《谁是爱尔兰人》的中西文化比较研究

张 芒

(西北民族大学 甘肃 兰州 730030)

《谁是爱尔兰人》的中西文化比较研究

张 芒

(西北民族大学 甘肃 兰州 730030)

《谁是爱尔兰人》是美籍华侨作家的一部中篇小说。以第一人称的角度讲述了身为中国人的“我”和爱尔兰人的女儿的一家的“不和谐”。父母与子女的代沟问题是不分种族和差异的。在中国存在的问题，在爱尔兰也难以避免。《谁是爱尔兰人》这部小说主要从对子女的教育问题、对父母的态度和对生活的理念三方面来讲述爱尔兰人和爱尔兰子女的差异。

爱尔兰；中国；文化；差异

1 对子女的教育

“我”对孙女索菲的教育和女儿女婿的教育方法迥异，最后甚至以悲剧结尾，大家不欢而散。

“我”的孙女索菲是一个十分调皮捣蛋又聪明的小女孩。索菲之前的保姆是一个爱尔兰女孩艾米，穿着暴露并对索菲的一切行为都表示认可甚至是赞许。

索菲认为艾米是一个非常具有创造力的人。当索菲扯掉自己的尿布，艾米报之以微笑；当索菲踢掉自己的鞋子，艾米赞赏索菲的光脚丫漂亮；当索菲尿尿的时候，艾米让她找找尿里的珍珠。女儿和女婿约翰都认为索菲是一问题小孩，但女儿忙于工作，父亲约翰又无力管教。身为“保姆”的我提出要用从小对待女儿的方法——打来对付小孙女。女儿和女婿都反对并声称在美国父母是不允许打孩子的。女儿告诫“我”不准碰索菲。

为了让索菲走上正途，我开始对索菲实行严格管教。索菲喜欢脱掉衣服，不穿衣服。无论怎样劝说都无动于衷。我严厉地多索菲说脱掉衣服就不能吃点心，不能吃饭更不能去公园玩。索菲异常的倔强，整整六个小时过去了，索菲一直坐在房间里，直到女儿回来。索菲将这一切都告诉了他的妈妈。我的教育方法失败。后来索菲仍然喜欢脱衣服，“我”忍不住动手打了她。于是她再也不脱衣服了。我洋洋得意地将这一次成功地教育经验告诉了女儿和女婿。

索菲在跟其他小伙伴一起玩耍时也会沾染一些不良习惯。索菲有一个特别玩得好的小伙伴辛巴。辛巴喜欢爬高的地方，喜欢伏击他的妈妈，还在公园挖了一个洞。索菲见到高的栏杆也想往上爬，甚至听从辛巴的教导踢了自己的妈妈。我对此惊愕不已。然而辛巴的妈妈却认为家长们对此不能做过多的干涉不然会扼杀掉孩子们的想象力。我的女儿对索菲踢他的这一举动表示出了极大的宽容。我打了索菲，索菲用沙子扔“我”。

“我”中国人的观念来约束索菲，“我”也用中国的传统教育方式来治理索菲。这些举动或许在爱尔兰人的眼中是极为正常的，然而在我看来确实无法容忍的。我气急败坏的去追索菲。索菲知道自己闯祸了，于是躲在了辛巴挖的狐狸洞里。68岁的老年人是没法弯下身从器材下面爬到狐狸洞把孙女索菲给揪出来。

“我”和倔强的孙女僵持不下。直到公园的人都走光了。索菲仍然一动不动。我用树枝往洞里戳，有几次树枝打到了她。可是她仍然不出来。天黑的时候，“我”开始担心孙女的安全。“我”连哄带骗想让索菲自己从洞里爬出来。可是洞里仍然无比安静。当女儿让我放下树枝的时候，约翰抱起了躲在洞里的索菲。索菲开始哇哇大哭。约翰抱着哭泣的索菲，说索菲一切都好。回到开着灯的房间里，女儿和约翰看到索菲身上的淤青和肿胀的眼睛。女儿冲着我吼。“我”的一切解释都显得苍白无力。

“我”陷入了一种沉默的悲哀中。女儿认为美国式的教育更适合索菲的成长，更能培养她的想象力和创造力。循规蹈矩的中国教育是不允许用在索菲身上的。女儿带着我到处找公寓。我从女儿家里搬离了出来。应贝思之邀，“我”和贝思住到了一起。我的中国式的“棍棒式”的失败，使我失去了和女儿孙女住在一起的机会。索菲有一个爱尔兰保姆，擅长美国式的先进教育方法。

2 对父母的态度

华裔对父母的观念符合中国人民的传统观念。子女对父母的赡养是天经地义。子女应该让父母安享晚年。表现出对父母毕恭毕敬，对父母的顺从也是应有的表现。然而从小接受美国教育的子女们对父母的概念比较淡薄。他们认为子女的想象力和创造更加重要。女子可以对父母表现出不同的态度。小时候的不尊重是可以被容许的。

华裔父母一般是不允许自己的孩子特别是儿子靠救济金维持生活的。他们竭尽全力给予孩子最好的教育，以便能使得孩子以后能找到更好地工作，拥有自己的生活。华裔父母希望自己的孩子可以实现独立。“我”的女儿娜塔莉是一家银行的副总经理，有一份不错的工作和一套不错的房子。女儿基本实现了独立。可是女婿约翰，往往没有一份稳定的工作更没有一份稳定的收入来源。家里的事情还需要外请保姆来操持。

贝思是没有女儿所以觉得孤独。贝思是要肩负一个家庭的责任，所以觉得累。而我呢，即使有一个很能干的女儿，却被贝思收留。同样感受到了晚年的孤独和寂寞。中西文化在对待“孝”的态度上具有截然不同的态度。中国人认为“百事孝为先”，有道德规范性和实践性。而西方人却认为“孝”不是排在第一位的。

3 对生活的理念

华裔即使生活在西方的土地，骨子里流露出来的确是东方的正统文化。而子女们对西方的教育理念和方式更具有认同感。

在华裔看来，助人为乐是一种美好的品质。当“我”一个而老人在呼唤孙女“索菲”回家的时候，公园里的年轻男女只是选择旁观，而无一人上前来帮忙。这让我无疑感到十分地失望。“我”一个六十八岁的老太婆，带着一个调皮捣蛋的孙女，本来就有点吃力。孙女不但不顺从外婆的意图，反而故意“造反”。这让“我”很有无力感。

在爱尔兰人眼里看来，可能这是别人的私事，外人最好无从干涉。他们更多是惊讶于“我”用树枝打孙女的事情。在他们眼里，“我”成了施暴者，孙女成了而无辜的受害者。他们显然更多的会同情弱者孙女，而不会是我这样一个六十八岁的老太婆。

4 总结

《谁是爱尔兰人》以一个华裔自身的视角出发，通过描写日常的生活琐碎，来彰显中西文化的巨大差异。“我”通过自身的奋斗历程和对女儿的教育成功和对孙女教育失败的经历，来反思“谁是爱尔兰人？”“我”思考的并不是一个简单的身份问题，更多的是身份背后的实质：文化的掌控和熏陶。这种文化理念对一个人造成的深远影响。从而认为好的文化往往对人的全面发展具有促进作用。

[1] 关冬梅.任碧莲小说中流动的家庭观——从《谁是爱尔兰人》到《爱妻》[J].疯狂英语(教师版),2010,01:199-200+203.

张芒(1991.01-)，湖南湘潭人，西北民族大学2015级比较文学与世界文学硕士研究生，研究方向：世界文学。

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1672-5832(2017)08-0039-01