村落的关系,与村内其中院落和建筑朝向与水的关系十分密切。三类分别为挨着水系建造房屋,与河流之间留有一条小径或是绿化带,最后一类就是与水相隔较宽的路。

4 结语

当然由于现代生活方式已有很大的改变,我们不能简单的将查济古村的水系景观模式生搬硬套到城市中,而应更多关注传统聚落中水体生态运用的智慧,用可持续的生态发展观去传承和发展皖南传统聚落中水体生态应用的技术,为营造出更为健康舒适的人居环境做出贡献。

TU986

A

1672-5832(2017)11-0143-02

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