孟化鲤教育思想与为政理念

胡志娟

(聊城大学历史文化与旅游学院 山东 聊城 252000)



孟化鲤教育思想与为政理念

胡志娟

(聊城大学历史文化与旅游学院 山东 聊城 252000)

孟化鲤(1545—1597)，字叔龙，号云浦，河南新安人。明代著名的“伊洛七贤”之一，著名的理学家。

孟化鲤师承尤时熙，其思想中的“发动处用功”，“集义即乎心之所安”等，都是继承了其师尤西川的思想。孟化鲤自幼饱读诗书，且十分聪颖。其学术思想继承王阳明心学的基础之上，又对其思想做了进一步的发展。他对王阳明心学中的“工夫与本体”、“已发与未发”等思想有了进一步的发展，在学问方面也提出了诸如“学问专一”、“虚心勤学”等思想。他的思想在聚徒讲学中得到广泛的传播，这对王学在北方的发展起到了重要作用。

孟化鲤自幼喜读圣贤之书，对于阳明心学也是心向往之。在得知尤时熙习阳明之学时，便拜尤时熙为师，跟随尤时熙长达十几年。在这期间，孟化鲤经常问学、问物、问精一之道，专心圣学。在学术思想上，孟化鲤与尤时熙有很多共同认识，例如，尤时熙的“道一”论。在教育思想上，二者是师承关系，必然也有着一些相似之处。孟化鲤教育思想是从其学术思想出发。

1 教育思想

1.1 学问专一

孟化鲤认为，做学问是天下最有乐趣之事。孔子、孟子、颜子所感到快乐的事情无非也就是做学问而已，而现在我们能够体验孔孟颜所乐之事，当然也是一大乐趣。既是如此，做学问必须专一。专一学问有很多方法，其一便是学问工夫一刻都不能放下，“吾人学问患在间断，今惟时时省察果无间断乎？”日用感触能够使自己没有没有疑惑之处。这个道理是任何人都懂的，只是很多人并不能做到。但是做学问，必须是常知常学，自己做自己的主人，丝毫不能够有违背之心。只有如此，学问才能丝毫不违“仁”，不间断。

学问专一，其二便是静心，专心致志。“承谕学问要立定脚跟，德念深矣。”学问需远离喧嚣杂务，日夜有此做学问之心，才能够对六经之书有所了解，理出头绪。但是如果经常被一些琐事所叨扰，即便是有心做好学问，也并无益处。但是很显然，孟化鲤并没有远离喧嚣，专心学问的条件。“既不得不陪奉乡邻，将来又不得不陪奉仕宦。”因此，他更是劝诫他人，学问必须要专心致志，也很是敬佩有如此行动之人。孟化鲤在于沈乐菴的书信中就佩服至极的说道“乐菴渊然沉重，从师问学虽酷暑不惮，视世俗庸琐之见奚啻千里，仆窃敬焉”。但是一直对自己以家务为重，难以放下束缚，深感遗憾。

1.2 虚心勤学

做学问专心致志是一个方面，但只是学问专一，不理俗务，埋头苦学，也势必会进入另一个死穴。因此在专一的同时，孟化鲤的另一学术思想就是虚心勤学。虚心勤学包括虚心好问和学在益友两个方面。

孟化鲤勤学好问的思想，继承自他的师父尤时熙。“先师云，古之圣贤勤学好问。故舜好问察，终称大智，孔学不厌，卒成至圣。吾人视舜孔如何，其学不学，勤不勤，问不问，好不好，皆可自镜也。”像尧舜孔孟这样的圣人，尚且勤学好问，后世学者，亦当以此自鉴，躬身反省自己是不是做的像先圣一样勤学好问。勤学好问不仅是要向先贤圣人学习，身边的一切事物，一切人物都可以当做自身学习的对象。即便是有不同意见，也是要不求同俗，而求同理，求同存异。这个时候，就是体现自己不人云亦云，坚持己见，不随波逐流，又能够从身边一切事物吸取知识的能力之时了。虚心受教，并不代表一切都要接受，因之他人教授的其出发点是好的，但并不一定教授的知识对学者而言都是“尽善尽仁”的。“学以虚心，受善为先，而至善无定。在几有裨于我皆善也。至于人之志量，有谨守者，有阔大者。阔大者未必尽掩其言，谨守者未必能宏其度。要之我能虚心，则不必絜长较短，皆足取益。”孟化鲤认为学问全在益友，就是有好的朋友才能使自己学问大有裨益。这与孔子所说“三人行，必有我师焉”是同样的道理。孟化鲤也认为，人人都可以成为自己的老师，而且必须远离那些损友才能使自己学问精一。“吾人学问全在益友，不求益友，不远损友，而能成者否矣。”孟化鲤重视益友的作用，也强调学习他人的关键。孟化鲤认为人不可能没有老师，也必须有老师，百工之人，不论其技艺精湛与否，都是知道拜师学艺的，何况是读书学圣贤之君子。做学问亦是，无论怎样之人，都可以成为自己的老师，仅是择善从流便是。“友求诸己，能友诸己，则无谕善不善皆我师资。所谓三人行，必有我师，吾将感激不皇。”一个有益于自己的朋友，一起切磋学问，可以使自己学问精进，这份友谊亦能够长久。“常常念之世重友情，可照千古。”

2 政治理念

孟化鲤为官十年，这十年的为官生涯可谓并不顺畅。孟化鲤生活的年代明朝已经进入由盛转衰的时期。万历皇帝不理朝政，宠信奸佞，朝堂宦官专行，政治上可谓异常腐败。孟化鲤为官清廉，刚正不阿，多次因上疏劝谏而遭到贬谪。最后也是因为建言纳谏而遭到罢官。

孟化鲤为官期间，也算得上政绩斐然。本着为天地立心，为生民立命的原则，在其位谋其职，为百姓做了很多事情。他在任户部主事，分管太仓银库之时做的有声有色。这一职位被很多人看做是可以敛财的肥差，但是孟化鲤自始至终都清廉正直，没有受贿一分一毫。

在那样的时代背景，处在一个如此环境里，孟化鲤始终坚持自己为官为政的原则。任河西务税时，也是尽忠职守，整顿吏治，使得当地政治一片清明。这与他的“慎独”思想是分不开的。孟化鲤认为做学问无非是为了求仁，而为官也是如此，也是将浩然之气充塞天地，“时时浩然，是谓时时为天地立心”。只有秉持为民生立命之心，时时刻刻想着学问求仁将浩然之气充塞内心，保持慎独，才是未关注之道。而要慎独有很多方法。不自欺是慎独，能够做到至诚也是慎独。“慎独之功，不谕动静，真心自运，随感而应。无一毫夹杂，无一息间断只此而已，何慎如之。”孟化鲤在任河西务税之时，不仅整顿吏治，使得政治清明，而且开讲学之风，“与诸生讲学，河西人尸祝之。”时任南畿(包括今江苏、安徽两省)、山东等地饥馑，孟化鲤奉命前往赈济灾民，成效颇高。

[1] 黄宗羲：《明儒学案》，中华书局，2008年。

[2] 孟云浦：《孟云浦先生集》，齐鲁书社，1997年。

[3] 张廷玉：《明史》，岳麓书社，1996年。

[4] 李绂著、杨朝亮点校：《陆子学谱》，商务印书馆，2016年。

胡志娟(1991-)，女，汉族，山东沂南人，硕士研究生在读，聊城大学历史文化与旅游学院，明清史。

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1672-5832(2017)07-0011-01